楊慶育

“生活水平”是個從古到今都被統(tǒng)治階層和百姓大眾關(guān)注的重大問題。被稱為最底層人民經(jīng)濟(jì)學(xué)家的阿瑪?shù)賮啞ど?，以幫助印度解脫貧困為目的?shù)年輾轉(zhuǎn)歐美，他在《生活水平》一書中就此話題給我們提供了一個全新的視角。

如果僅把生活水平視為快樂的一般生活水平，那么金錢和財富就可以成為衡量生活水平的指標(biāo)了。但是不同類型的快樂都是有價值的東西，并且生活碎片由多重不同的快樂構(gòu)成，所以，高收入本身并非是有價值的東西。如果僅把效用作為生活水平的判定標(biāo)準(zhǔn)，森仍然認(rèn)為是有缺陷的，效用這種用途非常不適合用來解釋效用即快樂或效用即幸福的觀點。因為感到快樂或者幸福本身并不是一種評價活動，雖然評價活動與幸福的心理狀態(tài)間存在明顯的關(guān)聯(lián)，但二者不能混為一談，而且不能視為兩者關(guān)系可合理相互替代的程度。

森明確了評價生活水平的兩個原則：一是評價的方法必須符合促使我們對生活水平概念感興趣的動機(jī)，生活水平是一個具有廣泛相關(guān)性的概念，不能采用隨便武斷的方法；二是可用于實際評定的角度，選用的評價方法必須具有實用性。按照這一標(biāo)準(zhǔn)，森提出了能力與功能性活動對生活水平評價的觀點。功能性活動是一個發(fā)揮功能的過程，而能力則是執(zhí)行功能性活動的能力。

從某種意義上看，功能性活動與生活水平有直接的關(guān)系，因為它們可以反映生活狀態(tài)的不同方面，即反映生活水平的多元性構(gòu)成；而能力是個有關(guān)自由的概念，即個人在可能過上的生活中有什么樣的機(jī)會。這樣我們就可以得出如下的推斷，生活水平的價值是由過不同生活的能力賦予的，雖然所選擇的實際生活方式應(yīng)該受到特別的重視，但是，可以選擇其他生活方式同樣具有一定的價值。那么，通過改善功能性活動就可以觀察選擇不同的生活方式，從中也可以測定我們的生活水平。當(dāng)然，從多元性角度，還應(yīng)該講功能性互動廣義化，賦予其一種相當(dāng)豐富的方式來反映自由的問題，這就是生活水平功能性活動能力觀構(gòu)成的多元性特征。

對于已經(jīng)解決了人類基本需要、國民財富總量已經(jīng)進(jìn)入中等收入國家的我們來說，要高度重視生活水平的多元性特征，在考慮解決民生的問題上，運(yùn)用多元性特征，更多地將重點放低收入群體上；在推動內(nèi)需的過程中，要充分挖掘不同層次的物質(zhì)需求；在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整上，要以從整體提高人民生活水平，同時滿足不同收入群體、不同需求結(jié)構(gòu)為出發(fā)點，提升和優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。

所謂不斷提高國民的綜合素質(zhì)與能力，就是要處理好物質(zhì)生活水平與精神需求之間的關(guān)系，在推動人民生活水平提高的同時，不能忘記其精神追求和信仰的力量。這是提高國民生活水平的基礎(chǔ)，只有將人民物質(zhì)生活、精神生活水平建立國民綜合素質(zhì)和綜合能力不斷提高的基礎(chǔ)上，生活水平才能得到持續(xù)的數(shù)量和質(zhì)量提升。

《生活水平》

作者：[印]阿瑪?shù)賮啞ど?/p>

出版：機(jī)械工業(yè)出版社

定價：55元

《財富之城：威尼斯海洋霸權(quán)》

作者：[英]羅杰·克勞利

出版：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社

定價：58元

一部威尼斯共和國簡史，側(cè)重它在地中海世界的外交和戰(zhàn)爭，尤其是在“第四次十字軍東征”中的獨特作用，以及作為基督教世界之盾與奧斯曼帝國的對抗。

《蕭紅書簡》

編注：蕭軍

出版：上海人民出版社

定價：78元

蕭紅寄給蕭軍的書簡等匯編，大部分是蕭紅于1936至1937年間，由日本東京寄回上海和青島給蕭軍的，也有幾封是回國后由北京寄到上海的，以原信影印和排印注釋的形式呈現(xiàn)。

《醒來的森林》

作者：[美]約翰·伯勒斯

出版：上海譯文出版社

定價：35元

這是一本關(guān)于鳥類的書，作者帶我們走進(jìn)森林，傾聽林中鳥的音樂會，觀察不同的鳥類多彩的生活。

《不可慢待的孤獨》

作者：宋涵

出版：三聯(lián)書店

定價：35元

成為媽媽的作者，看著女兒的成長，并反思自己，寫下了她對女性成長、親子關(guān)系和兩性情感各類人生的現(xiàn)實問題的感悟。