周建明

劉熙慶曾在《論散文創(chuàng)作》上說：“作家有自己的個(gè)性，散文又極其自由，很難被概括和被解說?！笨梢哉f，作家在創(chuàng)作中，融入了自己的經(jīng)驗(yàn)和感受，并將其并入在個(gè)體化的審美體會(huì)中。即便作家的散文創(chuàng)作奧妙非凡，它都是教學(xué)內(nèi)容的客觀對(duì)象，教師仍能通過主觀的努力，在特定的散文閱讀教學(xué)導(dǎo)入及總結(jié)環(huán)節(jié)中求自由，在自由的散文教學(xué)過程中求特定閱讀方法，讓散文閱讀教學(xué)豐富多變，讓學(xué)生散文閱讀有法可循。

一、別具慧眼導(dǎo)入

導(dǎo)入是閱讀教學(xué)特定的環(huán)節(jié)，用言語(yǔ)、圖像等揭開閱讀教學(xué)活動(dòng)的序幕。它直接影響學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容的第一印象，也關(guān)系到教師閱讀教學(xué)的成敗，教師應(yīng)該在這一特定環(huán)節(jié)中追求自由、富有新意的導(dǎo)入，發(fā)別人所未發(fā)，說別人所未說，導(dǎo)入角度求新、求奇，從而滿足學(xué)生追求新鮮、從課堂中涉獵世態(tài)百象，拓展眼界的心理及強(qiáng)烈愿望，喚起他們對(duì)閱讀學(xué)習(xí)的熱情。在這里，教師可利用光影聲音的傳遞效果，進(jìn)行藝術(shù)性的導(dǎo)入，讓學(xué)生眼前一亮，富有興趣的投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中。

以莊子的《逍遙游》為例，這篇文章層層設(shè)喻，步步取象，用極富浪漫主義色彩的豐富筆觸，揭示了天地之間大到鯤鵬，小到塵埃皆是有所依托而后行的。這不能說是怡然自得。而只有做到無我、無功、無名，才能做到與自然化而為一，也才能達(dá)到精神上的徹底解脫。這篇文章無論言辭，還是題旨都奧妙非凡。在這里教師可以利用多媒體，為學(xué)生播放動(dòng)畫形式的關(guān)于莊子的故事，如“莊周夢(mèng)蝶”等等，學(xué)生通過栩栩如生的動(dòng)畫故事，必然會(huì)對(duì)莊子有了親密感，也能對(duì)其思想有大概認(rèn)識(shí)。也必然會(huì)被好奇及求知欲望驅(qū)使投入學(xué)習(xí)。

二、洞幽燭微分析

有教育家說：“你怎樣進(jìn)行閱讀活動(dòng)，這是你個(gè)人的事。但你的閱讀方法必須慎而有方?！边@就要求教師在閱讀教學(xué)過程中，保持自由形式的同時(shí)要幫助學(xué)生掌握特定的閱讀方法，在變中求“穩(wěn)”，達(dá)到特定與自由的綜合。而對(duì)于散文來說，沒有比“洞幽燭微，抓住特點(diǎn)分析”這更有效的了?？梢哉f，作者安排在散文中的情和思通過象征、比喻、擬人等技巧散落在字里行間，從字句的表面，我們可能無法領(lǐng)會(huì)作者的真正意圖。另外，作者心思細(xì)膩，捕捉生活中轉(zhuǎn)瞬即逝的細(xì)節(jié)，并把握觀察對(duì)象區(qū)別于其他存在對(duì)象的特殊性，通過文字傳達(dá)。這種文字是客觀閱讀對(duì)象，如果作為讀者的學(xué)生不能以洞幽燭微的觀察，視所描寫事物特點(diǎn)的文字如草芥，那么學(xué)生定不會(huì)從閱讀活動(dòng)中獲得毫厘有價(jià)值的東西。所以，這要求教師在散文閱讀教學(xué)活動(dòng)中融特定與自由模式于一體，既讓學(xué)生進(jìn)行自由的閱讀活動(dòng)，以實(shí)踐的方式自我感知；又教學(xué)生散文閱讀細(xì)微觀察的規(guī)矩和特定模式。

《南州六月荔枝丹》是一篇說明文，作者用平實(shí)的文字勾畫了荔枝的果實(shí)形態(tài)、味道、瓢肉，還對(duì)其生產(chǎn)狀況、習(xí)性、產(chǎn)地、儲(chǔ)運(yùn)、栽培等做了詳實(shí)的介紹。表里、主次都涇渭分明。讀來，讓人有一種荔枝就在眼前的感覺。在教學(xué)過程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生找出描寫荔枝色彩、形態(tài)、果肉等的詞句，并做賞析，探討作者這樣描寫的作用和效果。此外，教師還可讓學(xué)生接觸實(shí)體的荔枝，并對(duì)其進(jìn)行細(xì)微觀察，說說自己所看到的荔枝與作者所描繪的荔枝的不同。學(xué)生在找文中描寫字句以及荔枝自我描述的過程中，既能獲得散文閱讀章法，又能通過實(shí)踐掌握觀察技巧。

三、聯(lián)想展開留余音

總結(jié)與導(dǎo)入一樣，是課堂教學(xué)特定而又不可或缺的環(huán)節(jié)。導(dǎo)入是封閉卻可無限膨脹的空間，而總結(jié)不同，它是有無數(shù)道光可滲進(jìn)來，又有無數(shù)道光可延伸開去的不封閉的空間。在這種特定的教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生的思維自由伸展，從課堂之外的世界拘牽光亮，或用課堂中的知識(shí)照亮課堂之外的世界。這就需要教師在教學(xué)環(huán)節(jié)中引導(dǎo)學(xué)生“動(dòng)情”，動(dòng)情才能“洞情”，洞悉到文章深鐫在字句里的感情和思想。在這里，動(dòng)情是建立在聯(lián)想的層面上的，只有由此及彼、由遠(yuǎn)及近、由他及我的聯(lián)想，才能如臨其境有所觸發(fā)，感可感之物。簡(jiǎn)而言之，就是實(shí)現(xiàn)總結(jié)這一特定閱讀環(huán)節(jié)的自由延伸，這是散文閱讀最重要的一步，教師應(yīng)該正視之，引導(dǎo)學(xué)生通過總結(jié)這種特定環(huán)節(jié)，展開豐富的聯(lián)想，將自己的神思自由延伸出去，讀作者文章如讀到自我，感同身受，產(chǎn)生共鳴，有所觸發(fā)，得到體悟。

《假如給我三天光明》是作者的嘔心力作，字里行間洋溢著作者在痛苦的經(jīng)歷和人生體驗(yàn)中獲得的生命哲學(xué)，它象征著挫敗中人類所獲得對(duì)抗慘淡生命的能力，象征著艱難困苦中人類尋求光明的堅(jiān)韌精神和動(dòng)力。而教師在特定的總結(jié)環(huán)節(jié)中，要實(shí)現(xiàn)學(xué)生思維的自由伸展，讓學(xué)生說說自己從文章中獲得的人生體悟。并由此及彼、由他及我，主動(dòng)發(fā)言，分享生活中有關(guān)的事例：人與慘淡生命作斗爭(zhēng)的真實(shí)事例，并說說自我在面臨艱難困苦時(shí)應(yīng)該如何做。聯(lián)想使感情一觸即發(fā)，這篇文章成為學(xué)生心中的生命交響。學(xué)生既能通過教師的總結(jié)掌握文章主意，又能通過自由的聯(lián)想、言說與作者產(chǎn)生共鳴，獲得洞情技巧。

[作者通聯(lián)：江蘇江陰市成化高級(jí)中學(xué)]