王杰

傳統(tǒng)文化價(jià)值的“再發(fā)現(xiàn)”

中國(guó)的傳統(tǒng)文化在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前，就是長(zhǎng)江，就是黃河，就是泰山，遙遙領(lǐng)先于世界，不但在漢唐時(shí)期影響到了周邊的國(guó)家和地區(qū)，像日本、朝鮮半島，包括越南、新加坡等等，在明清的時(shí)候，甚至影響到了西方社會(huì)。那個(gè)時(shí)候西方人看待我們中國(guó)的文化，看待我們中國(guó)人，就像我們中國(guó)人退回去30年看待美國(guó)、看待日本一樣，羨慕得不得了。

但是，近代以后，中西文化發(fā)生了格局的變化，中國(guó)文化落后了，西方文化變成了強(qiáng)勢(shì)文化，在這種背景下，人們把中國(guó)社會(huì)落后被動(dòng)挨打的責(zé)任推到了中國(guó)文化身上，用各種各樣的極端的方式，毀滅我們?cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)文化，導(dǎo)致我們整個(gè)國(guó)民對(duì)傳統(tǒng)文化知之甚少。從上世紀(jì)90年代以后，大約二十多年來(lái)，我們開(kāi)始反思自己對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度，傳統(tǒng)文化又開(kāi)始回歸，因?yàn)槲覀円呀?jīng)意識(shí)到：傳統(tǒng)文化作為中華民族的一種根脈，你是無(wú)法否定它的，因?yàn)樗呀?jīng)深入到我們每一個(gè)中國(guó)人的毛發(fā)、骨骼、血液中。

這二三十年，在民間、學(xué)界、媒體、官方，幾方面力量的共同促進(jìn)下，中國(guó)文化又由涓涓細(xì)流匯成了江河湖海，重新回到了我們今天的社會(huì)，回到了我們每一個(gè)中國(guó)人的心中。它就像錢(qián)塘江的大潮一樣，排山倒海、滾滾而來(lái)，一往無(wú)前、勢(shì)不可當(dāng)。我們每天都可以感受到中國(guó)文化的春風(fēng)撲面而來(lái)，我們?cè)僖膊荒芟襁^(guò)去那樣去阻擋它。

正確對(duì)待傳統(tǒng)文化：創(chuàng)新性轉(zhuǎn)換，創(chuàng)造性發(fā)展

有一些傳統(tǒng)文化的癡迷者，認(rèn)為傳統(tǒng)文化只有精華沒(méi)有糟粕，這是不正確的看法，也違背馬克思主義的基本觀點(diǎn)。任何事情都有好的一面，也有壞的一面，有美就有丑，有善就有惡，有精華就一定會(huì)有糟粕，傳統(tǒng)文化也不例外。

我們今天應(yīng)該用什么樣的心態(tài)對(duì)待傳統(tǒng)文化？創(chuàng)新性轉(zhuǎn)換，創(chuàng)造性發(fā)展，這兩個(gè)詞是習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)的，就是批判地繼承，取精華、棄糟粕應(yīng)該成為我們對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度和基本原則。但是我們?cè)僖膊荒芟襁^(guò)去那樣，不分青紅皂白，一說(shuō)起傳統(tǒng)文化就是封建糟粕，就是愚昧迷信，那種“拋卻自家無(wú)盡藏，沿門(mén)持缽效貧兒”的低級(jí)錯(cuò)誤，在我們今天這個(gè)時(shí)代，已經(jīng)不能再犯了。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與為官之德

咱們今天這個(gè)研討會(huì)的主題非常鮮明，就是從中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取為官為政的思想智慧、道德智慧。在黨員干部的各項(xiàng)素養(yǎng)中，目前最受老百姓關(guān)注的就是道德素養(yǎng)，因?yàn)楣賳T的道德素養(yǎng)，就像是一面窗口，也像是政治生態(tài)的一個(gè)風(fēng)向標(biāo)，能夠折射出我們這個(gè)社會(huì)風(fēng)尚的好壞，也能夠反映出社會(huì)道德的厚重和寬容；能夠引領(lǐng)黨風(fēng)和政風(fēng)，也能夠引領(lǐng)家風(fēng)、社風(fēng)還有民風(fēng)。所以領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)問(wèn)題，絕不是個(gè)人的私事，也不是可有可無(wú)的事情。官員的道德素養(yǎng)好了，民風(fēng)就會(huì)正；官員的道德素養(yǎng)壞了，民風(fēng)就會(huì)不正，因?yàn)楣賳T具有引領(lǐng)作用，起好的作用，可以影響一批人；起壞的作用，同樣可以影響一批人。所以官德純，民風(fēng)正；官德毀，民風(fēng)邪，講的就是這個(gè)道理。

今天這么多官員出問(wèn)題，走上違法犯罪的道路，沒(méi)有一個(gè)人的問(wèn)題是出在能力上，全是出在了道德品行上，人格操守上，也就是說(shuō)他的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、金錢(qián)觀、權(quán)利觀等等扭曲變形了，在理想信念上出了問(wèn)題，在做人的底線和操守上出了問(wèn)題。這些所作所為，完全和共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念背道而馳，動(dòng)搖了共產(chǎn)黨執(zhí)政的基礎(chǔ)，完全違背了民心。自古以來(lái)，得民心者得天下，失民心者失天下，古人說(shuō)君是舟，民是水，水能載舟亦能覆舟，得民心者昌，失民心者亡，這是歷史

規(guī)律。

縱觀古今中外歷史，任何一個(gè)王朝、政權(quán)的覆亡，任何一個(gè)執(zhí)政黨的下臺(tái)，往往就和當(dāng)權(quán)者不修德、不建德有關(guān)，也和當(dāng)權(quán)者聲色犬馬有關(guān)，所以，“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”。我們看看《阿房宮賦》，一個(gè)龐大的秦帝國(guó)何以二世而亡？杜牧告訴我們答案了，就是因?yàn)榍赝醭呢澑?、奢靡、享?lè)、縱欲、揮霍、浪費(fèi)，導(dǎo)致了國(guó)祚只有短短十五年，“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”，我們?nèi)绻灰郧赝醭臍v史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為鑒，我們同樣會(huì)重蹈覆轍。歷史總有驚人的相似之處，歷史不是死的，是活的，以古為鑒，可以知得失，可以知榮辱，可以知興替。

我們現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)中國(guó)的文化，從中國(guó)的傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)、汲取智慧，可以說(shuō)是趕上好時(shí)候了。

剛才諸位已經(jīng)談了很多，比如“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，比如“富貴不能淫，貧賤不能移”，比如“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，比如“天下興亡，匹夫有責(zé)”，這都是我們中國(guó)優(yōu)秀文化的核心價(jià)值觀點(diǎn)。除了這些以外，還有許許多多值得我們今天每一個(gè)官員，當(dāng)然包括每一個(gè)老百姓都應(yīng)該了解和踐行的東西。

為官需要謹(jǐn)慎。一著不慎滿盤(pán)皆輸，“諸葛一生唯謹(jǐn)慎，呂端大事不糊涂”。要慎獨(dú)，自己獨(dú)處的時(shí)候要謹(jǐn)慎；慎微，在一些細(xì)枝末節(jié)問(wèn)題上要謹(jǐn)慎；慎好，現(xiàn)在有個(gè)詞叫“雅賄”，個(gè)人愛(ài)好本來(lái)是一個(gè)非常高雅的事，但要小心有人以此為“突破口”；慎交友，很多人出問(wèn)題是交友不慎造成的；慎言行，言行一致、知行合一就是儒家思想大力強(qiáng)調(diào)的，尤其是在王陽(yáng)明心學(xué)那里，強(qiáng)調(diào)致良知、知行合一；還有慎始慎終，等等。

為官需要清廉。治政廉為首，廉為政之本，謹(jǐn)慎為人，管好自己，不去做超越道德、法律底線的事情。

為官需要節(jié)儉。一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易，不能夠揮霍浪費(fèi)。

為官需要孝道。清明節(jié)剛過(guò)去，我們祭奠我們的先人，“慎終追遠(yuǎn)，明德歸厚”，不光是為官，為人子當(dāng)盡孝，你權(quán)再大，錢(qián)再多，在爹媽面前你還是兒女。人不孝其親，不如禽與獸，烏鴉都有反哺之恩，羔羊都有跪母之德，“五刑之屬三千，而罪莫大于不孝”，孝敬父母沒(méi)有價(jià)錢(qián)可講，天經(jīng)地義。

另外，為官需要關(guān)注民生。為官一任，造福一方，權(quán)力的本質(zhì)絕對(duì)不是索取，而是奉獻(xiàn)，因?yàn)闄?quán)力是來(lái)自老百姓，所以，權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所寄，執(zhí)政為民、立黨為公。人民是我們民族的根脈、靈魂，你離開(kāi)了他，我們所從事的一切就變成了是無(wú)源之水、無(wú)本之木，就會(huì)變成水中月、鏡中花，就會(huì)成為空中樓閣，就會(huì)沒(méi)有根基；根基不牢，必然會(huì)地動(dòng)山搖。

今天弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，恰逢其時(shí)，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的知識(shí)競(jìng)賽，可以說(shuō)不但現(xiàn)在要組織，以后還要常常組織，要讓中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在我們每一個(gè)人心中生根、開(kāi)花，結(jié)出絢麗的果實(shí)，通過(guò)我們的以身作則，去教育更多的人，讓更多的人感受到傳統(tǒng)文化無(wú)窮的

魅力。

謝謝大家。

編者按：研討會(huì)上，組織獎(jiǎng)代表和個(gè)人獎(jiǎng)代表圍繞對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德的理解，以及加強(qiáng)黨員干部道德品質(zhì)修養(yǎng)的工作經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行了深入探討?，F(xiàn)本刊選登部分內(nèi)容，供讀者參考。

吉林省委組織部：重讀傳統(tǒng)經(jīng)典，學(xué)習(xí)最新科技

從形式上看，此次活動(dòng)參與度高、影響面廣。網(wǎng)絡(luò)知識(shí)競(jìng)賽促進(jìn)了廣大黨員干部利用網(wǎng)絡(luò)讀書(shū)學(xué)習(xí)。有的黨員在答題過(guò)程中遇到不會(huì)的知識(shí)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)在線搜索找到了答案。有的黨員干部答題之后，又將《論語(yǔ)》《大學(xué)》等經(jīng)典書(shū)籍重讀了一遍。有的黨支部安排社區(qū)年輕黨員幫助年紀(jì)大、不會(huì)使用電腦的老黨員上網(wǎng)答題，使他們通過(guò)這項(xiàng)活動(dòng)學(xué)會(huì)使用了電腦，養(yǎng)成了在網(wǎng)上閱讀電子書(shū)的好習(xí)慣。另外，活動(dòng)有效地宣傳了“共產(chǎn)黨員”系列平臺(tái)。很多黨員干部熟悉了共產(chǎn)黨員網(wǎng)、共產(chǎn)黨員電視欄目、共產(chǎn)黨員微信易信等。知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)結(jié)束后，很多黨員干部還把共產(chǎn)黨網(wǎng)設(shè)置成了瀏覽器主頁(yè)。

從內(nèi)容上看，此次活動(dòng)立意很高，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。注重加強(qiáng)黨員干部道德修養(yǎng)是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是推進(jìn)黨和人民事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的客觀要求。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝結(jié)了古圣先賢的操守與風(fēng)骨，蘊(yùn)含著催人向上、催人向善的智慧與力量，是我們必須倍加珍惜的寶貴財(cái)富，其精華在今天仍有時(shí)代意義和不朽價(jià)值。此次活動(dòng)以“弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”為載體，以促進(jìn)黨員干部學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)而汲取養(yǎng)分為目的，有利于促進(jìn)黨員干部道德修養(yǎng)的

提升。

（吉林省委組織部黨員教育中心 徐亞慶）

湖南省委組織部：多管齊下，調(diào)動(dòng)全省參與

本次活動(dòng)，我省通過(guò)網(wǎng)絡(luò)參加者人數(shù)達(dá)4.79萬(wàn)人次，列全國(guó)第一。我們的主要作法如下：一、領(lǐng)導(dǎo)高度重視，層層轉(zhuǎn)發(fā)抓落實(shí)。收到活動(dòng)通知后，部領(lǐng)導(dǎo)高度重視。省委組織部黨員教育中心（省遠(yuǎn)教辦）迅速行動(dòng)，向各地各部門(mén)轉(zhuǎn)發(fā)通知，層層抓落實(shí)。二、加大宣傳，提高活動(dòng)知曉率。省委組織部和各市州委組織部充分利用黨報(bào)、黨刊、電臺(tái)、電視臺(tái)、黨建網(wǎng)站、基層黨建工作手機(jī)信息平臺(tái)、黨員教育手機(jī)APP平臺(tái)、黨員教育QQ群等，做好活動(dòng)的宣傳推介工作，讓更多的黨員干部群眾知曉并參與。三、因地制宜，調(diào)動(dòng)基層積極性。在活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中，我們注重發(fā)揮基層黨組織書(shū)記、大學(xué)生村官和各遠(yuǎn)教站點(diǎn)操作員的積極性，帶動(dòng)黨員干部群眾廣泛參加競(jìng)賽活動(dòng)。四、定期通報(bào)，全省形成競(jìng)爭(zhēng)氛圍。我們對(duì)各地活動(dòng)參與情況實(shí)行定期通報(bào)。我們積極與活動(dòng)主辦方聯(lián)系，每個(gè)月初統(tǒng)計(jì)一次上月各市州參與答題人次。黨員教育中心每周工作例會(huì)聽(tīng)取活動(dòng)情況匯報(bào)，每月初向全省通報(bào)各市州參與人次，鼓勵(lì)先進(jìn)，鞭策落后市州，在全省形成“比學(xué)趕超”的競(jìng)爭(zhēng)氛圍。

（湖南省委組織部黨員教育中心 張衛(wèi)東）

公安部直屬機(jī)關(guān)黨委：學(xué)傳統(tǒng)美德，樹(shù)清風(fēng)正氣

公安部黨委高度重視加強(qiáng)公安機(jī)關(guān)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和人民警察核心價(jià)值觀教育，特別是重視通過(guò)繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加強(qiáng)黨員干部理想信念、黨性修養(yǎng)和道德品行教育。今年以來(lái)，我部直屬機(jī)關(guān)為貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記重視家庭建設(shè)的重要講話精神，正在部署開(kāi)展“清風(fēng)正氣傳家遠(yuǎn)”主題活動(dòng)，通過(guò)家風(fēng)家訓(xùn)傳讀、講述家風(fēng)故事、最美警嫂警屬評(píng)選等一系列活動(dòng)，培育和傳承崇德向善、崇儉尚廉的良好家風(fēng)，帶動(dòng)和形成好民風(fēng)、好政風(fēng)、好警風(fēng)。下一步，我們將繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要講話精神，進(jìn)一步加強(qiáng)黨員干部思想理論建設(shè)和道德修養(yǎng)教育，為建設(shè)一支高素質(zhì)的黨員干部隊(duì)伍，更好地完成黨和人民賦予公安機(jī)關(guān)的職責(zé)使命提供堅(jiān)實(shí)的思想政治保證。

（公安部直屬機(jī)關(guān)黨委 鄒小龍）

山東諸城市委組織部：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與地方特色文化有機(jī)融合

近年來(lái)，我們充分發(fā)揮境內(nèi)人文資源優(yōu)勢(shì)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與地方特色文化有機(jī)融合。一是弘揚(yáng)虞舜大公無(wú)私的仁德文化，培育務(wù)實(shí)親民的黨員干部隊(duì)伍。舜帝出生于山東諸城，被譽(yù)為中華民族的道德始祖。大公無(wú)私也是黨員干部職業(yè)道德的基本要求，是求真務(wù)實(shí)、親民愛(ài)民的前提條件。二是弘揚(yáng)蘇軾淡泊名利的超然文化，培育清正廉潔的黨員干部隊(duì)伍。北宋著名文學(xué)家蘇軾知密州太守兩年有余，諸城即州治所在。蘇軾提出為官要“游于物之外”，以“淡泊”“寧?kù)o”為特征的處世理念是超然文化的要義，也是黨員干部應(yīng)有的品質(zhì)和胸懷。三是弘揚(yáng)王盡美“盡善盡美”的紅色文化，培育無(wú)私奉獻(xiàn)的黨員干部隊(duì)伍。諸城是中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一、中共“一大”代表王盡美的故鄉(xiāng)。王盡美在中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建和早期革命活動(dòng)中，做出了卓越貢獻(xiàn)。如今，“盡善盡美為人民”的“盡美精神”已經(jīng)成為激勵(lì)諸城黨員干部和廣大群眾的精神源泉，其內(nèi)涵與我黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨是一脈相通的?！安煌鼩v史才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能善于創(chuàng)新?！闭怯捎谖覀兤綍r(shí)注重把傳統(tǒng)文化作為黨員教育培訓(xùn)的重要內(nèi)容，才能激發(fā)廣大黨員干部參與這次活動(dòng)的熱情。今后，我市將以這次知識(shí)競(jìng)賽為契機(jī)，繼續(xù)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極挖掘地方特色文化，堅(jiān)持學(xué)以致用、用以促學(xué)。

（山東諸城市委組織部 時(shí)霞）

福建省委組織部：持之以恒，打造“誠(chéng)信福建”

就當(dāng)前而言，不論是社會(huì)的發(fā)展，還是黨員干部的道德建設(shè)，首先就要著力加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)。民無(wú)信不立，業(yè)無(wú)信不興，國(guó)無(wú)信不昌。我省在“誠(chéng)信福建”建設(shè)方面，一直在進(jìn)行探索與實(shí)踐。一是持續(xù)深化“誠(chéng)信福建”宣傳教育，營(yíng)造誠(chéng)信氛圍。我們組織媒體宣傳，開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)訪談，公益展播“誠(chéng)信興商”企業(yè)風(fēng)采，評(píng)選誠(chéng)實(shí)守信道德模范。二是不斷完善“誠(chéng)信福建”制度建設(shè)，嚴(yán)格誠(chéng)信規(guī)范。把誠(chéng)信建設(shè)融入文明創(chuàng)建測(cè)評(píng)體系，聯(lián)合實(shí)施“構(gòu)建誠(chéng)信懲戒失信”合作備忘錄，建立完善誠(chéng)信“紅黑榜”發(fā)布制度，大力開(kāi)展專(zhuān)項(xiàng)整治，推動(dòng)有關(guān)職能部門(mén)懲戒失信與違法行為。三是嚴(yán)格區(qū)分“誠(chéng)信福建”責(zé)任主體，弘揚(yáng)誠(chéng)信精神。加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部誠(chéng)信教育，推進(jìn)公務(wù)人員誠(chéng)信執(zhí)法，促進(jìn)基層黨員追求誠(chéng)信，引導(dǎo)廣大群眾踐行誠(chéng)信，從而引領(lǐng)社會(huì)道德新

風(fēng)尚。

（福建省委組織部黨員電教中心 繆亮華）

個(gè)人獎(jiǎng)代表：共產(chǎn)黨員要主動(dòng)從傳統(tǒng)美德中汲取精華

十八大報(bào)告提出了24字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容，習(xí)近平總書(shū)記在主持中央政治局學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。作為黨員干部，我們的一言一行、一舉一動(dòng)，對(duì)其他社會(huì)成員有著很強(qiáng)的示范作用，很大程度上影響著人民群眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，我認(rèn)為歸根結(jié)底是要講“德”，就是道德操守，一旦在“德”上出問(wèn)題，必然綱紀(jì)松弛、法令不行?，F(xiàn)在，少數(shù)黨員干部不學(xué)黨規(guī)黨紀(jì)，不知法律法規(guī)，無(wú)視規(guī)矩、不講廉恥，毫無(wú)戒懼之心，以致走上貪腐之路，成為破壞黨和人民血肉聯(lián)系的敵人。孝悌忠信、禮義廉恥是中華文明的基因，德治禮序是中華傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，我們要尊重自己的歷史傳統(tǒng)，取其精華，去其糟粕，發(fā)揮禮序家規(guī)，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為依法治國(guó)和從嚴(yán)治黨提供豐富的文化營(yíng)養(yǎng)。

（公安部經(jīng)偵局 韓浩）