增榮

“金”的本義不是指黃金?！墩f(shuō)文解字》說(shuō)：“金，五色金也?！薄拔迳稹敝肝宸N金屬，白金是銀，青金是鉛，赤金是銅，黑金是鐵，黃金才是真正的金子。也就是說(shuō)，“金”在古代是幾種“金屬”的泛指，后來(lái)才專(zhuān)指黃金?，F(xiàn)在也把金、銀、銅、鐵、錫等五種有色金屬稱(chēng)為“五金”。在古籍中，也有“金”字專(zhuān)指“黃金”的，比如《史記》中說(shuō)的“不得以金、銀、銅、錫為飾”，這里的“金”指的就是“黃金”。

“金”字的本義是金屬，中國(guó)古代也有一種用金屬制造的兵器和一種樂(lè)器稱(chēng)為“金”，這只能說(shuō)是“金”字的引申義了。如《漢書(shū)》中所說(shuō)的“聞金聲而止”，以及成語(yǔ)“鳴金收兵”，這里的“金”字指的是一種銅做的響器，類(lèi)似我們現(xiàn)在敲鑼打鼓的“鑼”；古代作戰(zhàn)，聽(tīng)到“金聲”即“鑼聲”就要收兵。古代樂(lè)器統(tǒng)稱(chēng)“八音”，其中“金”就是指“鐘”、“鈴”等金屬樂(lè)器；成語(yǔ)“金聲玉振”、“金石絲竹”的“金”字，指的都是“鐘”一類(lèi)的金屬樂(lè)器。

“金”作為自然界的一種物質(zhì)，被中國(guó)古代哲學(xué)家賦予了神秘的色彩，“金”字被用來(lái)和“木”、“水”、“火”、“土”一起構(gòu)成了“五行”，并認(rèn)為這五種物質(zhì)之間存在著相生相克的制約關(guān)系。同時(shí)，中國(guó)古人還用它們代表地理上的方位：“水”代表東方，“火”代表南方，“金”代表西方，“水”代表北方，“土”代表中央。與此相聯(lián)帶的，以“木”代表春天，“火”代表夏天，“金”代表秋天，“水”代表冬天。“秋天”之所以又稱(chēng)為“金秋”，“秋風(fēng)”之所以又稱(chēng)為“金風(fēng)”，原因就在這里。成語(yǔ)“金風(fēng)送爽”、俗語(yǔ)“金風(fēng)未動(dòng)蟬先覺(jué)”、秦觀的名句“金風(fēng)玉露一相逢”，這里的“金風(fēng)”指的都是秋風(fēng)。

黃金由于珍貴，很早就作為貨幣流通了，“金”字也就成了計(jì)算貨幣的單位。后以“錢(qián)”字代替了“金”和其他貨幣，才有了“金錢(qián)”的概念。但“金”在很多地方，仍可代替“錢(qián)”字使用，如說(shuō)“資金”、“基金”，乃至“拜金”，這里的“金”字就都是“錢(qián)”字。

由于黃金是貴重之物，“金”字又引申出許多比喻義，有表示價(jià)值很高的“金言”；有表示鄭重承諾的“金諾”，所謂“一諾千金”；有表示最高獎(jiǎng)項(xiàng)的“金獎(jiǎng)”等?！敖稹弊忠脖挥脕?lái)比喻“堅(jiān)固”，如說(shuō)“金城”、“金湯”、“固若金湯”等。“金”字的這一特點(diǎn)，在由其打頭的成語(yǔ)里，體現(xiàn)得非常充分，諸如：“金口玉言”形容所說(shuō)的話的難能可貴和不容改變，“金科玉律”形容信條和法律條文的盡善盡美和必須遵守，“金碧輝煌”形容建筑物的豪華和光彩奪目，“金玉良言”比喻極其珍貴的有益勸告，“金枝玉葉”則比喻人身的嬌貴，等等。成語(yǔ)“金石為開(kāi)”的“金”和“石”字，都是堅(jiān)硬的意思，本義是說(shuō)像金屬和石頭那樣堅(jiān)硬的東西也會(huì)被裂開(kāi)，比喻對(duì)人真誠(chéng)，能產(chǎn)生極大的感動(dòng)力量，如說(shuō)“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”；這個(gè)成語(yǔ)又可用來(lái)比喻意志堅(jiān)定，能克服一切困難，也可寫(xiě)作“金石可開(kāi)”。

我們通常所說(shuō)的“金榜題名”，這里的“金”字有兩層意思，一是尊貴，二是黃色，也就是金子的顏色?？婆e時(shí)代，公開(kāi)張掛錄取的進(jìn)士名單時(shí)，是用黃色紙書(shū)寫(xiě)，所以叫做“金榜”，又稱(chēng)“皇榜”、“黃榜”。我們通常稱(chēng)西方女子的黃色頭發(fā)為金發(fā)，也是取金子的顏色，如說(shuō)“金發(fā)碧眼”，即指黃色的頭發(fā)和藍(lán)色的眼睛。

“金”字還是一個(gè)姓氏。