呂建哲

【關(guān)鍵詞】 農(nóng)村；語文教學(xué)；主導(dǎo)作用

【中圖分類號】 G633.3

【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A

【文章編號】 1004—0463（2015）

06—0045—01

教學(xué)過程是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下學(xué)習(xí)、認(rèn)知的過程。學(xué)生只有借助于教師的指導(dǎo)和幫助，才能以快速有效的方式掌握人類創(chuàng)造的文化科學(xué)知識，迅速提高自身的身心發(fā)展水平。而且，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性、積極性的正確發(fā)揮，也都有賴于教師的引導(dǎo)。換句話說，教學(xué)的效率和質(zhì)量主要是由教師教得好壞決定的。因此，積極有效地發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，是提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。

一、“導(dǎo)”興趣

興趣是最好的老師。特級教師于漪也說：“如果一個老師有能力把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣調(diào)動起來，那他就成功了一半?！睂W(xué)生的求知欲越大，學(xué)習(xí)效果越好。而求知欲的大小又直接取決于學(xué)習(xí)這門功課的興趣。語文本應(yīng)該是最貼近生活、豐富多彩、生動有趣、極富吸引力的一門課程，但在實際教學(xué)中，由于個別教師忽視了正確的引導(dǎo)，學(xué)生在繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)下也越來越失去了學(xué)習(xí)語文的興趣，從而造成了語文教學(xué)吃力不討好、成效甚微的現(xiàn)象。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)結(jié)合學(xué)科特點，努力挖掘教材中足以吸引學(xué)生注意力和思維的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。

培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，關(guān)鍵是要引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)認(rèn)知對象的美?，F(xiàn)行中學(xué)語文教材所選內(nèi)容大多是名家名篇和歷代經(jīng)典作品，教師首先應(yīng)對這些作品的美點進(jìn)行充分的挖掘，然后引領(lǐng)學(xué)生去欣賞品味，進(jìn)而培養(yǎng)其學(xué)習(xí)興趣。比如教讀朱自清的《荷塘月色》這篇文章，我們可以從語言美入手、可以從畫面美入手、可以從情感美入手、也可以從文章的結(jié)構(gòu)美入手，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真賞玩，體會作者遣詞造句、寫景抒情以及謀篇布局的妙處，獲得審美享受。這樣，在教師的引導(dǎo)下學(xué)生從學(xué)習(xí)中獲得了審美享受，學(xué)習(xí)的興趣自然也就濃厚了。俗話說生活中不是缺少美，而是我們?nèi)狈Πl(fā)現(xiàn)美的眼睛。教師不但要自己善于發(fā)現(xiàn)美，也要教會學(xué)生如何從閱讀中發(fā)現(xiàn)美，進(jìn)而從生活中發(fā)現(xiàn)美，再把這種美融合到寫作中，日積月累，學(xué)生的語文素養(yǎng)隨著學(xué)習(xí)興趣的高漲必然會提高。

二、“導(dǎo)”感情

語文這門課程的學(xué)科特點決定了它在德育工作中具有特殊的地位和舉足輕重的作用?？鬃诱f：“博學(xué)于文，約之以禮，亦可以無畔矣夫！”說的就是語文的德育功效?，F(xiàn)行中學(xué)語文教材加大了文學(xué)作品的含量，而文學(xué)作品的靈魂則是作者及作品人物的感情。屈原的光輝俊潔、李白的蔑視權(quán)貴、杜甫的憂國憂民、蘇軾的曠達(dá)豪放、魯迅的錚錚鐵骨以及劉蘭芝的堅貞不屈、魯智深的嫉惡如仇、賈寶玉的反叛禮教、水生嫂的善良賢慧，如此等等，無不閃耀著中華民族高尚的道德情操和情感之光芒。古人說：“動人心者，莫先乎情。”教師在教學(xué)中應(yīng)充分利用這一特點，因勢利導(dǎo)，對學(xué)生進(jìn)行道德情感教育，使學(xué)生形成健全的人格和高尚的情操。

要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作者所描繪的情境中去，教師講課就要有語言藝術(shù)，繪聲繪色，使學(xué)生如臨其境；同時教師自己也應(yīng)感情充沛，以喚起學(xué)生情感上的共鳴。學(xué)生一旦在教師的引導(dǎo)下“入境”，就會對教材中所刻畫的人物、抒發(fā)的感情、闡述的哲理產(chǎn)生一種親近感和認(rèn)同感，從而使之興趣盎然，并從中受到良好的情感教育。

教師利用教材對學(xué)生進(jìn)行道德情感教育，必須準(zhǔn)確把握作品的情感。掌握正確的朗讀技巧是準(zhǔn)確把握作品情感的有效途徑。比如教讀徐志摩的《再別康橋》，就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生用輕柔舒緩的語氣讀出依依惜別之情。再如魯迅《記念劉和珍君》一文中“沉默啊，沉默?。〔辉诔聊斜l(fā)，就在沉默中滅亡”這兩句話，朗讀的時候要特別注意語氣的抑揚(yáng)變化，否則表現(xiàn)不出作者悲憤的感情。第一個“沉默啊”要用低緩的敘述語氣讀出，第二個“沉默啊”要用高亢的感嘆語氣讀出。“不在沉默中爆發(fā)”也應(yīng)用高亢的語氣讀，而且語速要加快，“就在沉默中滅亡”則應(yīng)稍放慢語速，用低沉、悲憤的語氣讀出。

總之，只有正確引導(dǎo)學(xué)生“入境”，準(zhǔn)確把握和理解作者及作品的感情，才能使學(xué)生在閱讀中受到良好的道德情感教育。

三、“導(dǎo)”方法

“授人以魚，可供一飯之需；授人以漁，終身受用無窮?！闭n文只是供學(xué)生學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的例子，課堂教學(xué)的真正目的不應(yīng)只是單純讓學(xué)生學(xué)懂某幾篇文章，而是要通過這些文章的教學(xué)，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，使他們“得法于課內(nèi)，得益于課外”，真正達(dá)到“教是為了不教”的目的。

當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用，并非忽視學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，一味地“包辦”、灌輸。“導(dǎo)”應(yīng)有度，“導(dǎo)”應(yīng)有法。只有加以正確引導(dǎo)，才能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性，從而提高教學(xué)效率和質(zhì)量。

編輯：劉於誠