翁一

日前，于復(fù)旦大學(xué)舉行的楊小凱十周年追思會(huì)上，林毅夫與張維迎有關(guān)“現(xiàn)代社會(huì)中市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，政府到底該如何作為？”的論戰(zhàn)成為會(huì)議焦點(diǎn)。

張維迎主張政府應(yīng)在建立和維系市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的抽象規(guī)則和法律制度建設(shè)上要有所作為。政府所有的活動(dòng)都受限于預(yù)先制定的法律規(guī)則，企業(yè)家和個(gè)人不會(huì)因?yàn)檎臋C(jī)會(huì)主義行事而受到傷害。因此，法治，主要是針對(duì)政府，而不是反過來讓政府用法律治理社會(huì)。另外，保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)權(quán)的法律制度是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的一個(gè)必要條件。

林毅夫則主張，討論重點(diǎn)應(yīng)該是哪一種政府干預(yù)能夠真正促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，哪一種干預(yù)會(huì)失敗。如果要政府去協(xié)調(diào)，當(dāng)然有可能失敗，但是沒有政府協(xié)調(diào)更失敗。關(guān)于產(chǎn)權(quán)，林毅夫認(rèn)為，產(chǎn)權(quán)對(duì)小企業(yè)、中型企業(yè)是有效的，因?yàn)樗姓吲c經(jīng)營(yíng)者是同一個(gè)人，但是，對(duì)于大型企業(yè)而言，所有者與經(jīng)營(yíng)者必然分離，在那種情況下競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)更為重要。

張維迎是純粹的理論分析，融合了奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)派與英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，堅(jiān)持方法論的個(gè)人主義。其觀點(diǎn)與當(dāng)年支持“后發(fā)劣勢(shì)”的楊小凱如出一轍。他反對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)家成為效率的工具，提倡保障人的權(quán)利，要讓人因發(fā)展而獲得更多的自由。這樣的觀點(diǎn)，于當(dāng)下現(xiàn)實(shí)而言，只能說太過于理想主義。

而林毅夫的新結(jié)構(gòu)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論有點(diǎn)類似于德國(guó)的歷史學(xué)派。歷史學(xué)派也稱庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)派，它強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史性和國(guó)民經(jīng)濟(jì)的有機(jī)體現(xiàn)，代表德國(guó)產(chǎn)業(yè)資本的利益。林深諳國(guó)情，但卻過度追逐效率，忽視人的基本權(quán)利。我認(rèn)為，理論方法和歷史方法需要結(jié)合在一起。單純的理論分析或歷史分析，都不足以把握復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)。

從整個(gè)會(huì)議近乎一邊倒地支持張維迎來看，學(xué)者們對(duì)過去35年“中國(guó)奇跡”歸因分析還是一致的，那就是，政府選擇撤除眾多管制，創(chuàng)造和維護(hù)了一個(gè)相對(duì)促進(jìn)績(jī)效競(jìng)爭(zhēng)的競(jìng)爭(zhēng)秩序框架。