劉醒龍

一棵荒草用細細的根須抵達千年史實，一行黃葉用小小的葉面采集千年的榮光，一瓣野花用嫩嫩的蕊絲擾動千年的芬芳。

這就是長安城，榮華末路唯有荒草。

這就是未央宮，歲月流轉(zhuǎn)盡是浮塵！

千百年前，這里曾是龍首山。

千百年后，這里又是龍首山。

歲月之間，肯定有過那座方方正正，四面筑圍墻的未央宮;也肯定有過東西長2150米，南北寬2250米，面積約5平方公里，內(nèi)有40多座建筑的未央宮。宮城之內(nèi)，肯定有過居全宮正中，臺基南北長350米，東西寬200米，最高處達15米的前殿。這一刻，腳下的一切，又都恢復(fù)成平常人也能察覺風(fēng)水極好的龍首山模樣——當(dāng)?shù)厝诉€不肯將其稱作山，只管與黃土疊疊的漢中大地一樣，籠統(tǒng)地叫塬。

站在這樣的山上或者說是塬上，秋天剛剛來到，花兒們忙著謝了，葉子們卻不急著染上紅黃，滿眼之中的綠自然不那么理直氣壯。一陣風(fēng)吹來，甚至是一片陽光刮來，就會顯出深處里已經(jīng)在彌漫的枯瘦。

這情景，正如南方楚地民謠所唱：風(fēng)吹麻葉一片白。下一句唱詞是：葫蘆開花假的多。從南方楚地一路攻城略地，率先攻陷長安城的劉邦，果然依著“懷王之約”搶得“秦王”位置而號令諸侯，如此，中華天下豈不是將要稱為說“秦語”的“秦人”與“秦族”？好在西楚霸王倚天怒吼，頃刻間山河倒置滄海橫流。面對英雄憤怒，劉邦只得領(lǐng)了“漢王”銜，一時憋屈的無奈，竟然成就了千年萬代的“漢人”“漢語”與“漢族”。詘寸信尺，小枉大直，莫非善忍，哪得長安？一棵葫蘆藤蔓鋪天蓋地開花，到頭來只結(jié)得幾只瓜果，那些結(jié)不了果的花兒，鮮也鮮過，艷也艷過，也招過蜂，也惹過蝶，最終還是逃不脫作假的命。歷史高高在上，在現(xiàn)實的眼光里，如同上面青黛、下面粉白的麻葉，有風(fēng)吹與無風(fēng)吹，景致大不相同。

分得清的是前世，分不清的是重生。荒草再猛怎么生長千百代？一叢叢狗尾草偏偏要光鮮地搖滾，宛如未央宮內(nèi)六大殿中的大漢重臣。芳菲再烈如何彌漫萬萬歲？一片片瘦芭茅在炫耀地飄揚，好比未央宮外十八閣里的漢室小吏。

左手撿起一只瓦礫，掌心里有了一座殿的沉重。右手拾得半個瓦當(dāng)，指縫中夾帶著一處閣的優(yōu)雅。抬起左腳，無論是不是小心翼翼，都會將東闕踢得空空 回響。落下右腳，無論有沒有故意，注定要將柏梁臺踩得踏踏實實。向西一個噴嚏，足以讓西司馬門風(fēng)雨飄搖。向東一聲咳嗽，定招致東司馬門草木驚心。

帝宮未央，周回多少興衰。

焦土一抔，拂一拂就得見天祿。老塵一捧，聞一聞就想起石渠。泥巴一坨，捏一捏就造就金華。沙礫一掇，數(shù)一數(shù)就數(shù)出玉堂。浮灰一團，吹一吹就飄來白虎。流沙一把，漏一漏就變成麒麟。離宮別殿，崇臺閎館，總記得星宿般列列環(huán)繞。

王者長樂，更知歲月無敵。

飛灰一陣，如裙袂飄落掖庭。汀濘一掬，如胭脂抹到椒房。土骨一堆，像英姿錦繡合歡。石子一粒，像瑪瑙閃耀昭陽。殘垣一列，似淑女窈窕鴛鸞?？轀弦粠?，似珊瑚出浴披香?；膹揭宦?，為紅玉流連蕙草。獸跡一行，為白玉圓潤蘭林。斷墻一面，當(dāng)長袖畫眉飛翔。青石一方，當(dāng)翡翠夜映鳳凰。后妃閨室，粉閣香樓，忘不了虹彩般燦燦流霞。

雁過留聲，那些早已開過花，舞蹈得汪洋肆意而累得歇季的虞美人，若不是來了趙家飛燕，豈會再嘆三十六宮秋夜長！風(fēng)過留痕，那些早已飄香過，芬芳得醉生夢死的野薔薇，若是不迎來陳家女兒，也就沒有人再去金屋修成貯阿嬌！天涯望斷，正在不遠處悄然佇立的雪花與梅花，等待的是那位步出長安，千載琵琶作胡語的出塞昭君！

不知從何處刮來的秋風(fēng)醉了，仿佛剛剛穿越漢武大帝流連過的三千余種名果異卉：棠棗、梬棗、西王母棗;紫梨、青梨、芳梨;霜桃、含桃、綺葉桃;紫李、綠李、金枝李;赤棠、白棠、青棠、沙棠;朱梅、燕梅、猴梅、紫葉梅、同心梅;白銀樹、黃銀樹、千年生長樹、萬年生長樹、扶老樹、金明樹、搖風(fēng)樹、鳴風(fēng) 樹、琉璃樹。百里長安，鋪陳綠蕙、江籬、蕪藨和留夷。十里未央，盡是揭車、衡蘭、結(jié)縷和戾莎。茈姜蘘荷，葴持若蓀，鮮支黃礫，蔣苧青薠，天下奇花妙草，世上國色天香，可以遮蔽江湖大澤，可以蔓延帝國原野，只是抵不過一夜風(fēng)塵。樹還是樹，草還是草，花還是花，卻一一還原成樹中楊柳、草中青蒿和花中酢漿。

荒郊舊址，古來絕唱。

野遺之上，滿目無常。

那天，在未央宮遺旁，同行的一位朋友忽然說起，曾有甘肅朋友送他一只漢代陶罐，擺在家中的日子，一家人天天做噩夢。有一回驚醒時還記得夢中之人對自己說的話：若無鬼魂，何來驚擾？朋友將陶罐放到地下室后，家中一切重回安寧。

來自楚地的劉邦，大概更在乎中國南方的魔幻之于自身及漢王朝的現(xiàn)實效用。于楚地中心湖北隨州孔家坡出土的漢簡中，記載了用雞血祭祀土地神，其中有簡文“央邪”，表明其時“央”與“殃”相通，“殃邪”當(dāng)然是指殃祟與災(zāi)禍。如此例證還有云夢睡虎地的秦簡、長沙馬王堆的帛書。堂堂漢高祖，肯定對身后之事有所預(yù)見，“未央宮”就應(yīng)當(dāng)是沒有災(zāi)難、沒有殃禍的王宮了。

經(jīng)歷呂氏之亂、七國之亂、巫蠱之禍，待到商人杜吳于宮中酒池殺了王莽，校尉公賓斬其首級，“未央”的意義，無論解釋為沒有盡頭，還是理解成沒有禍患，都不過是傳說了。

正如朋友們所遭遇的，百代千年的未央宮存于當(dāng)下、活在當(dāng)下的意義，是在長樂長安之上，不使那些歷史中的邪惡再犯人間。史遺所在，寧肯葳蕤酢漿作了國色，唯愿棽離青蒿是為棟梁，也不讓前朝奸佞重享一縷陽光。一棵草的未央，于過往是莫大遺恨，對歷史則要摛筆窮鞫。人文烝會，瑰異日新，如此芳草積積，嘉木滿庭，才有天下興盛，無極長安的深遠寓意。焦土累累，雁磧遙遙，那些生長在歷史中的狗尾草，飄蕩在時光里的蒲公英，都將蘊藏著現(xiàn)實的強大力量。

（選自《光明日報》）endprint