蔡禮旭

三個(gè)字可以讓你抓住中國(guó)文化的綱領(lǐng)——“君、親、師”。一段話(huà)也可以讓你掌握在夫子的教誨當(dāng)中一句很重要的開(kāi)顯，叫“君子九思”。我們可以時(shí)時(shí)從九個(gè)方面去觀察自己的道德修養(yǎng)。修行最好下手處就是起心動(dòng)念。九思是哪九思？我們來(lái)研究一下，第一個(gè)“視思明”，第二個(gè)“聽(tīng)思聰”，第三個(gè)“色思溫”，“貌思恭”“言思忠”“事思敬”“疑思問(wèn)”“忿思難”及“見(jiàn)得思義”。

第一句話(huà)“視思明”，就是你眼睛看到所有的事情要能看得明白，叫“視思明”，你不要每天看一大堆事情都糊里糊涂的，所以人看到一些事要懂得怎么去辨別，要懂得從結(jié)果推原因在哪里，把它的來(lái)龍去脈都能了解清楚，這個(gè)叫“視思明”。我們看到孩子的一些問(wèn)題，你可以馬上判斷出是什么原因造成的，這個(gè)就是你的功夫了?；蛘呤钱?dāng)我們來(lái)到一個(gè)團(tuán)體當(dāng)中，為什么團(tuán)體目前的相處狀況是這樣，你也要能夠推演出來(lái)，當(dāng)你能夠推演出來(lái)龍去脈，你才知道你要從哪里繼續(xù)做起。

第二個(gè)，“聽(tīng)思聰”，“聽(tīng)”就是你聽(tīng)到人家所講的話(huà)，你可以了解到他的存心是什么，他的存心是為了他的目的，還是他的存心是為人著想，你都要聽(tīng)得出來(lái)。再來(lái)，你也可以從他的言談當(dāng)中聽(tīng)出他的需要在哪里，比方說(shuō)你媽媽打一通電話(huà)問(wèn)你“最近好不好”，給你噓寒問(wèn)暖，但是你馬上可以感覺(jué)到一定是母親希望我回去，她可能在思念你，她也可能在思念她的孫子了，這個(gè)時(shí)候我們“聽(tīng)思聰”，懂得還不等人開(kāi)口就主動(dòng)去做。我們大人就是不想把話(huà)講得太明白，你只要能意會(huì)，對(duì)方就會(huì)覺(jué)得你很能體恤他，很能了解他的需要，所以要聽(tīng)懂別人的話(huà)，也要聽(tīng)懂言語(yǔ)背后的弦外之音，這個(gè)都需要經(jīng)驗(yàn)去積累。所以你每天看明白、聽(tīng)清楚，也是在長(zhǎng)你的學(xué)問(wèn)，我們說(shuō)行萬(wàn)里路，這都是在勘驗(yàn)?zāi)愕墓Ψ颉?/p>

第三個(gè)，“色思溫”，這個(gè)“色”指的是你的臉部表情，我們的臉部表情一定要呈現(xiàn)很溫和的狀態(tài)，因?yàn)槿伺c人相處最直接看到的就是臉，假如你的臉很臭，那無(wú)形當(dāng)中你與人的交往、與人的關(guān)系就已經(jīng)出現(xiàn)一道鴻溝了。當(dāng)你跟一個(gè)朋友在講話(huà)的時(shí)候，他的眉頭都鎖起來(lái)，你會(huì)有什么感覺(jué)？覺(jué)得很緊張。所以要常常觀察自己講話(huà)的表情是不是會(huì)給人家誤會(huì)，是不是給人家很有壓力。假如你臉部表情都很放松，人家跟你聊天就覺(jué)得很輕松，所以“色思溫”。常常會(huì)聽(tīng)到一些朋友交談?wù)f，我看那個(gè)人很不順眼，其實(shí)也沒(méi)跟他講半句話(huà)，他們就說(shuō)看他不順眼，為什么？可能就是表情不夠好，讓人家會(huì)有其他的想法，所以要“色思溫”。所以平常照著鏡子笑一笑，練練笑容，笑得自然燦爛，不要制造無(wú)形的人與人之間的阻力。

“貌思恭”，這個(gè)“貌”除了臉部之外，你的整個(gè)肢體語(yǔ)言讓人家感覺(jué)很恭敬、很謙卑，這個(gè)假不來(lái)的。所以我們有時(shí)候在跟一些朋友交往的時(shí)候，常常會(huì)看到他在端水的時(shí)候端得這樣的自然，端得這樣的熟練，這就代表他平時(shí)的處事做人都是這樣的態(tài)度，所以光是倒一杯水就可以看出個(gè)中修養(yǎng)在哪里。你不要小看一個(gè)夾菜的動(dòng)作，平常都沒(méi)有在夾的，要夾都夾不出來(lái)，一夾就笨手笨腳的，因?yàn)槠匠＞蜎](méi)有這種時(shí)時(shí)體恤到別人馬上能夠去做的態(tài)度。所以我們能夠時(shí)時(shí)處處提醒自己，要從內(nèi)把恭敬的心散發(fā)出來(lái)對(duì)待別人，這個(gè)叫“貌思恭”。

“言思忠”，我們說(shuō)的“言忠信”，言語(yǔ)絕對(duì)不偏私、不偏頗，大公無(wú)私，就是“言思忠”?！笆滤季础?，對(duì)于答應(yīng)別人的事要畢恭畢敬去做到，所謂“受人之托，忠人之事”，一定要履行自己的承諾?！耙伤紗?wèn)”，有懷疑要問(wèn)，剛剛我們也提到，要去把事情搞清楚。“忿思難”，憤怒要考慮到，一發(fā)就不可收拾，就挽回不了了，所以對(duì)于自己的脾氣也要好好地去對(duì)治。

最后一個(gè)，“見(jiàn)得思義”，你要獲得一樣?xùn)|西以前一定要思考合不合乎道義，合不合乎法律，所謂“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”，尤其在現(xiàn)在誘惑這么多的時(shí)代，你要把持住應(yīng)該做的原則。假如你第一次沒(méi)有堅(jiān)持原則，那有一就會(huì)有二，無(wú)三不成禮，你只要守不住第一次的清廉，你可能一輩子會(huì)出差錯(cuò)。很多人說(shuō)人在江湖，身不由己，我這個(gè)工作他們都排擠我，我不就做不成了？聽(tīng)起來(lái)有沒(méi)有道理？所以人不明白道理，時(shí)時(shí)都會(huì)被這個(gè)大環(huán)境沖走。當(dāng)你能夠立住原則，立住你的態(tài)度，把這個(gè)工作辭掉之后，你的福分會(huì)更大，因?yàn)槟闶怯械滦兄?，到時(shí)候會(huì)有更好的工作機(jī)會(huì)出現(xiàn)。

現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代找不到真正有德行、真正做事有這種魄力的人，所以必然會(huì)有后福降臨你的。人就是舍不下眼前的利益，才會(huì)做出錯(cuò)誤的決定，所以“見(jiàn)得思義”太重要。這是君子九思，這個(gè)“思”含有處處反省、處處觀照自己的意思。

所以三個(gè)字可以讓你抓住中國(guó)文化的綱領(lǐng)，叫“君、親、師”。一段話(huà)也可以讓你掌握圣賢的教誨，叫“君子九思”。一本只有一千零八十個(gè)字的經(jīng)典也可以讓你掌握圣賢教誨，叫做《弟子規(guī)》。

（大臾摘自《幸福人生講座——如何做一個(gè)真正如法的好人》）