葉寶林(著名詩人,《詩刊》社子曰詩社編輯)
山坡羊·明月
馬 凱
星空銀廈,粼波倒塔,小橋倩影誰描畫?皓無瑕,素無華,悄悄來去靜無價。只把清輝留天下。來,無牽掛;去,無牽掛。
【葉寶林薦評】無數(shù)的詩詞明月,這輪明月無與倫比,簡直完美無缺。她是一個人間的美麗使者,把波中的倒塔小橋描繪得夢幻般迷人;她是一個傳播道德的圣者,高標立宇,皓亮無瑕,留下一片清輝;她是一個心空禪意的釋者,沒有一絲欲念,來去毫無牽掛,這哪是明月,分明是作者的心懷寫照。馬凱的明月,堪稱古今第一月。
落花生
葉寶林
閑園半畝弄春風,入土成蠶作繭中。
壟下春秋埋故事,盤中物理解人生。
小花淡色枚枚笑,瘦土肥莢串串爭。
善把玉仁封殼里,深藏不露最心紅。
【葉寶林薦評】此律借花生寫人生,用一粒小小的花生,形象地說明了做人的諸多道理,這對青少年來說是多么重要!不僅要做一個有用的人,還要有“玉仁”般的品格和“心紅”般的靈魂,做事不要講待遇,勇于吃苦,樂于奉獻,有了成果也不要張揚,深藏不露,謙虛低調(diào)。一首七律五十六個字,表達了如此豐富的思想內(nèi)涵,可謂寓意深刻、構(gòu)思新穎的詠物佳作。
人日戲作
劉 征
此日媧皇創(chuàng)造人,成功一睡到如今。
檢查成品忽長嘆,清水黃泥不夠純。
【葉寶林薦評】正月初七是民俗的人日,傳說這天是女媧用黃泥造人的日子。作者利用傳說造人這一詩歌節(jié)點進行開掘,對人類社會存在的各種不端進行反思與批判。大到殺人放火、貪污腐敗、吸毒涉黃等各種道德沉淪問題,小到偷雞摸狗、奢侈浪費、隨地吐痰等各種不良行為,盡諷其中,表現(xiàn)了對理想社會的追求。女媧以為造人成功,躺到功勞簿上一睡到今,結(jié)果發(fā)現(xiàn)受到環(huán)境的污染,用來造人的“清水黃泥”原材料不純。讀來饒有趣味,令人擊節(jié)叫絕!
山 行
劉 章
秋日尋詩去,山深石徑斜。
獨行無向?qū)?,一路問黃花。
【葉寶林薦評】老詩人秋日一個人獨自尋詩,山且深,徑太斜,不知路在何方。猶如唐僧西天取經(jīng),崎嶇坎坷。然而,黃花是坐標,黃花是夢想,有黃花的地方,便有詩歌的礦藏,那是實現(xiàn)人生價值的期冀所在。其實,豈止尋詩問黃花,它深含哲理,我們的人生,我們的改革,我們的各項事業(yè),都要“一路問黃花”,朝著理想目標,堅定不移地尋走下去。
題張家界天子山
劉慶霖
手握金鞭立晚風,一聲號令動山容。
如今我是石天子,統(tǒng)御湘軍百萬峰。
【葉寶林薦評】寫山水詩,貴在寫出人文心懷和思想,水里含情,山中藏志,所謂情景交融,虛實相生。作者登臨天子山,借“天子”之名,物我兩化?!拔沂鞘熳印保讶烁裎锘?“統(tǒng)御湘軍百萬峰”,把物人格化。正是這擬物擬人修辭手法的運用,才使這首詩讀來豪情萬丈,大氣磅礴,體現(xiàn)了一個軍人的雄心與壯志。
過富春江嚴子陵釣臺
易 行
隱者避官如避仇,藏身山野傍漁舟。
朝廷也有釣臺筑,只是嚴陵不上鉤。
【葉寶林薦評】古代隱者避官不乏其人,不過嚴子陵具有典型性和代表性,因為他是皇帝的同游朋好,皇帝下詔不予理睬。朝廷的“釣臺”非同小可,可“釣”炙手可熱的權(quán)利,可“釣”功垂青史的名譽,可“釣”滿屋金銀的富貴,但嚴子陵在富春江一塊釣磯,一把長竿,一江明月,不為所動,妙在對皇帝的這些“誘餌”就是“不上鉤”,不作秀,而是一生隱居,作者用一把“釣鉤”關(guān)聯(lián),把小詩寫得如此富有情趣和新意。
游盧溝橋感賦
星 漢
石獅依舊對穹蒼,親見八年烽火狂。
此地夕陽西下后,朝朝帶血起扶桑。
【葉寶林薦評】一首小絕完全可以容納一個重大的歷史題材,作者借盧溝橋的石獅,反映了中國人民浴血奮斗的八年抗日戰(zhàn)爭。妙在“扶?!币坏潆p用,既是神話傳說中太陽每天升起的地方,又暗指日本,日本的國旗便是太陽旗,日日升起的紅日,都是“帶血”的,日本軍國主義發(fā)動的侵華戰(zhàn)爭,更是“血”的教訓,給人多么形象而生動深刻的警醒!此詩曾在“紀念抗日戰(zhàn)爭勝利60周年紅金龍杯詩詞楹聯(lián)大獎賽”中獲特等獎,確不負殊榮。
踏莎行·西湖新詠
高 昌
柳浪歌清,平湖夢軟,三潭印月秋波轉(zhuǎn)。是誰負手斷橋邊,斜肩一把相思傘。
淺笑甜甜,深情款款,晴光瀲滟熏風暖。荷花香里畫船輕,煙堤送得云天遠。
【葉寶林薦評】這首小詞的藝術(shù)特色是以我觀物,以物化情,以情見長。全篇字字含情,處處充盈著情味。柳有情“歌清”,湖有情“夢軟”,月有情“秋波轉(zhuǎn)”,人是“負手斷橋邊,斜肩一把相思傘”。這情已讓“熏風暖”“畫船輕”“云天遠”。讀完小令,你會覺得這愛情之都杭州,一草一木無不沾情,西湖這明亮的眸子,一波一閃都別有深意。
老黃牛
臧克家
塊塊荒田水和泥,深翻細作走東西。
老牛亦解韶光貴,不待揚鞭自奮蹄。
【葉寶林薦評】老黃牛的形象古已有之,不過臧克家筆下的老黃牛有著自己的主觀能動性:“不待揚鞭自奮蹄?!崩宵S牛的“深翻細作走東西”,靠的是內(nèi)因,而非外因,這里的“物”與“我”已融為一體。讀完此詩,一個年逾古稀、老當益壯、辛勤勞作、不辭辛苦、自強不息、樂于奉獻的詩人形象躍然紙上。
蘇幕遮·上青藏
周嘯天
及良辰,將勝友。與子偕行,與子偕行久。小別重逢一握手。唐古拉山,唐古拉山口。 ?鏡湖平,陰嶺秀。雪積云端,雪積云端厚。好客人家處處有。熟了青稞,熟了青稞酒。
【葉寶林薦評】一首小令寫出了歌行體的味道,原來詞可以這樣寫?!芭c子偕行,與子偕行久”“唐古拉山,唐古拉山口”,真是難以相信,句句過目不忘。作者采用詞語復迭的修辭手法和雅俗共賞的語言,如唱民歌一般,且行且唱,把青藏雪域高原的特有風光和好客熱情描繪得如聞如見,親切動人?!笆炝饲囡炝饲囡啤?,簡直讓人醉了!