摘 要：杰克·倫敦，美國(guó)自然主義的杰出代表人物?！对铝凉取肥撬钦降奶飯@三部曲中的一部。雖然在美國(guó)已絕版多年，但它確實(shí)是一部不可多得的小說(shuō)。前人對(duì)它的研究很少，主要是從生態(tài)角度解讀。本文通過(guò)文本分析，旨在分析小說(shuō)主人公回歸田園的原因。以此來(lái)豐富對(duì)這部小說(shuō)的探索。

關(guān)鍵詞：杰克·倫敦；《月亮谷》；回歸田園

作者簡(jiǎn)介：李亞玲（1990-），女，湖南漢壽人，碩士研究生，研究方向：英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)研究。

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-35-0-01

杰克·倫敦（1876-1916）出版和發(fā)表了許多小說(shuō)。他的作品在全世界都廣為流傳，是最受中國(guó)讀者歡迎的外國(guó)作家之一。其中，最著名的作品有《馬丁·伊》、《白牙》、《野性的呼喚》等?！对铝凉取肥且徊繋缀醣粚W(xué)者遺忘的作品，至此只有為數(shù)甚少的幾篇研究成果，主要是探索此書(shū)的生態(tài)思想。王麗君指出：“在《月亮谷》中，杰克·倫敦充分表達(dá)了尊重自然的思想，認(rèn)為人和自然是統(tǒng)一的整體。”[1]

一、城市生活的排斥

“這不是人過(guò)的日子，女工的生活與宣傳的相去甚遠(yuǎn)。我要辭工，非辭不可?！盵2]瑪麗在燙衣廠房里咬牙切齒地說(shuō)。廠房?jī)?nèi)空氣十分潮濕，以及熨斗難耐的高溫，使勞累了一整天的瑪麗和撒克遜更加疲倦。但是日復(fù)一日的燙衣工作并沒(méi)有令她們喪失應(yīng)有的青春與活力。她們喜歡跳舞，“一個(gè)星期總有幾個(gè)晚上出去跳到天昏地暗?！盵3]正是在舞會(huì)上，撒克遜遇到了比利。比利以前是一個(gè)拳擊手，但是在和他最好的朋友比賽后，他退出了這個(gè)行業(yè)?，F(xiàn)在，比利是一家馬場(chǎng)的馬車夫。和比利結(jié)婚后，撒克遜辭掉了工作，全心全意地照顧比利。最初他們過(guò)得很愜意，比利每個(gè)星期按時(shí)把薪水放在撒克遜的衣兜里，撒克遜也善于經(jīng)營(yíng)他們的小家，“熱情地埋頭于操持家務(wù)，購(gòu)置物品時(shí)量入為出，注重物美價(jià)廉。”[4]之后，由于比利卷入了工會(huì)斗爭(zhēng)，參加了罷工行動(dòng)，他們的生活每況日下。比利進(jìn)監(jiān)獄后，撒克遜只能靠在沼澤地挖蛤蠣，在水邊撿淡菜為生。之前工會(huì)斗爭(zhēng)的殘暴場(chǎng)景一直在撒克遜的腦海中揮之不去，一連串的打擊使她流了產(chǎn)，導(dǎo)致精神上出現(xiàn)了創(chuàng)傷。比利出獄后，撒克遜提議離開(kāi)奧克蘭前往一個(gè)“有農(nóng)田，有綿延起伏的群山，有云彩斑斕的天空”[5]的地區(qū)—中西部農(nóng)莊。

二、昔日榮耀的呼喚

“從某種意義上說(shuō)，我們的祖先都是斗士?！盵6]當(dāng)比利和撒克遜談及他們的祖先時(shí)說(shuō)道。他們的母親均經(jīng)歷過(guò)長(zhǎng)途的遷徙跋涉；他們的父親均參加過(guò)南北戰(zhàn)爭(zhēng)。在比利和撒克遜的交談中可以看出，他們對(duì)各自祖先的欽佩贊美之情溢于言表。撒克遜的母親是“一個(gè)勇敢的詩(shī)人，也是一個(gè)隨著大篷車闖蕩西部的女強(qiáng)人?！盵7]在撒克遜的心目中，母親的形象高大而英勇。撒克遜的房間里有一個(gè)非常古老的衣櫥，這個(gè)衣櫥記載著她祖先坐著大篷車穿越大草原的記憶。母親還告訴她，這個(gè)衣櫥“隨家人自英格蘭跋涉到此之日，喬治·華盛頓尚未降臨人世?！盵8]所以，衣櫥對(duì)撒克遜來(lái)說(shuō)，象征著她祖先的開(kāi)拓精神。湯姆給撒克遜的結(jié)婚禮物是父親在南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)騎著高頭大馬佩戴的那把軍刀。雖然“鋼鞘上銹跡斑斑，外面的緋紅色綢緞被蟲(chóng)蛀得千瘡百孔。撒克遜迫不及待一把將軍刀抓在手中。她抽出刀身，將嘴唇緊貼在鋼鐵上?！盵9]由此可見(jiàn)，祖先在撒克遜心中的地位不可小覷。城市生活讓比利和撒克遜在物質(zhì)和精神上受到沉重的打擊，撒克遜心中又有如此強(qiáng)大的“偶像”，自然而然的，撒克遜會(huì)希望自己也能像祖先一樣。所以，撒克遜提出和比利一起沿著中西部路線去尋找免費(fèi)的政府土地。

三、農(nóng)業(yè)烏托邦理想

“燦爛的陽(yáng)光照在谷倉(cāng)上，照在柵欄上；場(chǎng)地周圍綠樹(shù)成蔭，陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)葉投下滿地斑點(diǎn)；那里有雞，有鴨，還有火腿……?！盵10]這是一部鄉(xiāng)下戲劇的場(chǎng)景，也是本書(shū)第一次細(xì)節(jié)地描寫(xiě)鄉(xiāng)村景色與生活。撒克遜深深地被這種情景所吸引，不由自主地再次觀看了這部戲劇。戲劇中展示的那種寧?kù)o、安逸、舒適令撒克遜馬上就想過(guò)上戲劇中的生活。當(dāng)撒克遜看到農(nóng)田，群山和天空，她有一種說(shuō)不出來(lái)的舒暢，激動(dòng)得熱淚盈眶。她和比利說(shuō)：“我現(xiàn)在知道離開(kāi)奧克蘭后我們應(yīng)該去哪里了?！盵11]撒克遜所指的就是戲劇里的農(nóng)莊！他們一直堅(jiān)信能找到土地肥沃的政府土地去耕種他們的夢(mèng)想，可事實(shí)上，這樣的土地是沒(méi)有的。而且那些土地肥沃，精耕細(xì)作的土地價(jià)格非常之高超出了他們力所能及的范圍。在一次偶然的談話中，比利向海爾夫人透露了他們?nèi)暌詠?lái)一直在尋找他們心中的月亮谷。馬克·哈爾曾說(shuō)“你們只有在月亮上才能找到那樣美好的山谷?！盵12]但是撒克遜和比利并沒(méi)有因此而放棄他們的夢(mèng)想，并以此作為他們夢(mèng)想的名稱。最終，出于巧合，他們到達(dá)的索諾馬山谷就是月亮谷。

四、結(jié)論

回歸田園是19世紀(jì)末20世紀(jì)初美國(guó)的時(shí)髦主題之一。身為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義作家，杰克·倫敦必定會(huì)把社會(huì)真實(shí)的一面展現(xiàn)出來(lái)。工人階級(jí)受到資產(chǎn)階級(jí)有形和無(wú)形的壓迫，導(dǎo)致工人階級(jí)不得不另尋出路。比利和撒克遜是工人階級(jí)的典型代表，在城市的遭遇使他們一步步逃離奧克蘭。對(duì)昔日祖先的崇拜和對(duì)農(nóng)業(yè)生活的向往也是比利和撒克遜選擇離開(kāi)城市，回歸田園的另外兩個(gè)原因。

參考文獻(xiàn)：

[1]王麗君.從《黃金谷》和《月亮谷》解讀杰克·倫敦生態(tài)思想的發(fā)展過(guò)程[J].河南理工大學(xué)學(xué)報(bào)，2012.

[2][3][4][5][6][8][9][10][11][12]齊永法，龔曉明.月亮谷[M].江西：百花洲文藝出版社，2014.

[7]虞建華.杰克·倫敦研究[M].上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2009.