朱玲

我國現(xiàn)代著名教育家陶行知說：“生活無時不變即生活無時不含有教育的意義?！薄吧钪髁x包含萬狀，凡人生一切所需皆屬之。其范圍之廣，實與教育等?！鄙钪写嬖诮逃?，教育中盡量還原生活，貼近實際，將教學活動置于逼真的社會情景中，使得語文教學還原“淳樸的本性”，返璞歸真?！笆朗露疵鹘詫W問，人情練達即文章”，生活中的點滴，無論是家常倫理還是國家大事，都可能成為語文課程學習的資源，如《人有兩個寶》、《升國旗》等等，這些課文中的事物和發(fā)生的事情，學生早就在生活中有了一定的認識和了解；再如《陳毅探母》、《梅蘭芳學藝》等文章，都是根據(jù)歷史的實際情況載入課文，這些都是生活經(jīng)驗的一部分，與語文教學密保又可分，離開生活的教學不存在，生活和語文課堂緊密聯(lián)系，息息相關。

一、在生活中尋“根”

顧黃初先生在《語文教學要貼近生活》一文中指出：“語文是在生活的廣闊天地里頻繁運用的重要工具，要教學生掌握好語文工具，我們的思想要向廣闊的生活審視?！闭Z文教學的源頭在生活，生活的源泉源源不斷地為教育輸送能源，教學要貼近生活，語文從生活中來，要回到生活中去。

陶行知強調(diào)“生活即教育”，新課程標準也特別強調(diào)語文與“生活的聯(lián)系”，在教學中重點關注學生的生活，解放學生的思維，使虛擬的、抽象的課文現(xiàn)實化，讓語文走進生活，讓生活走向語文，只有讓學生真實感受課文中的鳥語花香、人倫常理、歷史事件以及事情發(fā)生的背景和社會變遷等等實際情況，才能使文本和現(xiàn)實在思想上撞擊產(chǎn)生交流的火花，讓學生產(chǎn)生對世界、對生活的愛，從而主動地去探尋知識、獲取知識，學生才能真正“動”起來，語文才能真正“活”起來。

二、在文本中尋“情”

兒童的世界中有著對生活不一樣的解讀，學生以“童真、童趣”的兒童視角解讀文本，在教學《他的的紅圈圈最多》，學生喜歡鄧小平爺爺僅僅因為他刻苦練字，聽老師的話，而不是因為他是國家領導人，是馬克思主義者，是無產(chǎn)階級革命家，是中國社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設的總設計師，學生有自己的生活經(jīng)驗，在自己的“世界”中，以兒童自身的情感去感受人物，因此，教師在學習文本的同時，要根據(jù)學生情感的特點，構建相應的教學情景，使實際和情感達到和諧統(tǒng)一。

《學會生存》一書指出：“小學教育的共同趨勢是必須把理論、技巧和實踐結合起來，把腦力勞動和體力勞動結合起來；學校不能和生活脫節(jié)；兒童的人格不能分裂成為兩個互不接觸的世界——在一個世界里，兒童像一個脫離現(xiàn)實的傀儡一樣，從事學習；而在另一個世界里，他通過某種違背教育的活動來獲得自我滿足?！蔽谋九c實際天然聯(lián)系在一起的，對學生而言，語文本身就是一種特殊的生活，加強課堂教學與實際生活的溝通，讓教學貼近生活，聯(lián)系實際，這要求我們教師立足教材，以教材為起點，激活學生生活情感，幫助學生運用主人公的情感感悟課文內(nèi)容，感受文本生活的氣體，賦予課文以“活”的生命。

學習課文《母親的恩情》，學生對孟郊和他母親之間的的親情所打動，在泛讀《游子吟》這首詩的時候，我發(fā)現(xiàn)很多學生眼角都泛起了淚花，接著我給學生講了一個身邊學生的故事。同學是個沒有爸爸的孩子，從小到大，同學的親人只有媽媽，他們相處和睦，直到最近媽媽和孩子之間開始慢慢疏遠，他們之間沒有了話題，孩子學習中的快樂與悲傷不再和媽媽說了，晚飯時候他們只顧埋頭吃飯，吃完孩子就回房間學習，媽媽只是默默的收拾碗筷。早上送孩子上學，沒有了“媽媽，再見”，媽媽工作辛苦，晚上回家腰酸背痛，沒有了孩子關心的問候和乖巧的捏背。講到這里，我發(fā)現(xiàn)那個同學有點哽咽，其他同學也默默的低著頭，好像都在思考最近對爸爸媽媽做的一些過分事，都在下決心要好好孝順自己的長輩。

孩子的情感世界很單純，他們很容易被感動，但也很容易得意忘形，只有真正觸及孩子的生活，讓孩子由文本的情感轉化為自身的情感，在生活中延續(xù)情與愛。

三、在實踐中尋“解”

陶行知先生說：“喚起興趣，學生有了興趣，就肯用全副精神去做事情，所以‘學和‘樂是不可分離?！庇终f“治學以興趣為主，興趣愈多，則從事彌力，從事彌力則成效愈著?！薄芭d趣是最好的老師 ”。一個人對某種事物產(chǎn)生興趣，就會積極主動地探索。學生對所學內(nèi)容感興趣，就會積極主動地去學習，甚至達到樂此不疲，廢寢忘食的地步，此所謂“好之者不如樂之者?！?/p>

著名教育家烏申斯基說過：“兒童是用形象、聲音、色彩和感覺思維的?！痹诎嗉壷虚_展一個小小展示會，讓學生展示自己的成果，10個蠶寶寶有沒有全都存活，在飼養(yǎng)期間都發(fā)生了哪些趣事和煩惱事，蠶寶寶們最后怎么樣了呀……學生滔滔不絕，通過切身體會，很簡單的表達了文本的主要內(nèi)容，學生在表述過程中回味無窮，不僅能更好的鞏固文本，還加強了學生的語言表達能力。

四、在閑暇時尋“集”

現(xiàn)代認知理論認為，新的知識是建構于原有認知結構上的。在課堂教學中，教師要根據(jù)學生原有的知識經(jīng)驗，引導學生積累更多、更豐富的生活經(jīng)驗，并不斷內(nèi)化為學習經(jīng)驗、積累知識、運用知識。課外讀物的累積和運用便是加強學生知識積累最有效的途徑之一，教師可以利用晨會課期間給學生推薦一些有益于學生身心健康和年齡特點的優(yōu)秀著作，并適當選取其中的一些優(yōu)秀片段和優(yōu)美的語句讀給學生聽，以激發(fā)閱讀的興趣。

在開放而活力的課堂中，教師可以把語文知識拓展到其他學科中，在知識積累的同時，強化語文和課外閱讀以及其他學科之間的聯(lián)系，讓課內(nèi)外知識融合細膩，讓社會生活更加貼近課堂教學，構建一個更有“活”力的語文教學新體系。

我國著名教育家陶行知先生認為：“教育必須是生活的?！薄拔覀円陨顬橹行牡慕虒W做指導，不要以文字為中心的教科書?！闭Z文教學與生活緊密結合，時刻牢記陶行知先生所說的：“捧著一顆心來，不帶半根草去”，教師時刻以學生的整體發(fā)展為前提，將學習放入生活，在生活中積累經(jīng)驗、挖掘知識，真正使教育走向生活化的道路，塑造一個“活”課堂。

【作者單位：昆山花橋國際商務城花溪小學 江蘇】