孫露萍

語言是傳遞信息的載體，語言是人們交流思想的工具。

教師主要以語言為工具來傳授學(xué)生知識，打開學(xué)生的心扉，啟迪學(xué)生的心靈，發(fā)展學(xué)生的思辨能力，解除學(xué)生的痛苦煩惱，將學(xué)生引向美好的未來。教師是“以口為耕”，對學(xué)生傳道授業(yè)，解惑釋疑。

教師的語言應(yīng)該是人類最美的語言，抑揚(yáng)頓挫是教師語言的節(jié)奏美，詼諧幽默是教師語言的機(jī)智美，聲情并茂是教師語言的情感美，邏輯嚴(yán)密是教師語言的理性美，啟迪心靈是教師語言的哲理美。語文教學(xué)的最終目的，是要使學(xué)生獲得實(shí)際運(yùn)用語言的能力。具備這種能力，無論對于學(xué)生學(xué)習(xí)其他學(xué)科，還是踏入社會參加工作都是至關(guān)重要的。而這種能力的獲得，除了從書本上學(xué)習(xí)之外，更多的還是來自日常生活語言環(huán)境的影響。而教師課堂上的語言，就對學(xué)生有著極大的耳濡目染、潛移默化的作用。

蘇霍姆林斯基指出：“教師的語言修養(yǎng)，在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動的效率。教師高度的語言的修養(yǎng)，是合理利用教學(xué)時間的重要條件?！苯處煹恼Z言準(zhǔn)確與否，直接影響著學(xué)生對知識的理解；教師語言的優(yōu)劣，直接影響著學(xué)生對知識的吸收，也關(guān)系到教師教育教學(xué)的效果。優(yōu)美的語言能啟迪學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，激發(fā)學(xué)生的求知欲，就像捷克教育家夸美紐斯所說的“像油一樣浸入學(xué)生的心里，把知識一道帶進(jìn)去”那樣。

相反，枯燥無味、缺乏活力的語言，往往會壓抑學(xué)生的求知欲，會滋長學(xué)生的抵觸情緒，激起學(xué)生的逆反心理。粗俗的教師語言是對學(xué)生精神的嚴(yán)重傷害，它能摧毀學(xué)生的“自尊”和“自信”。而教師的“暴力語言”則會對學(xué)生身心造成永久性的摧殘，常常會造成嚴(yán)重的后果。早年，重慶某中學(xué)一位老師，當(dāng)眾斥責(zé)一名遲到的女生：“你學(xué)習(xí)不好，長得也不漂亮，連坐臺也沒有資格。”這名女生不堪羞辱，課后留下一紙遺書，爬上該校教學(xué)樓8樓縱身跳下，經(jīng)搶救無效死亡。這一事件對學(xué)生家庭造成了永久的傷痛和無可彌補(bǔ)的損失，對學(xué)校的學(xué)生也留下了巨大而長久的心理陰影。這種“暴力語言”引發(fā)的惡性事故，見諸報端的已經(jīng)有多起。

在學(xué)校里，教師語言中用得最多的是所謂的教學(xué)語言。教學(xué)語言主要是指課堂上所使用的語言，它是一種以口語為主，多種語言形式相互配合、綜合運(yùn)用的語言系統(tǒng)，因此它既有口語特點(diǎn)，又有書面語特點(diǎn)。它的表現(xiàn)形式是口語，但其依據(jù)又必須是課文內(nèi)容。它是教師實(shí)施課堂教學(xué)必不可少的工具，并直接影響著課堂教學(xué)效益和教學(xué)質(zhì)量的高低。

作為一名語文教師，他的教學(xué)語言更應(yīng)是使用語言的典范。試想，一名語文教師，教學(xué)語言干癟，枯燥乏味，照本宣科，表情呆板無趣，在這樣的課堂上，學(xué)生不昏昏欲睡那才怪呢！在這樣的課堂上，教師如何能傳授知識？又如何能培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣？語文不僅是一門工具，更是一門人文學(xué)科。它擔(dān)負(fù)著這樣的任務(wù)：為學(xué)生提供認(rèn)知社會、品味人生的借鑒，陶冶學(xué)生的心靈，提高對美的鑒賞能力。為達(dá)到這樣的教學(xué)目標(biāo)，這就要求語文教師的課堂語言必須形象生動，富有感染力。在課堂教學(xué)目標(biāo)中，語文教師要帶著飽滿的熱情講課，語言要抑揚(yáng)頓挫，錯落有致，使學(xué)生的心理處在興奮狀態(tài)，促使學(xué)習(xí)效率提高。

語文教師的語言還應(yīng)當(dāng)充滿感情色彩。感人心者莫先乎情，語文教師的語言應(yīng)該首先追求聲情并茂，在講課中傾注自己的喜怒愛憎之情，借助教師自己的語言技巧，歌頌真善美，鞭撻假丑惡。或慷慨激昂，或悲痛深沉，或歡快愉悅，使自己的語言產(chǎn)生感人的力量。有經(jīng)驗(yàn)的語文教師，特別注意在語言錘煉上下功夫，力求做到準(zhǔn)確、簡潔、理性和生動。在教授《春》這篇課文時，筆者就先聲情并茂地朗讀全文，讓學(xué)生沉浸在優(yōu)美的語言環(huán)境中，讓學(xué)生在優(yōu)美的語言環(huán)境中展開想象，體會到大自然景物的美好，從而使身心得到美的享受。同時，若能輔之以喜、怒、憂、思、悲、恐、驚的面部表情，并配以相應(yīng)的手勢，則更能加強(qiáng)課堂情感信息的表達(dá)和傳遞，加深學(xué)生對教師有聲語言的內(nèi)涵的理解。

作為一名語文教師，我從自己的教育教學(xué)實(shí)踐中更加深刻體會到：語文教師的語言不僅要清晰、流暢，還要富有生命力。學(xué)生不喜歡居高臨下、盛氣凌人的教師，更不贊賞教師的自鳴得意，夸夸其談。這就要求語文教師的語言必須真摯，親切，誠懇，平易近人，如春風(fēng)化雨，潤物無聲。這樣的語言富于親和力，特別是能說真話、抒真情的語言最能引起學(xué)生的共鳴。詞學(xué)大師唐圭章先生講蘇軾的《江城子》時，就用它略帶方言的口語，低低地，深沉地一遍又一遍地吟誦：“——不思量哇，自難忘——”，老師的眼中噙滿了淚水，學(xué)生的眼中也噙滿了淚水，語文教師課堂語言的表現(xiàn)力和感染力在此得到了充分體現(xiàn)。

又如孫雙金老師在講解《黃河的主人》時，從教師、學(xué)生和文本對話著手，其課題教學(xué)的創(chuàng)意就在于“小題大做”。對學(xué)生的情感激發(fā)從課題開始，從題目不僅可以引發(fā)思維的火花，還可以引發(fā)情感的共鳴。孫老師先后作了兩次有關(guān)黃河的動情的描述，師生分別吟誦了贊美黃河的詩句，還配上了激情澎湃的音樂，加之孫老師有氣勢的語言，這樣很自然地激發(fā)了學(xué)生贊美黃河的感情。

語言是具有時代性的。當(dāng)今社會，新詞語層出不窮。作為一名語文教師，要適時、恰當(dāng)、有選擇性地將各種語言吸納到教學(xué)中來。這不但能豐富口語，而且會大大促進(jìn)師生互動，拉近師生間的距離。如有一位教師在講到《琵琶行》中“一曲紅綃不知數(shù)”這句時，打比方說：“此等身份，大約也相當(dāng)于今天唱一支歌拿幾十萬塊錢的紅歌星了。”學(xué)生在笑聲中對琵琶女“昔盛今衰”的命運(yùn)有了更深的認(rèn)識。

教師的語言是一種技術(shù)，更是一種藝術(shù)，它曼妙，細(xì)膩，唯美，豪邁；教師的語言是一種知識，更是一種思想，深邃，練達(dá)，智慧、仁愛；教師的語言更是一種品位，情趣，意境，修煉、充滿魅力。教師的語言修煉是無止境的，一個成功的教師，尤其是一個語文教師，重要的標(biāo)志就是擁有超強(qiáng)的語言表達(dá)能力。這個能力除了發(fā)音準(zhǔn)確、表述清楚之外，就是怎么樣表述得更生動形象，幽默睿智，恰到好處。我想這是一名教師在教學(xué)活動中自始至終都要研究和雕琢的。只要我們能夠重視語言藝術(shù)的修養(yǎng)，苦練基本功，積以數(shù)年，我們的語文教學(xué)必定會出現(xiàn)一派新氣象。

春風(fēng)化雨，潤物無聲。讓我們廣大語文教師用自己詩一般美麗的語言，去撥旺學(xué)生們求知、審美的生命之火吧！