由于高考杠桿制衡作用所致，高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)試能力培養(yǎng)依然是教學(xué)關(guān)注的重點(diǎn)，教師和學(xué)生深深陷進(jìn)題海之中，教學(xué)情感體驗(yàn)被嚴(yán)重忽視。其實(shí)，語(yǔ)文教學(xué)情感體驗(yàn)傳遞和高考并不矛盾，學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)情感體驗(yàn)中，能夠獲得更多情智的開(kāi)發(fā)，這對(duì)提升學(xué)生綜合語(yǔ)文素質(zhì)有重要促進(jìn)作用。語(yǔ)文教學(xué)是情感體驗(yàn)的重要課程，實(shí)施情感體驗(yàn)傳遞教學(xué)，也是新課改精神的基本要求。

一、情感積累，教師情感素質(zhì)培養(yǎng)

語(yǔ)文是由文字、語(yǔ)言和文學(xué)等因子組合而成的課程。語(yǔ)言文字是人們傳遞信息思想交流的重要工具，不管這些文字用于什么場(chǎng)合，都包含作者的一定情感。所以，教師首先要注意情感積累，在閱讀文本時(shí)，要先于學(xué)生蓄積情感，這樣才能在實(shí)施教學(xué)行為時(shí)，用豐富的情感藝術(shù)去激發(fā)學(xué)生的心靈，學(xué)生被情感所打動(dòng)，教與學(xué)才能實(shí)現(xiàn)和諧共鳴。

高中語(yǔ)文教學(xué)需要?dú)v練學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字表情達(dá)意的能力，而情感體驗(yàn)傳遞不僅是對(duì)學(xué)生的思想教育，在體驗(yàn)過(guò)程中也能夠幫助學(xué)生提升語(yǔ)文素質(zhì)。如《都江堰》，這篇文章最顯著的特點(diǎn)是把都江堰和長(zhǎng)城進(jìn)行比對(duì)，突出都江堰造福人民的實(shí)用性。學(xué)生對(duì)這個(gè)情感因素的接受是籠統(tǒng)的，因?yàn)槲覀儧](méi)有生活在都江堰地域，都江堰的恩澤沒(méi)有惠及到我們身上。如果教師能夠設(shè)計(jì)一個(gè)場(chǎng)景：我們的家鄉(xiāng)就在都江堰，這條母親河給我們帶來(lái)多少恩惠呢？這條河養(yǎng)育了多少英雄豪杰呢？學(xué)生會(huì)在討論學(xué)習(xí)中獲得更多情感體驗(yàn)，對(duì)都江堰的感情自然也會(huì)升華到另一個(gè)高度。

二、角度探索，教學(xué)情感激發(fā)手段

語(yǔ)文課堂實(shí)施情感體驗(yàn)教學(xué)，需要篩選合適角度，這樣才能準(zhǔn)確切入。高中學(xué)生有一定感知能力，對(duì)情感體驗(yàn)要求也比較高，教師具有較高的文學(xué)素養(yǎng)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，巧妙設(shè)計(jì)情感教學(xué)入口方式，激發(fā)效果才能體現(xiàn)出來(lái)。如教師范讀，這是激發(fā)學(xué)生情感的重要手段。雖然可以用專(zhuān)家朗誦錄音，但情感激發(fā)遠(yuǎn)沒(méi)有教師親自操刀示范來(lái)得真實(shí)激烈。如果教師能夠用磁性十足的聲音朗讀教材文本，學(xué)生獲得的情感體驗(yàn)可以用震撼來(lái)描述。教學(xué)情感體驗(yàn)傳遞未必要困在文本思想內(nèi)涵上，對(duì)文本的感知是多角度多層面的，選擇學(xué)生需要的教師擅長(zhǎng)的情感傳遞方式，教學(xué)效果勢(shì)必顯著，反之，教學(xué)難免陷入無(wú)應(yīng)答的尷尬境地。

如《蘭亭集序》這篇文章，涉及情感因素非常豐富。儒、道、玄、佛等思想都在此匯集，作者論生說(shuō)死，傳遞鮮明觀點(diǎn)，“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作?！笔菍?duì)玄佛思想的否定，堅(jiān)持儒道思想。如果教師只是從這個(gè)角度進(jìn)行情感教學(xué)設(shè)計(jì)，未必能夠引起學(xué)生的積極響應(yīng)?！短m亭集序》開(kāi)辟了清新自然的文風(fēng)，情景交融、吐露心胸、激而不浮、樸素簡(jiǎn)潔的文字，給我們帶來(lái)的是晴朗明媚的感覺(jué)，這些經(jīng)典的語(yǔ)言，大大豐富了祖國(guó)語(yǔ)言寶庫(kù)。教師可以從文字運(yùn)用這個(gè)角度進(jìn)行情感引導(dǎo)，想必一定能夠贏得更多應(yīng)和之聲。

三、空間拓展，學(xué)生情感體驗(yàn)實(shí)踐

語(yǔ)文教學(xué)情感體驗(yàn)方式眾多，教師為學(xué)生情感體驗(yàn)設(shè)計(jì)時(shí)，要注意學(xué)生情感基礎(chǔ)、接受能力和學(xué)習(xí)習(xí)慣等因素，要充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，積極拓展思維寬度，拓展情感體驗(yàn)空間，不斷提升情感體驗(yàn)水平。教師要尊重學(xué)生情感體驗(yàn)的個(gè)性差異，堅(jiān)決杜絕“大一統(tǒng)”式教學(xué)行為，要極力提倡創(chuàng)新思維，尊重個(gè)性發(fā)展。

《滕王閣序》是一篇美文，不僅句式整齊節(jié)奏明快，而且辭藻華美境界無(wú)限，由地寫(xiě)到人，由人寫(xiě)到景，由景觸及到情感，閱讀這樣的文字本身就是一種享受。學(xué)生文字水平有差異，對(duì)美文的認(rèn)知也存在差距。教師在指導(dǎo)學(xué)生情感體驗(yàn)時(shí)，不妨先進(jìn)行文意梳理，并給學(xué)生一些提示。學(xué)生在具體操作時(shí)，就會(huì)很容易進(jìn)入到美文美境之中。

高中語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行情感體驗(yàn)傳遞，這是語(yǔ)文教學(xué)的本位回歸，完全符合新課標(biāo)精神。新課標(biāo)要求：“應(yīng)關(guān)注學(xué)生的情感發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶。”重視語(yǔ)文教學(xué)情感體驗(yàn)傳遞，為學(xué)生進(jìn)入情感世界開(kāi)辟入口，學(xué)生在具體情感體驗(yàn)中獲得情感歷練，教學(xué)過(guò)程由知識(shí)傳授向情感體驗(yàn)過(guò)渡。這應(yīng)該是語(yǔ)文教學(xué)本質(zhì)的根本訴求。

袁玲，教師，現(xiàn)居山東鄒平。