許以桃

【關(guān)鍵詞】十字德文化 語文教學(xué)

滲透

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2015）02A-

0060-01

“十字德文化”包括仁、義、禮、智、信、忠、孝、篤、悌、恕。學(xué)校德文化應(yīng)回歸德育的本原，以“仁”“義”“禮”為核心，提倡“忠”“孝”的基本道德情操，切實提高中學(xué)生對德文化的認識，提高學(xué)生的德文化認知水平。筆者所在學(xué)校要求各班級根據(jù)班級特點，以“十字德文化”中的某個方面為核心，開展各種活動，從而促進班級德文化建設(shè)。在教學(xué)實踐中，筆者嘗試將“十字德文化”滲透于語文教學(xué)中，取得了一定的成效，現(xiàn)介紹經(jīng)驗如下：

一、讓每一個學(xué)生明確語文學(xué)科與“十字德文化”之間的關(guān)系

在語文學(xué)科教學(xué)中滲透“十字德文化”具有其他學(xué)科所沒有的特殊優(yōu)勢，其關(guān)鍵在于語文學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容以文學(xué)作品為主。初中語文教材所精選的課文往往是對學(xué)生開展德文化教育的上佳范文，其中包含愛國、正義、理想、堅強、勤奮、團結(jié)、友愛、謙遜、孝敬等思想內(nèi)容，對學(xué)生具有潛移默化的滲透、感染和熏陶作用，對學(xué)生情感、態(tài)度和價值觀有深遠的影響。對學(xué)生而言，學(xué)習(xí)語文不僅是學(xué)會運用語言文字工具，更要學(xué)會做人的道理，接受愛國主義教育和精神文明教育。教師必須使學(xué)生明確語文學(xué)科與“十字德文化”之間的關(guān)系，意識到兩者是緊密聯(lián)系、密不可分的。例如，在教學(xué)實踐中，筆者重點將“義”文化與語文教學(xué)相融合，在開學(xué)第一節(jié)語文課上就向?qū)W生展示與“義”有關(guān)的內(nèi)容。課前，筆者要求學(xué)生分組收集有關(guān)“義”的成語、故事、詩歌、歌曲、手抄報、新聞等，然后請語文科代表在課堂上展示學(xué)生們的成果。其目的是讓每一個學(xué)生理解“義”的含義，讓“義”真正融入語文課堂中。

二、在分析人物形象的過程中滲透“十字德文化”

在閱讀教學(xué)中，筆者注意借助對人物形象的具體分析，使學(xué)生既掌握描寫人物的方法，又受到人物崇高思想、優(yōu)秀品質(zhì)的感染和熏陶?，F(xiàn)行語文教材中有很多古今中外的優(yōu)秀人物（尤其是我國古代、近現(xiàn)代在政治、經(jīng)濟、科學(xué)文化領(lǐng)域做出杰出貢獻的名人），教師應(yīng)將其樹立為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，讓學(xué)生從中感受到人物形象的正義感召力。對祖國的無限忠誠與熱愛，對侵略者的仇恨，對丑惡事物的揭露與批判……杰出人物的高大形象會使學(xué)生的心靈受到深刻教育。例如，執(zhí)教人教版語文教材七年級下冊《聞一多先生的說和做》時，筆者讓學(xué)生找出文中體現(xiàn)聞一多鮮明正義感的句子;在執(zhí)教人教版語文教材九年級上冊《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》時，我讓學(xué)生說一說作者是如何高度贊揚伏爾泰的非凡人格，贊揚他那種令人敬佩的“正義、仁慈和善意”。這樣的課堂既有濃濃的語文味，又能培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。

三、在作文教學(xué)中滲透“十字德文化”

作文教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分，也是塑造學(xué)生心靈的重要途徑。我國著名教育家葉圣陶先生的作文教學(xué)思想的精髓就是“教作文與教做人的統(tǒng)一”。作文可以促進學(xué)生更全面地觀察社會，更深刻地認識社會，贊美生活中的真善美，抨擊現(xiàn)實中的假惡丑，培養(yǎng)學(xué)生正確的是非觀念。在作文教學(xué)中，教師可以結(jié)合學(xué)生的生活與思想實際，引導(dǎo)學(xué)生在寫作文的過程中領(lǐng)悟“十字德文化”的內(nèi)涵，有機融合德育。例如，筆者要求學(xué)生以《 ? 教會我執(zhí)著》為題撰寫作文，在學(xué)生選擇作文素材的過程中，筆者有意識地引導(dǎo)學(xué)生在作文中融入“十字德文化”。學(xué)生黎××根據(jù)自己的親身經(jīng)歷寫了一篇題為《“義”教會了我執(zhí)著》的作文，文章中這樣寫道：“我們班的‘十字德文化建設(shè)的主題是‘義，自然而然我們的行為也要向‘義靠攏，我身為班干就更應(yīng)該身先士卒地向‘義看齊……說實話，我們班有很多有關(guān)‘義的故事，其中讓我感觸最深的就是做班服了……‘義是一種精神，是綠林好漢拔刀相助的豪氣;‘義是一種作為，是路見不平的憤慨;‘義是一種追求，是社會公平的保證。”這樣教學(xué)，不僅是教作文，也是教做人，使學(xué)生通過寫作感知做人的道理。

四、在課外活動中滲透“十字德文化”

教師應(yīng)該善用課外活動開展“十字德文化”教育，做到課堂內(nèi)外有機結(jié)合，以促進學(xué)生語文能力和思想品德素質(zhì)的提高。課外活動的設(shè)計應(yīng)貼近學(xué)生的思想實際，并具有層次性和針對性。筆者經(jīng)常組織的課外活動包括故事會、演講大賽、辯論會、紅歌小組唱、詩歌朗誦會等，這些活動形式生動活潑，能豐富學(xué)生的語文知識，很受學(xué)生歡迎。活動的內(nèi)容重點突出培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)、積極進取精神、社會主義道德情操和愛國主義情感。這樣，能把語文能力訓(xùn)練與“十字德文化”有機地結(jié)合起來，寓德文化素質(zhì)培養(yǎng)于課外活動中。

總之，語文教師應(yīng)將“十字德文化”滲透于語文教學(xué)中，努力實現(xiàn)教書與育人統(tǒng)一，知識性與思想性統(tǒng)一，知與行統(tǒng)一，讓學(xué)生在潛移默化中受到教育。

注：本文為廣西教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題《“十字德文化”校園文化建設(shè)與研究》（2013B073）成果。

（責(zé)編 雷 靖）