杜梅

摘 要：瑪喬瑞·帕洛夫是美國(guó)當(dāng)代著名詩歌評(píng)論家。其作品以先鋒詩學(xué)為研究對(duì)象，打破西方正典束縛，探討語言詩學(xué)，現(xiàn)代主義詩歌與后現(xiàn)代主義詩歌，大眾媒體與詩歌的關(guān)系。通過全新視角，使得小眾詩人為讀者所知。

關(guān)鍵詞：瑪喬瑞·帕洛夫；詩歌評(píng)論；先鋒詩學(xué)

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-35-0-01

瑪喬瑞·帕洛夫（Marjorie Perloff， 1931-）是當(dāng)今美國(guó)最重要的現(xiàn)當(dāng)代詩歌評(píng)論家之一。帕洛夫長(zhǎng)期致力于現(xiàn)當(dāng)代詩歌藝術(shù)研究，推出專注于詩學(xué)研究的專著15部、論文400余篇。十九世紀(jì)七十年代后，帕洛夫逐漸成為美國(guó)當(dāng)代詩歌的守衛(wèi)者。憑借著獨(dú)樹一幟的批評(píng)理念引導(dǎo)著當(dāng)代詩歌發(fā)展方向。帕洛夫?qū)χ亟ㄎ鞣秸浜桶l(fā)掘小眾詩人起到極其重要的作用。其作品成為國(guó)內(nèi)外學(xué)者熱議話題，引起廣泛關(guān)注。本文就帕洛夫不同時(shí)期主要代表作品《維特根斯坦的梯子》（Wittgensteins Ladder），《激進(jìn)的藝術(shù)：媒體時(shí)代的詩歌創(chuàng)作》（Radical Artifice： Writing Poetry in the Age of Media），《21世紀(jì)現(xiàn)代主義：新詩學(xué)和非原創(chuàng)天才》（21st-Century Modernism： the New Poetics and Unoriginal Genius）做如下文獻(xiàn)綜述：

正如威廉·伯恩（Willard Bohn）所說，“帕洛夫使20世紀(jì)詩歌語言為大多數(shù)讀者理解，這方面她作出突出貢獻(xiàn)”。語言哲學(xué)作為貫穿帕洛夫?qū)W術(shù)生涯重要線索便起源于《維特根斯坦的梯子》一書?！毒S特根斯坦的梯子》與以往作品不同，此書以語言哲學(xué)為基礎(chǔ)，具有劃時(shí)代意義。帕洛夫高度評(píng)價(jià)維氏語言詩學(xué)的同時(shí)，突出強(qiáng)調(diào)語言的日常性以及陌生化效果產(chǎn)生的距離美，提倡日常語言反對(duì)語言霸權(quán)。帕洛夫以意象梯子為題是對(duì)維氏語言詩學(xué)的高度認(rèn)同。在大衛(wèi)·克林格（David Clippinger）看來，維氏文學(xué)研究的核心便是“審美集中”。而審美之于帕洛夫和維氏是接近思想、形式的方式，或者不同事件并置之后產(chǎn)生的疑惑。琳達(dá)·芒克（Linda Munk）則在愛默生和維氏之間找到相關(guān)性。他認(rèn)為此二人皆“鼓勵(lì)人們接近日常的，卑微的和下層的事物”。

《21世紀(jì)現(xiàn)代主義》中帕洛夫?qū)ΜF(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義做了重新界定。先鋒詩歌作為勇于革新的先驅(qū)成為帕洛夫終生詩歌研究課題。帕洛夫重讀艾略特經(jīng)典作品，并以全新視角將關(guān)注的焦點(diǎn)從《荒原》轉(zhuǎn)移到《普魯克的情歌》，將先鋒詩學(xué)追溯到艾略特的《普魯克的情歌》，從而向讀者展示先鋒詩派譜系關(guān)系。在《21世紀(jì)現(xiàn)代主義》中，帕洛夫聲稱當(dāng)代實(shí)驗(yàn)詩歌已經(jīng)被先鋒詩人如Charles Berstain， Susan Howe 和Lyn Hejinian代替?，F(xiàn)代詩歌的最佳欣賞方式是從外往內(nèi)看，而非從內(nèi)往外看。任何時(shí)代，詩歌都只是具有豐富內(nèi)涵的語言。后現(xiàn)代主義詩歌其實(shí)是對(duì)現(xiàn)代主義詩歌的重建，是詩歌自身的重生。

《激進(jìn)的藝術(shù)：媒體時(shí)代的詩歌創(chuàng)作》是另一部廣受歡迎的著作，國(guó)內(nèi)已有聶珍釗主編的中譯版。這本書主要講述詩歌與現(xiàn)代媒體的相互作用。通過大量列舉圖片，廣告語，從而例證大眾媒體是一種詩意語言，大眾媒體與經(jīng)典詩歌之間呈互文關(guān)系?，F(xiàn)代科技改變了人們表達(dá)方式，引用、轉(zhuǎn)錄和復(fù)制日益增多。詩歌采用自發(fā)創(chuàng)作方式，關(guān)注本文形式而非內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)感覺和直覺。具象詩和視覺詩歌以前置詩歌語言物質(zhì)性引起帕洛夫的注意，最終被引入讀者視線并成為廣受歡迎的詩歌形式。除了媒體和科技對(duì)詩歌形式的影響外，還有數(shù)字。帕洛夫指出現(xiàn)代詩歌關(guān)注數(shù)字的回歸。

此外，拼貼作為帕洛夫研究的另一大主題，也成為學(xué)術(shù)界關(guān)注的焦點(diǎn)。后現(xiàn)代主義使用元語言，主語消失，讓讀者直接感受詩歌，文本自由拼貼等技巧。帕洛夫指出這些看似不可讀、毫無邏輯的并置，事實(shí)上極有深遠(yuǎn)含意，拼貼已成為當(dāng)代詩歌發(fā)展的主流。Vaclav Paris和Alan Golding分別從文學(xué)蒙太奇的角度闡釋了帕洛夫?qū)μK珊·豪、龐德、艾略特等詩歌的文本細(xì)讀。Vaclav Paris在《數(shù)字時(shí)代的詩歌》（Poetry in the Age of Digital Reproduction）中指出“帕洛夫刷新了我們文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評(píng)觀念，同時(shí)為我們跳出傳統(tǒng)思維模式提供了有效途徑”。Alan Golding總結(jié)說帕洛夫的目的是探索創(chuàng)新和重復(fù)之間的關(guān)系，從而顛覆了原創(chuàng)和天才的原有概念。

帕洛夫從小說研究到詩歌評(píng)論并最終成為美國(guó)最重要的詩歌評(píng)論家之一。這期間，自我反省起到很大的作用。正如她借用的梯子意象，總是不斷前進(jìn)，每次前進(jìn)后總會(huì)拋棄前人的“梯子”，突破既有思維限制，最終成為獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的人物。

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