姜侃

素質(zhì)教育，老生常談，人皆夸夸其談，然或不得其法或不明其意或違心而不做為，凡此種種，教育者諸生相也。

教育之于人，實為互相謙恭有禮，交談切磋，一起探險鉆研，追求真知灼見，共同成長也。“教”者，左“孝”右“文”，以孝為先，以文相授?！坝闭呱稀霸啤毕隆霸隆?，云為再而，往復，月乃肉字隸體，泛指身體，育之義即為肉身復制。人之復制，以孝為先，以文相授，文而化之，便是教育。

素質(zhì)本是教育的主要內(nèi)容，本真教育的初衷，提升人的素質(zhì)也是社會所賦予學校教育的責任與義務(wù)，現(xiàn)在反復提出，無外乎素質(zhì)在教育中出了問題，教育病了，就像廣告中鋪天蓋地的“正宗商品”說明造假的多，是一個道理。

我們的教育哪里出了問題？病得如何？現(xiàn)在提的最多的是“應試教育”，好像“素質(zhì)教育”的提法就是針對“應試教育”，這可真是滑稽。緣何？看一個人的素質(zhì)，本來要看受教育的程度，受了教育，素質(zhì)本應提高，何來“素質(zhì)教育”一詞？敢情還有“非素質(zhì)教育”？應試教育提法也不對，會考試、能考試也是人的素質(zhì)之一（好像以前的老校長提出過這個說法，本人贊同）。那應該怎么說，怎么講呢？現(xiàn)今之教育，只能稱之為“育而不教”，施之營養(yǎng)，佐以功利以育之，文以灌之而不化，無教無化怎能稱之“教育”二字？我們現(xiàn)在的教育只是在復制地球生命，不是造就社會人。

近日讀《陶行知教育學》（何國華著，廣東教育出版社），大為感動，其推行的“生活即教育、社會即學校、教學做合一”的教育理念和精神，讓我更深層次的了解到近一個世紀前的教育家對教育的解讀：“教育規(guī)范”（類似于大綱）對入學一年級的小學生要求，每天喝五大碗水，每天大便一次，且要定時；對小學三年級的學生要求，每天整潔一次，每天記日記一次，要認識環(huán)境中最易見到的動植物二十種；對小學五年級的學生要求，能欣賞名歌名畫和自然風景，會弄一件樂器，會制作科學玩具和動植物標本各十件；對整個小學階段要求，會用十種以上的藥品，要認識社會生活，并擇一種構(gòu)成社會生活之基本的工人生活，如莆田者、瓦匠、木匠等，并詳細觀察、記載，要學會游泳和撐船。試想我們將5、6歲之孩童送入這樣的學校，幾年下來，這個孩子已經(jīng)是一個基本獨立生存的社會人了。

以“教”而言，尊重禮，強調(diào)序。從尊敬父母、尊敬長輩、尊敬老師開始；從不吝嗇“謝謝、對不起、沒關(guān)系”的語言開始；從講衛(wèi)生、講秩序、講文明開始；從尊重勞動，尊重他人，尊重歷史開始；從敬畏法律、敬畏自然、敬畏文化開始。

日本的中小學校都是提供免費午餐的，學校食堂的工人很少，每天的大量勞動都是學生干，每個班在食堂值日一周，每學期從高年級開始，倒著輪流。學生要把餐盤分好并送到來吃飯的每一個學生的面前，每送一個鞠一躬并說一聲“請享用午餐”，牛奶瓶要幫助吃飯學生打開，并隨手把垃圾分類回收，剩余牛奶只有一年級的學生有權(quán)利再次享用，不夠分時采用班級組織“剪子包袱錘”的辦法決定誰多喝一瓶牛奶。這是一個講規(guī)則、講秩序的教育，也是尊禮重序的例子。教化要以學校為主，家庭輔助，從小抓起，特別是幼兒園和小學教育很關(guān)鍵。

以“育”而言，要從尊重生命開始；要從敬畏宇宙開始；從尊重民族、尊重信仰、尊重人格開始；從向往藍天、親近大海、感悟蒼生開始；從仰視白云，俯視綠地，內(nèi)視自我開始。身之發(fā)膚受之父母，不敢茍言放棄，生命是最崇高的。育人，而使人性向善，使人胸襟開闊，使人喚醒人類自身美好的“善根”。一位教育家曾經(jīng)說過：我們要培養(yǎng)學生面對一叢野菊花而怦然心動的情懷。有這樣一個故事：一個暴風雨的早晨，男士在海灘散步，海灘上到處是昨夜被風浪卷到沙灘的小魚，有幾千條吧，在小水洼中掙扎的游動，他想不消一個中午，就會蒸發(fā)完水分，這些小魚都會死在沙灘上，這時忽然發(fā)現(xiàn)，有一個小男孩，正在努力一條一條撿拾小魚，并扔到大海中，男子就問男孩，這么多小魚，你就不過來的。男孩低頭回答：我知道。那你為什么還扔，誰在乎呢？小男孩一邊撿起一條小魚一邊回答：這條小魚在乎！

是啊，這條小魚在乎。我們應該知道一草一木，蟲魚鳥獸皆有生命，“教育應該向人傳遞生命的氣息”（泰戈爾語）。這是靈魂的拯救，是教育的終極目標。人是有兩面性的，一個是人性，善的；另一個是獸性，惡的。我們的教育要激揚人性，激揚人性中的對生命的尊重，否則，學到再多的知識也是危害。李政道的門生盧剛，因論文獎落選，就開槍打死了四位太空物理學家和獲獎的同學；馬加爵、藥家鑫也是因為瑣事而加害生命，還有好奇害死貓的美女們等等。我們需要反思，學生們對生命對世事的冷淡、冷漠甚至冷酷，我們有責任，在這一點上沒有做好，甚至沒有做為。我們應該時刻提醒我們的孩子，生命來之不易，小草、鮮花、小魚都不能隨意踐踏，尊重生命的存在，敬畏宇宙，讓孩子們知曉這一世得到生命的不可思議，哪怕是最低級的生命。育人，要以家庭為主，學校輔之。

學校的細節(jié)教育，要以學生為本，不以學生為本的細節(jié)是花架子，會增長學生們的逆反，會弄巧成拙。學校的細節(jié)教育要以學生未來為本，因為細節(jié)教育的目的是提升素質(zhì)，提升素質(zhì)的目的是讓學生適應社會。學校的細節(jié)教育不在于記錄瞬間，而在于傳承永久，因為文而化之是潤物細無聲，是一個恒態(tài)。學校的細節(jié)教育要放下一切功利化心態(tài)，因為只有這樣才能沉淀，才能積累，才能形成，也才能成為學校文化。

【作者單位：東營市東營區(qū)第三中學小學部 山東】