周向力

包豪斯是一所童心未泯的學(xué)校。這可能不同于以往任何對(duì)它的描述，在德意志這樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膰壤镎Q生的國立包豪斯學(xué)院似乎理所應(yīng)當(dāng)是冷靜理性而缺少感情色彩的，然而包豪斯卻是理性感性兼具，在嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的同時(shí)又不乏趣味，其關(guān)于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的教育理念是建立在已有的教育系統(tǒng)之上的一次飛躍。20世紀(jì)德國的教育思想，尤其是兒童教育方面一直走在世界前列，包豪斯在這種環(huán)境中生長(zhǎng)，也潛移默化地將其傳播開來，最為直接的產(chǎn)物就是包豪斯的兒童玩具及兒童房設(shè)計(jì)。師生們從兒童教育中受到啟發(fā)，并將其發(fā)展成為設(shè)計(jì)訓(xùn)練課程中的重要一環(huán)，通過這種訓(xùn)練將兒童教育的理念傳遞給更多的人。

早在17、18世紀(jì)，著名的英國經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家約翰·洛克（JohnLocke）就在他的《教育漫談》一書中提到了游戲的重要性。他一方面肯定了精美昂貴的玩具所具有的價(jià)值，同時(shí)又積極推廣一些簡(jiǎn)單的玩具，如光滑的小石頭和小紙片等。這時(shí)的兒童教育以閱讀、說教與模仿等為主要手段，尚未關(guān)注到兒童天性的問題。德國教育家弗里德里希·福祿貝爾（Friedrich Fr·bel）被公認(rèn)為1 9世紀(jì)歐洲最為重要的教育家之一。①作為學(xué)前教育的鼻祖，他創(chuàng)辦了第一所現(xiàn)代意義上的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)——“幼兒園”，他的教育思想迄今仍主導(dǎo)著學(xué)前教育理論的基本方向。福祿貝爾認(rèn)為游戲是一種兒童內(nèi)在的本能，是活動(dòng)本能的自發(fā)表現(xiàn)。②幼兒的活動(dòng)本能會(huì)逐步發(fā)展為成人的創(chuàng)造本能，所以，針對(duì)兒童的教育，不能以束縛、壓制為手段，而要順從其天性，滿足其本能的需要。因此，福祿貝爾認(rèn)為游戲和手工作業(yè)應(yīng)該是幼兒時(shí)期最為主要的活動(dòng)。他設(shè)計(jì)了多款木制的兒童早教玩具，大多是由圓形、三角形和矩形組成?；陬伾?、形狀及數(shù)量都是上天賜予的想法，德國人將這些玩具稱為“恩物”，這些玩具很多成為了木制玩具的原型。至此，關(guān)于兒童早教以及啟發(fā)天性的問題開始進(jìn)入人們的視野。（圖1）

19世紀(jì)末，肯拉特·南格在弗里德里希·福祿貝爾教育理論的基礎(chǔ)上，開始強(qiáng)調(diào)玩具對(duì)藝術(shù)教育的重要意義，主張玩具應(yīng)該致力于美學(xué)和藝術(shù)的追求。他認(rèn)為具有藝術(shù)氣息的玩具可以激發(fā)兒童對(duì)藝術(shù)的感知能力。⑧

之后，包豪斯基礎(chǔ)課程的教師約翰尼斯·伊頓繼承了德國的教育傳統(tǒng)，并對(duì)包豪斯產(chǎn)生了重要影響。伊頓從伯爾尼教育學(xué)院畢業(yè)后，前往日內(nèi)瓦的法國學(xué)院繼續(xù)學(xué)習(xí)，期間他深受現(xiàn)代教育和美學(xué)先驅(qū)、斯圖加特學(xué)院教授阿道夫·赫爾策爾的影響，建立了“規(guī)則和感知”兩個(gè)維度截然相反的教學(xué)理念，強(qiáng)調(diào)客觀的規(guī)則和主觀的直覺。1916年，包豪斯成立之前，伊頓在維也納開辦了一所私立的美術(shù)學(xué)校。此時(shí)，伊頓的藝術(shù)和哲學(xué)思想已經(jīng)形成。他要求學(xué)生通過“回歸童年”的方式激發(fā)出創(chuàng)造力，從而尋求精神的解放，這一點(diǎn)可以說是延續(xù)了福祿貝爾的教育思想。之后，他通過基礎(chǔ)課程將這種教育理念引入包豪斯。他經(jīng)常要求學(xué)生練習(xí)類似于體操的肢體運(yùn)動(dòng)，這不僅是為了放松身體，更重要的是要帶領(lǐng)學(xué)生們從“混亂”進(jìn)入“和諧”的狀態(tài)后再接觸材料，并根據(jù)材料的不同特征逐步開展對(duì)實(shí)用性的探索。伊頓這種關(guān)注人本的教育對(duì)包豪斯早期藝術(shù)發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。④

正是因?yàn)橐令D要求啟發(fā)學(xué)生天性的主張，逐步激發(fā)了包豪斯師生的創(chuàng)造力，并在他們的設(shè)計(jì)作品中得到體現(xiàn)，而玩具設(shè)計(jì)正是這種主張最好的表現(xiàn)形式。在包豪斯的基礎(chǔ)課中便有玩具設(shè)計(jì)的相關(guān)課程，包豪斯的大師們紛紛參與到玩具的設(shè)計(jì)當(dāng)中，其中包括了未來主義藝術(shù)家萊昂尼爾·費(fèi)寧格、造型大師保羅·克利、藝術(shù)大師約瑟夫·艾爾伯斯、戲劇工坊大師奧斯卡·施萊默。包豪斯最著名的兒童設(shè)計(jì)有阿爾瑪·西德霍夫-布歇（AlmaSiedhoff-Buscher）的積木船與兒童房家具、路德維?！はＪ┵M(fèi)爾德-馬克（Ludwig Hirschfeld-Mack）的彩色旋轉(zhuǎn)陀螺以及約瑟夫·哈特維希的國際象棋。三人都參加過伊頓的基礎(chǔ)課程，他們?cè)O(shè)計(jì)的木質(zhì)作品均在1923年左右完成，至今仍在生產(chǎn)銷售。（圖2）以阿爾瑪·西德霍夫·布歇的作品為例，為了開發(fā)適合現(xiàn)代的兒童玩具，這位設(shè)計(jì)師采用了新的教育方式。她擯棄了童話故事，認(rèn)為它們是“幼小心靈上不需要的負(fù)擔(dān)”，需要取而代之以“盡可能相稱的”、“不會(huì)被迷惑的清晰和簡(jiǎn)潔”。⑤在兒童玩具設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，包豪斯師生們對(duì)兒童房間進(jìn)行了整體設(shè)計(jì)。西德霍夫一布歇將鮮明的大色塊延續(xù)到木質(zhì)家具當(dāng)中，馬塞爾·勞耶則用鋼管材料設(shè)計(jì)出具有現(xiàn)代主義風(fēng)格的兒童桌椅。（圖3）注重兒童天性的啟發(fā)是包豪斯玩具設(shè)計(jì)中非常重要的設(shè)計(jì)理念，他們將德國先進(jìn)的教育理念發(fā)展推廣，用“追尋童年”的方式打開了一個(gè)全新的領(lǐng)域，引發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于創(chuàng)造力的革命。