王菁菁

如同出國深造一般，無論是“殿堂級”的威尼斯、圣保羅雙年展，卡塞爾文獻展，還是其他類型級別不一的展覽，中國藝術(shù)家們“走出去”不再是件高不可及的事，而人們從一些到國外辦展的藝術(shù)家名單中也不難發(fā)現(xiàn)，除了“標(biāo)桿式”的藝術(shù)家外，越來越多的、占據(jù)相當(dāng)分量的則是那些“新面孔”們。

有正規(guī)的

作為全世界最重要的三大雙年展之一，能夠參加威尼斯雙年展，一直以來被眾多藝術(shù)家視為生命中的驕傲與榮耀。當(dāng)然，中國的藝術(shù)家們也不例外。

1980年，“民間剪紙”參展威尼斯，掀開了中國參加威尼斯雙年展的序幕;1993年，14位中國藝術(shù)家接受了第45屆威尼斯雙年展的邀請，參加雙年展的主題展，促進了其他頂級展事對中國當(dāng)代藝術(shù)的關(guān)心，這被不少人看成中國當(dāng)代藝術(shù)圈文化輸出的一個“里程碑”式范例。

一晃20余年過去，對比當(dāng)年連想看個好展覽都得坐很長時間火車趕到北京的“艱辛”，現(xiàn)在社會的發(fā)展、信息的多元化早就不能同日而語。

柳淳風(fēng)是中國美術(shù)館研究與策劃部策展人。就在兩個多月前，她剛結(jié)束帶領(lǐng)藝術(shù)家赴韓國釜山雙年展辦展的工作，這是亞洲地區(qū)非常重要的雙年展。談到中國藝術(shù)海外輸出的話題，這位爽朗的湘妹子深有體會。

“像出國辦展這樣的文化輸出，顯然屬于國家文化戰(zhàn)略的部署推廣之一。通過官方途徑走出去是最為正式的一種表現(xiàn)。不過，由于真正的文化是自然生長的，因此現(xiàn)在我們能看到一些民間力量也會投身其中?！?/p>

以體制內(nèi)的操作模式為例，她告訴《中國收藏》記者，比如中國美術(shù)館，每一年或者每三五年都會有一個整體規(guī)劃來對接具體的文化項目安排。通常情況下，類似公立美術(shù)館這樣有官方背景的文化輸出項目，大致分為幾個類型。

一種類型是參加藝術(shù)節(jié)，主要是由文化主管部門牽頭。“例如在歐美、澳大利亞等國定期會有藝術(shù)節(jié)，以參展的國家形象作為主題。比較近的例子有2010年在比利時舉辦的‘歐羅巴利亞 中國藝術(shù)節(jié)’，以‘中國’為元素。當(dāng)年中國美術(shù)館在布魯塞爾的圣地安廣場圍繞主題做了40多個展覽，我個人承擔(dān)策展了三五個，至今都印象深刻。像這樣的藝術(shù)節(jié)是文化輸出一個很重要的形式?！绷撅L(fēng)介紹道。

另一種常見的形式則是館際之間的交流，例如中國美術(shù)館與美國MoMa這樣海外著名的藝術(shù)館、博物館合作，雙方展覽“一進一出”，也屬于一項重要的國家間文化交流。

至于第三種形式則是公立美術(shù)館獨立輸送展覽至海外展出，“中國美術(shù)館在海外做過很多不錯的展覽。比如去年，中國美術(shù)館就輸送了一批展覽分別到諸如韓國國立美術(shù)館等等。值得一提的是，在館際交流的模式中，我們往往會選擇用當(dāng)代藝術(shù)的形式、模式將展覽送出去。這是出于老外對中國傳統(tǒng)藝術(shù)或者民間藝術(shù)，隔閡仍然比較深的考慮。而當(dāng)代藝術(shù)屬于一種國際通用的語言，其交流障礙小?！?/p>

隨著近年來全球各類雙年展的陸續(xù)涌現(xiàn)，柳淳風(fēng)發(fā)現(xiàn)，比之十年前，這些展覽對于中國藝術(shù)生態(tài)的影響正在減弱，她認為這與時間、資本對于藝術(shù)的影響都有很大的關(guān)系。

有“水深”的

據(jù)悉，十年前，民間要依靠自我與資本的力量將展覽推向國際舞臺，比如不依靠官方背景，而是通過畫廊的運作來帶領(lǐng)藝術(shù)家走進類似威尼斯雙年展這樣的“殿堂”，幾乎是不可能的事。因為這樣的體制在當(dāng)時看上去就像是“神話”，權(quán)利牢牢掌握在相關(guān)策展人的手中。

然而近幾年來，社會的多元化讓藝術(shù)圈也受到了一定程度的影響，尤其是2005年左右，當(dāng)代藝術(shù)全面崛起后，各種資本力量對于學(xué)術(shù)的削弱比較明顯，致使策展人的權(quán)利逐漸減少?，F(xiàn)在，不用依附體制，一些機構(gòu)、民間力量也完全有“能力”來操作如此，比如藝術(shù)家通過出資的方式，在機構(gòu)或有話語權(quán)的策展人帶領(lǐng)下參加雙年展的平行展、外圍展等。最近一屆的威尼斯雙年展期間，大量的中國藝術(shù)家參與的平行展的出現(xiàn)，就被輿論稱之為“把資本運作下的中國式平行展模式演繹到了極致”。名氣響亮的展覽尚且如此，那些偏小眾的藝術(shù)節(jié)或展覽就更不在話下了。

與此同時，帶著藝術(shù)家作品走進國外各大博物館、美術(shù)館以及研究機構(gòu)的宣傳，本身就是十足的誘惑，名頭越響誘惑越大，藝術(shù)家愿意“掏腰包”不難理解，甚至有業(yè)內(nèi)人士以“自費旅游”來戲稱之。

趙榮水是中國藝術(shù)文化普及促進會的秘書長。據(jù)悉，這是文聯(lián)下屬的一個國家一級協(xié)會組織。在接受《中國收藏》記者采訪時他表示，帶領(lǐng)中國書畫家赴海外辦展，這是近十余年來他們一直在做的事?！斑h的地方有歐美、中東，近的有港臺地區(qū)。辦展地點有的在大學(xué)，有的是在藝術(shù)中心?！彼f，“我們有一個考評專家委員會，人員組成各個層面上的都有，根據(jù)每一次出國辦展的主題，我們選擇藝術(shù)家進行通知?！?/p>

這當(dāng)中有個小“插曲”，據(jù)相關(guān)媒體于去年11月的報道，由于未按規(guī)定接受相關(guān)年檢，該協(xié)會以及其他兩家協(xié)會接受了民政部關(guān)于暫?；顒影肽甑奶幜P。而采訪中趙榮水也提到，自去年起他們停止了書畫出國辦展這個項目，不過至于原因，“是因為效果一直不大好。在我們的操作模式中，如果有贊助，藝術(shù)家出國辦展可以免費。但如果缺少贊助，或者他們要帶親友同行，是需要承擔(dān)一定費用的。這就牽涉到一個經(jīng)濟效益的問題，否則很容易讓他們感覺沒有后勁。”他解釋道，并透露現(xiàn)在協(xié)會已經(jīng)把精力更多轉(zhuǎn)向到寶石的收藏推廣上。

有知情人士認為，其實不論是官方還是民間，在中國當(dāng)前的體制下，做展覽輸出按理應(yīng)該經(jīng)過一定的申報程序，只是其中有“嚴與松”之分。據(jù)悉，比起來，國家背景、官方機構(gòu)的送展至少在層面上肯定要把關(guān)得很嚴格，文化部門對此有一定的控制。但身處開放的社會中，民間的操作難免存在“用不同的方法辦事”，所以，很多不同渠道送出去的展覽，國人既看不見，也不清楚產(chǎn)生了什么效應(yīng)。分析人士指出，這跟對展覽的宣傳、本身的學(xué)術(shù)性和目的都有關(guān)系。

如果說官方機構(gòu)操作于此是一種“名正言順”;畫廊等民間力量的涉及是一種“能力”體現(xiàn)，那么，當(dāng)前越來越多類似中介、“掮客”等形式的出現(xiàn)，就不得不令人備感“水很深”了。

“據(jù)我所知，像個人或者中介機構(gòu)做這些事也分情況。稍微正式一點兒的，比如機構(gòu)有這樣的海外資源對接，或者是個人長期生活在國外有一些‘門道’，介紹藝術(shù)家出國辦展在他們看來‘幾方共贏’。而不正規(guī)的，會向知名藝術(shù)家要作品，向一般或者不出名的藝術(shù)家要費用，至于能不能辦成展，辦什么樣的展，那就是未知數(shù)了。當(dāng)然，無論是哪種情況，辦展地點的名頭無疑是對藝術(shù)家而言最好的‘回報’?！北本┮晃婚L期混跡于藝術(shù)圈的經(jīng)紀人向《中國收藏》記者透露道。

別成自娛自樂

事實上，除了書畫這種最為常見的“走出去”領(lǐng)域之外，現(xiàn)在，現(xiàn)當(dāng)代陶瓷、紫砂等中國傳統(tǒng)藝術(shù)的“語言”代表也已開始邁出了走向國際的腳步?？磻T了各種各樣類似的消息，關(guān)注藝術(shù)圈的人們自然會心生疑問，老外對于這種“造訪”買賬嗎？而中國的藝術(shù)家們又能在這種方式中收獲多少？

采訪中，一位與中國現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)陶瓷圈有過長年交情的人士向記者舉了個例子，頗耐人尋味。據(jù)其介紹，前段時間，曾有一批中國現(xiàn)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)家經(jīng)介紹到大英博物館辦展覽。但這一讓外人艷羨的榮耀在他們眼中卻并非美事。“說是大英博物館，其實就是在他們類似地下室的場所舉行?！?/p>

據(jù)業(yè)內(nèi)人士透露，其實像上述這樣的例子并不少見。當(dāng)前，歐美的經(jīng)濟環(huán)境不景氣。可以說，經(jīng)歷過經(jīng)濟的高峰和低谷，歐美人比亞洲人更懂得經(jīng)濟的波動，他們對于資本的理解也跟國人不一樣;但在另一方面，自歐美現(xiàn)代主義興起以來，他們的社會整體而言是非常尊重藝術(shù)、尊重專業(yè)的，對于藝術(shù)有著自己的把握?！八栽跉W美知名的藝術(shù)機構(gòu)中，容易發(fā)生這樣的情況：一邊是他們不會太拒絕國人出資去做展覽;但另一邊，也不會發(fā)生‘你掏錢，我就幫你展，由你說了算’的情況。因此，類似這種在大英博物館地下室辦展的情況是信息不對稱和文化缺失的表現(xiàn)，值得引起業(yè)界重視?！绷撅L(fēng)認為。

至于老外們買不買賬，最有發(fā)言權(quán)的恐怕還要回歸到作品質(zhì)量上。福建籍畫家呂德安曾在美國生活過多年，“兩頭跑”的經(jīng)歷讓他對這種現(xiàn)象感觸良多?！疤拱渍f，國外的普通百姓對于東方文化仍然是比較陌生的，像中國山水畫這種直指國人心靈的東西，他們卻不一定能看懂。倒是當(dāng)代繪畫，確實有著跨越藝術(shù)平臺的潛力。好的藝術(shù)是跨越民族的，國外的人認不認，除了認識的差異以外，最主要的制約因素肯定還是內(nèi)容。我們的藝術(shù)家具備什么樣的水平，自身是否仍需要提高，都是問題。同時，也可能與相關(guān)機構(gòu)的推廣力度有關(guān)。”

天津泰達當(dāng)代藝術(shù)博物館館長馬惠東的觀點則更是直率，“不管你以什么樣的表現(xiàn)形式走出去，內(nèi)容是最本質(zhì)的。最近我和幾個圈內(nèi)朋友聊天時，還談到在國外連出租車司機都知道艾未未的話題，為什么？這不是很能說明問題嗎？”

不過，盡管“熱情”不一定有理想的回報，盡管“海外鍍金”的市場復(fù)雜，盡管伴隨著國內(nèi)藝術(shù)品市場的理性回調(diào)，抱著理智心態(tài)的人陸續(xù)增多，但“崇洋”依然是東方文化中一個不容忽視的通病。相當(dāng)一部分來自圈內(nèi)的聲音紛紛指出，自現(xiàn)代主義以后，整個亞洲對西洋文化的吸收快，尤其中國與日韓對“鍍金”的理念非常感冒。當(dāng)然，人都有虛榮心，想提升名氣無可厚非。但在文化圈，往往很多人認為一旦走出去，履歷上就多了一筆，借此能拿到文化不對稱、信息不對稱的地方去“忽悠”，這種失衡的心態(tài)未免令人感覺“陰暗”。

更何況，藝術(shù)家、經(jīng)營機構(gòu)，都是市場鏈條運轉(zhuǎn)上不可或缺的環(huán)節(jié)。文化輸出本是好事，一旦浮躁、逐利的心態(tài)形成惡性循環(huán)，自娛自樂究竟是進步還是倒退，需要好好琢磨。