張憬

語(yǔ)文是一門綜合性的學(xué)科，在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力、想象能力、質(zhì)疑能力是必不可少的。

一、語(yǔ)文教學(xué)離不開朗讀

朗讀是語(yǔ)文教學(xué)中最基本、最經(jīng)常、最重要的學(xué)習(xí)手段、閱讀訓(xùn)練的方式，也是學(xué)生初步了解、整體感知、理解課文的重要方法。教學(xué)法理論中有著樣的論述：“文章的講解是分析，朗讀是綜合;文章的講解是鉆進(jìn)文中，朗讀是躍出之外;文章的講解是死的，如同進(jìn)行剖析，朗讀是活的。如同給作品生命：文章的講解只能使人知道，朗讀還能使人感受;文章的講解使人覺得枯燥、乏味，朗讀使人愉悅、奮發(fā)?！笨梢?，朗讀的重要性。只有反復(fù)地玩味朗讀才能深人領(lǐng)會(huì)文章的精髓，朗讀是“吃飯的口”，是“消化的道”，在教學(xué)中適時(shí)地朗讀顯得尤為重要。朗讀是一種高雅的情感體驗(yàn)活動(dòng)，一篇美文能激起讀者心靈深處的情感火花。因此，教師不應(yīng)以分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，感悟和思考，珍視學(xué)生獨(dú)特的感受體驗(yàn)和理解，豐富學(xué)生的精神世界。燦爛的人類文明，悠悠數(shù)千載，雖大浪淘沙，但仍存有恒河沙數(shù)般的文學(xué)精品，古老中華的優(yōu)秀文化一脈相承，至今仍熠熠生輝。而一篇篇美文則是一件件文質(zhì)兼美的精品向人們昭示著人性之美、人文之美，只有通過不同形式的反復(fù)朗讀，才能感悟出其內(nèi)容之美，品出其語(yǔ)言之美，悟出其思想之美，才能與書中的人物同悲同樂，用心靈去感悟作者的情懷，才能受到情感的熏陶，獲得思想的啟迪，才能產(chǎn)生自己獨(dú)特的審美情趣，進(jìn)而積淀語(yǔ)文素養(yǎng)。

二、語(yǔ)文教學(xué)離不開想象

魯迅先生曾贊嘆：孩子是可以敬佩的，他們常常想到星月以上的境界……想象力是人的創(chuàng)造力中最寶貴的品質(zhì)，想象力比知識(shí)更重要，知識(shí)是有限的，而想象力是無(wú)限的，它能概括世界的一切推動(dòng)著人類的進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中更離不開想象。

（一）在語(yǔ)言的積累與運(yùn)用中，激發(fā)學(xué)生想象的例子比比皆是：被譽(yù)為“秋思之祖”的馬致遠(yuǎn)《秋思》中“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”，短短一句，蘊(yùn)涵著多少思鄉(xiāng)、凄苦之情！請(qǐng)學(xué)生展開想象的翅膀，恣情地描摹這種“斷腸”之感受。而仿照句子“書是鑰匙，能開啟智慧之門;書是階梯，能幫助人們登上理想的高峰……”，可以鼓勵(lì)學(xué)生聯(lián)系例句，對(duì)比、品位、大膽想出許多關(guān)于書的比喻句，學(xué)生想象奇特而迥異，靈感隨之而飛揚(yáng)。

（二）在課文的學(xué)習(xí)與閱讀中，激發(fā)學(xué)生想象的例子也有很多。《李憑箜篌引》中的箜篌聲給人以豐富的想象空間，生命因力量而得到宣泄，也能給人以多彩的情感體驗(yàn)，同時(shí)對(duì)生命和力量的歌頌，又給人以莫大的震撼和鼓舞，讓人去感受它蘊(yùn)涵的鏗鏘激越、氣勢(shì)的恢弘，使想象飛揚(yáng)?！蹲８！分袑?duì)祥林嫂的外貌有這樣一段描寫“之前的花白的頭發(fā)，已經(jīng)全白，全不像四十上下的人;臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的;只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃。內(nèi)中一個(gè)破碗，空的;一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了”，對(duì)這一段內(nèi)容，可要求學(xué)生根據(jù)文中的有關(guān)描寫，想象描述祥林嫂的外貌。通過這樣的想象，提高學(xué)生的閱讀能力，進(jìn)一步了解祥林嫂在祝福聲中凄然死去的悲慘命運(yùn)?！哆叧恰方Y(jié)尾“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許，明天'回來！”這句話給讀者留下懸念，也即所說的文本空白，留下閱讀想象空間。在教學(xué)過程中，教師可結(jié)合這一句話鍛煉學(xué)生的想象能力——“這個(gè)人”還會(huì)回來嗎？什么時(shí)候回來？以期更好地理解文本。

（三）在說話與寫作中，更離不開想象。例如：河灘上一個(gè)小小的鵝卵石說：你相信嗎？我原本是高山之巔的一塊巨石，后來……（要求展開想象，補(bǔ)充完整）這個(gè)片段訓(xùn)練，離不開學(xué)生豐富的想象，也能較好地鍛煉學(xué)生的想象能力。

在語(yǔ)文教學(xué)中，在發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言能力的同時(shí)，想方設(shè)法，時(shí)時(shí)處處發(fā)展學(xué)生的思維能力，激發(fā)他們想象力和創(chuàng)造潛能是語(yǔ)文教師的職責(zé)。

三、語(yǔ)文教學(xué)離不開質(zhì)疑

“在可疑而不疑者，不曾學(xué);學(xué)則須疑”“學(xué)起于思，思源于疑”。質(zhì)疑是開啟一切知識(shí)大門的鑰匙，是攀登知識(shí)寶塔的階梯，是遨游知識(shí)海洋的船只，是學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)，產(chǎn)生新思想的催化劑。沒有質(zhì)疑，就不會(huì)激發(fā)起學(xué)生的好奇心和求知欲;沒有質(zhì)疑，學(xué)生就不會(huì)進(jìn)行深入的思考，學(xué)習(xí)就只能人云亦云;沒有質(zhì)疑，學(xué)生的學(xué)習(xí)就只能消極被動(dòng)的接受，就不會(huì)自主地進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。例如：《廉頗藺相如列傳》這篇文章中有“今臣至，大王見臣列觀，禮節(jié)甚倨，得璧，傳之美人，以戲弄臣”一句，其中“以戲弄臣”到底如何斷句，作何解釋，可以引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)生只要言之成理即可。通過質(zhì)疑，學(xué)生進(jìn)一步理解了課文內(nèi)容，明確了藺相如不卑不亢的態(tài)度?！渡蠘忻茼n太尉書》一文，作者把寫好文章而養(yǎng)氣與謁見韓太尉交錯(cuò)在一起，說明養(yǎng)氣是終生之志，拜見太尉也是終生之志，表明求見太尉的熱忱和養(yǎng)氣的重要。文章議論風(fēng)生，酣暢而有奇氣，構(gòu)思巧妙。而有的學(xué)生則提出疑問：作者來京城參加考試，“非有取于斗升之祿，偶然得之，非其所樂”，既然這樣，為什么還回家等待朝廷的選拔？為什么更加研究文章之道，同時(shí)也打算學(xué)習(xí)政事？難道這不是自相矛盾嗎？這種虛假之意有怎能算得上他對(duì)韓太尉的真誠(chéng)敬仰？這樣的獨(dú)特想法，老師予以肯定，并由此引導(dǎo)大家展開討論，允許學(xué)生保留自己的看法，不強(qiáng)求一致，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性思維，逆向思維，以激發(fā)起創(chuàng)造潛能，鍛煉其創(chuàng)新能力。

（張 ?憬 ?江蘇省丹陽(yáng)高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文組 ?212300）endprint