曹紅蓓

在心理上，父母好像一堵墻，擋在子女和死亡之間。一個人不管他多大年紀(jì)，只要他的前面還有一個父母在，他就沒那么不安，就相對的強大.

林紫心理機構(gòu)北京中心副主任咨詢師

“家有一老，如有一寶”，你信，還是懷疑？一個青年初入社會，常常立志等一朝安穩(wěn)，要盡力回報父母，甚至把父母接到身邊孝敬。但理想照進現(xiàn)實之后，往往和想的不同。別說是婆媳翁婿，就是親爹親媽，如果天天廝守在一起，也難得舒服。

中國的父母到了老年，最常見的是爸爸沉默疏離，媽媽嘮叨卷入。其實媽媽最常說的無非是些關(guān)心的話，但怎么聽著都像是挑剔、指責(zé)，或者壞的預(yù)期。比如僅是提醒你注意身體，注意安全這兩項，就可以有一百種的難聽。早上你穿的少一點，她說，“你怎么穿成這樣就出門，回頭非得感冒不可?！比绻f一你過幾天感冒了，她會說，“你看看，我說怎么樣，果然感冒了吧！”圍桌吃飯，你吃A菜的時候，她會怪你為什么不吃吃B菜，你吃B菜的時候，她又怪你為什么和C菜有仇。交通安全方面，像什么“能不開車就別開車”“路上千萬要小心”“這么晚了還在街上瞎逛”之類的，讓聽話的人不僅感到自己的低能，而且覺得自己應(yīng)該還有種自殘的傾向。

如果你想花錢為父母提供物質(zhì)或精神的愉悅，也有可能是不討好的。給媽媽買件衣服，她說，“這么艷，我能穿出去嗎？”“這和對面小攤上賣的有什么區(qū)別？”給爸爸買個出國游，他走到哪抱怨到哪，“花這么多錢，不值”“這么貴還這么難吃”。咣咣幾句話，就讓作為金主的子女們氣焰全無。

如果你已為人父母，就又多了一項難聽：孩子的冷熱飲食，哭哭笑笑，在祖父母眼里，都有可能是不對的，而原因就是你沒弄好，不會弄，你當(dāng)不好父母。

所有這些難聽的話，大多是以“你怎么……”開頭的，乍一聽像只是問問你這么做的原因，仔細(xì)一尋思，都帶著否定的意思。子女對這種問題，由于感覺受了批評在先，一般都會不耐煩解釋，然后父母就覺得子女態(tài)度敷衍，不把自己的話當(dāng)回事，覺得自己不重要了。

簡單的說，怕自己不重要了，是所有這些難聽背后最重要的心理動機。隨著老化的加深，父母擔(dān)心在子女眼中的自己不再有用，不再重要，這種感覺令人恐懼。而與此同時，父母對子女的依賴程度也在不斷加深。你會發(fā)現(xiàn)，60歲左右的年輕老人，因為在照顧孫輩方面還在發(fā)揮著重要的功能，說話難聽的程度或許沒那么嚴(yán)重，但是到了70歲左右，看上去老人已經(jīng)無法做出現(xiàn)實貢獻的時候，老人嘮叨的難聽程度可能會升級。也就是，通過說你不對，來顯得我對，通過說你不行，來證明你還得需要我，以此抵御自己不重要和依賴他人的恐懼。

到底“家有一老，如有一寶”是不是真的？實際上如果不細(xì)細(xì)思量，子女們從不會主動懷疑老人的重要性。但是若很老的老人較真起來問，我是不是沒有用，子女還真說不出有什么用來。

那么，老人的有用到底體現(xiàn)在什么地方呢？不是說，他能給子女帶孩子，能有退休工資貼補給子女就是有用。有一個典型的場景：老人突發(fā)重病，搶救的時候醫(yī)生問，救過來也是植物人救不救？子女一般會不假思索說救，說“只要我媽躺在那，就算什么也做不了，我還是有媽”。

“家有一老，如有一寶”是真的，關(guān)鍵就在一個“有”字。老人，尤其是高齡老人，只要讓自己“有”著，活著，就已經(jīng)是最大的用了，如果進一步能讓自己“有”得漂亮，那他的子女就太有福了。在心理上，父母好像一堵墻，擋在子女和死亡之間。一個人不管他多大年紀(jì)，只要他的前面還有一個父母在，他就沒那么不安，就相對的強大。老人對自己失去重要性的害怕，根源上來說也還是對死亡的害怕，他前面已經(jīng)沒有人擋著了。

一代人總是看著上一代人活的，老人越不畏死，小孩越不懼活。活和死，都需要莫大的勇氣。老人想辦法處理好向死的問題，很好地肯定自己的一生，自己活得漂亮，也不怕依賴別人，也就沒有必要去為了撐起自己有用的虛架子而貶低子女、否定子女。生活在這樣的老人旁邊，子女們也會非常開心、安心，就會對老人更有耐心，老人和子女之間的良性循環(huán)就這么開動了。如果老人的力量不夠強，子女也可以嘗試去當(dāng)這個開動者，首先對老人多一些肯定，在細(xì)節(jié)上形式上多給些尊重，其實這就暗合了傳統(tǒng)常說的孝的形式。不過，來自子女這邊的推動絕非根本性的，因為就生命的周期來看，子女的大部分精力是要拿來放在發(fā)展上的，而整合卻是老人可以用全部的生命來做的最后任務(wù)。