詔安是全國著名的“書畫藝術(shù)之鄉(xiāng)”，歷代名家輩出、佳作如林，光彩奪目。由于詔安與臺(tái)灣一水相連的獨(dú)特地理因素和清代詔安灣海運(yùn)業(yè)的繁榮發(fā)展，溝通了詔安與臺(tái)灣文化的藝術(shù)交流。最早將詔安的書畫藝術(shù)帶到臺(tái)灣是謝穎蘇，謝氏于清咸豐年間（約1851年）首次東渡臺(tái)灣傳播書畫藝術(shù)，被譽(yù)為：“臺(tái)灣美術(shù)的開山祖師之一”。之后，有馬兆麟、沈瑞舟、林嘉。當(dāng)代又出現(xiàn)旅臺(tái)國畫大師沈耀初和一批詔籍旅臺(tái)著名書畫家，如陳學(xué)將、張?jiān)?、黃清華、許崇明、沈兆鵬、沈慶泉、許凱夫、許海欽等。一百多年來，詔安能以一個(gè)縣份，出現(xiàn)這么多的書畫名家東渡臺(tái)灣，傳播書畫藝術(shù)，而且影響波及整個(gè)臺(tái)灣乃至東南亞地區(qū)，此現(xiàn)象確實(shí)罕見。詔臺(tái)深厚的書畫源遠(yuǎn)流長，努力促進(jìn)了兩地文化藝術(shù)交流的繁榮與發(fā)展。

清代詔安畫派對臺(tái)灣書畫的傳播及影響

詔安書畫藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，素有“書畫之鄉(xiāng)”之美稱。唐宋時(shí)期即有一代名相、書法大家鐘紹京和著名學(xué)者、書畫家陳俊卿、朱熹、陳淳等來到詔安，播下書畫種子。明代起，詔安畫家見諸史載的就有沈起津、徐登弟、方映辰等著名畫家。降至清代道光年間，詔安畫壇名家輩出，書畫之風(fēng)鼎盛。此時(shí)，詔安畫派脫穎而出。

詔安畫派是福建地方文獻(xiàn)中唯一被稱為畫派的群體，其代表畫家有沈瑤池、謝穎蘇和馬兆麟等。最早提及詔安畫派見諸史記的是清代學(xué)者邱煒爰。他在《五百石洞天揮麈》（刊印于清光緒二十五年、1899）中載述：“今日談詔派畫，端推君（代表畫家謝穎蘇，字琯樵）為第一流?！痹t安畫派風(fēng)格突出，作品崇尚中國文人畫寫意一路的韻味，注重筆墨淡雅性和情趣性，著色偏重赭石、花青，以孤冷淡雅而自成一格。

追溯詔安畫派的形成，是因?yàn)榍宕脑t安畫壇具有得天獨(dú)厚的書畫興盛之風(fēng)和一支眾多的畫家群體。更重要的是離不開當(dāng)時(shí)詔安灣海運(yùn)業(yè)的發(fā)展以及獨(dú)特的地理位置。據(jù)《辭?！贩Q：“詔安灣為閩粵二省海疆門戶。”來往南北以及臺(tái)灣的船只經(jīng)廣東時(shí)，必須進(jìn)入詔安灣。詔安畫派的一代宗師沈錦洲當(dāng)年就是曾趁商船北上揚(yáng)州、京津等地區(qū)，大膽吸收了北派宋院體的畫風(fēng)，以兼工帶寫的自家面目影響帶動(dòng)了周圍畫家，形成了獨(dú)具風(fēng)格的“詔安畫派①”。

值得關(guān)注和研究的現(xiàn)象是，清代詔安海運(yùn)業(yè)的繁榮促進(jìn)了當(dāng)?shù)乇就廖幕陌l(fā)展，形成了詔安畫派。而詔安畫派形成后，不少詔安畫家有機(jī)會(huì)嶄露頭角，以海上交通的便利，東渡臺(tái)灣，對臺(tái)灣的畫壇有著重要的影響。從宏觀系統(tǒng)地看，閩臺(tái)兩地書畫，堪稱文化同脈。人文地理學(xué)者嘗謂這種現(xiàn)象是：“海洋有統(tǒng)一文化之使命……海運(yùn)世紀(jì)到臨，文化資訊遂乘海浪以俱來?！保ā稁X南繪畫與楊善深》）。臺(tái)灣著名藝評家林柏亭先生說：“臺(tái)灣的繪畫傳自福建地區(qū)的畫風(fēng)，決定臺(tái)灣繪畫的發(fā)展傾向。”（《臺(tái)灣美術(shù)年鑒·中原繪畫與臺(tái)灣的關(guān)系》②）。

自清代道光年間以來，詔安畫派東渡臺(tái)灣、傳播書畫藝術(shù)較負(fù)名氣的畫家有謝琯樵、馬兆麟、林嘉、沈耀初等，他們的書畫對臺(tái)灣畫壇的傳播有著重要的影響。此外，負(fù)有盛名的詔安畫派代表畫家還有沈瑤池（清代）以及沈鏡湖（民國）他們兩位畫家雖未東渡臺(tái)灣，但他們流傳至臺(tái)灣的作品，寸縑尺素，當(dāng)?shù)厝艘暈檎鋵殻绊戄^大。沈瑤池的人物畫陳列于臺(tái)灣國立歷史博物館?，F(xiàn)先就詔安畫派歷代東渡臺(tái)灣傳播繪畫藝術(shù)的畫家，按活動(dòng)年代順序，予以介紹。

謝琯樵，名穎蘇（1811—1864），少年時(shí)拜沈錦洲為師，弱冠已馳譽(yù)遠(yuǎn)近，擅詩、書、畫，時(shí)有三絕之譽(yù)，尤長于墨竹。謝氏是詔安畫派代表畫家，《詔安縣志》稱其：“詔安畫派之盛實(shí)穎蘇有以發(fā)揮光大之?！彼幕B畫作品生前即已入內(nèi)府，為故宮文化殿收藏。他在道光二十年（1840）被閩浙總督顏伯燾征聘入幕府，從此在宦海浮沉近二十多年。琯樵成名后于咸豐年間（1851—1861）多次受聘東渡臺(tái)灣，先后在臺(tái)南海東書院、艋舟甲青山官和臺(tái)北板橋大觀義學(xué)講學(xué)作畫，對臺(tái)灣畫壇起著啟蒙和開拓作用。他的作品作為清代臺(tái)灣繪畫的代表珍藏于臺(tái)灣歷史博物館，《墨竹圖》刻于臺(tái)灣“忠烈祠”的主壁。日本占據(jù)臺(tái)灣后，四處掠奪琯樵的書畫作品，現(xiàn)存一山水畫珍藏于東京博物院。日本漢學(xué)家尾崎秀真稱譽(yù)謝琯樵“為清朝中葉以后南清第一巨腕”。

謝琯樵在臺(tái)灣傳播書畫的活動(dòng)及影響深遠(yuǎn)。據(jù)《臺(tái)灣省通志》載述：“至于清代游宦游幕或流寓之士，工書畫者亦有多人，而以謝穎蘇與呂世宜最為杰出③?！迸_(tái)灣學(xué)者連橫在《雅堂文集》寫道：“晚近談藝之士，輒宗呂西村，謝琯樵?！g樵名穎蘇，號(hào)懶云山人，詔安人，負(fù)奇氣。擅畫蘭竹、山水尤佳。題詩作畫，皆超脫不群。壯年游臺(tái)灣，歷主巨室，居于東海精舍……”近年臺(tái)灣出版的《古今名畫輯覽》說謝琯樵于“咸豐元年二月蒞臺(tái)，先后執(zhí)教于臺(tái)南莊雅橋海東書院及板橋林氏家塾。……詩文書畫俱能稽古不俗，且筆力雄健、蔚然深秀，雖吉光片羽，皆為臺(tái)閩人士所拱?！绷秩蚀?、黃福才《閩臺(tái)文化交融史》說謝穎蘇“咸豐七年（1857）至臺(tái)南，初寓于磚仔橋吳家，旋移居海東書院，后就板橋林家（文察）之聘北上，與呂世宜同游其間?！庇终f琯樵善山水、花鳥、人物，尤精畫竹：“其所描繪往往多瘦挺之姿，于瀟瀟中別有剛勁之氣。穎蘇客居臺(tái)灣雖然時(shí)間不長，但為清朝臺(tái)灣畫人之冠，對當(dāng)時(shí)臺(tái)灣畫壇影響最大，被譽(yù)為臺(tái)灣畫壇的開山祖師之一?！?/p>

謝氏在臺(tái)南期間，曾收不少弟子，其中吳尚霑（咸豐九年舉人）奉他為師，學(xué)梅、蘭、菊、竹。謝氏曾為吳尚霑作《題小照七言詩》行書橫披，此作現(xiàn)存臺(tái)灣。此外，宗其謝氏畫法或受其影響的有林國芳、陳亦樵；民國時(shí)期則有鹿港施少雨、王席聘、臺(tái)北李學(xué)樵及新竹鄭香圃、李逸樵等人追隨，私淑。

林國芳（1820—1862）字小潭。工書法、通繪事，猶精琴藝?！队窆S軒集》稱：“板橋林小潭，書法瘦硬通神，類其風(fēng)骨。兼善畫，寫竹尤入妙?！绷质隙Y同安呂世宜為師，其間也與謝琯樵友善，其畫學(xué)曾受謝氏的影響。咸豐五年（1855）十一月，謝琯樵在臺(tái)灣臺(tái)北作《擬董其昌奚谷山晴霽圖》山水橫披，林國芳在該圖跋鄭板橋題畫竹一則。

陳亦樵（1945—1891）名維樞，號(hào)云厓，彰化人。擅長詩書，亦喜好繪畫，尤其精通花鳥。曾師法謝琯樵，所以自稱亦樵。陳亦樵《野菊山鳥》題款：“莫嫌秋色淡，人寂鳥聲喧。紅紫都無賴，東籬好托根。擬賴云山人畫意于鹿津精舍，亦樵”。此畫菊花與鳥的筆法明顯受謝琯樵的影響。

施少雨（1864—1949）字云，號(hào)煙秋山民與錢江釣徒，原籍晉江，至弱冠游臺(tái)，遂居鹿港，曾受教授于陳亦樵（亦師事詔安沈瑞舟），少承家學(xué)，兼好繪事、篆刻，樣樣俱精，被推崇為鹿港藝苑的一代宗師。其《富貴花開》與謝琯樵于咸豐八年（1858）十月作《墨牡丹》有其相似處，雖然構(gòu)圖左右相反，材質(zhì)上不同，謝氏用絹、施氏用宣紙；在色彩上，謝氏純以水墨表現(xiàn)，施氏則用水墨與色彩兼具。此外，施少雨《墨牡丹》畫法明顯受謝琯樵《墨牡丹》畫風(fēng)的影響。

鹿港的王席聘（1876—1929）少時(shí)曾游施少雨之門，號(hào)管癡，一生寄情書畫，工寫蘭石，書法宗米芾，隸亦圓勁，所作皆儒雅逸致。王席聘《墨蘭》構(gòu)圖是仿謝琯樵《深谷幽香》圖，布局相似，筆法上遜于謝琯樵甚明顯，另外比較有意思的是謝琯樵款：“擬白易山人意”，謝琯樵是有所本，王席聘似乎托古之意濃。如此可知謝琯樵影響臺(tái)灣的畫壇甚為深遠(yuǎn)。

鄭香圃（1891—1963）字清渠，號(hào)梅癡，新竹人，善詩文，并長于水墨畫，有“詩書琴棋畫，拳頭燒酒曲”的雅譽(yù)。鄭香圃的書法行草，向以線條暢快圓熟著稱，且擅畫四君子，筑有“四友草堂”，不求聞達(dá)于仕途。鄭香圃于1943年作《蘭梅石》，明顯受謝琯樵于同治二年（1863）冬月作的《墨蘭》影響；另外，鄭香圃作《墨蘭》款識(shí)：“挖得深山數(shù)本蘭，莫愁流落到人間。先生家住白云里，種向盆盂猶在山?！币嗝黠@源自謝琯樵作于咸豐八年五月的《墨蘭》，款文內(nèi)容相同。

郭雪湖（1908—2012），本名郭金火，出生于臺(tái)北市大稻埕，1924年在家自修繪畫，曾花了數(shù)月工夫臨摹謝琯樵、許綸亭、朱少敬、李學(xué)樵等人的畫，當(dāng)年底入雪溪畫館拜蔡雪溪門下學(xué)畫習(xí)藝。1927年以《松壑飛泉》入選“臺(tái)展”東洋畫部，與陳進(jìn)、林玉山并列為“臺(tái)展三少年”，是臺(tái)灣日治時(shí)期重要的畫家之一。

馬兆麟（1837—1918）字竹坪，號(hào)子般，東山縣人（時(shí)屬詔安，見《詔安縣志》），光緒年間（1875—1908）舉人。以書畫飲譽(yù)藝壇，時(shí)人稱詩、書、畫三絕，壯年時(shí)，曾挾藝旅臺(tái)?！吨袊佬g(shù)家人名辭典》稱其：“善花鳥，一時(shí)畫名藉甚。間作山水，孤冷幽淡，詔安派中之健者④?！?/p>

馬兆麟自幼聰明穎慧，他好從人師，中年時(shí)，畫名已馳譽(yù)海內(nèi)外，邱菽園在《菽園贅談》中稱其：“興酣揮毫，頃刻數(shù)紙，求書畫者，戶限為穿，且有從六千里外走書帛，以相屬者?！瘪R氏中年后，花鳥畫一變舊時(shí)“孤冷”的詔派畫風(fēng)，及時(shí)吸收了海派任伯年的藝術(shù)精華，用筆爽健、賦彩熱烈，其觀賞性適應(yīng)了大眾層次審美的要求。馬兆麟以一代名家面目出現(xiàn)，開創(chuàng)了詔派的一代新風(fēng)。他的畫風(fēng)雅俗共賞，在臺(tái)灣及東南亞地區(qū)很受歡迎，故流傳在臺(tái)灣的書畫作品頗多，在東渡臺(tái)灣時(shí)創(chuàng)作的花鳥水墨設(shè)色四條屏（紙本，134×34.5公分）列入“臺(tái)灣早期書畫展”在臺(tái)灣國立歷史博物館展出（1995）、個(gè)人簡歷入載1990年《臺(tái)灣美術(shù)年鑒·明清至近代過世美術(shù)家名錄》。馬兆麟弟子眾多，有沙韻、林嘉、曾筠、謝東瀾等人。馬氏一生的畫作頗豐，不僅廣布閩臺(tái)，而且流傳日、韓和東南亞各國，并被珍藏于北京故宮博物院。1885年，他的水墨畫《春、夏、秋、冬》四景圖獲巴拿馬世界博覽會(huì)榮譽(yù)獎(jiǎng)狀。畫名入載《中國美術(shù)家人名辭典》，是清末八閩和對臺(tái)灣影響較大的畫家之一。

沈瑞舟（約1851——1927），字苞九，號(hào)琴船。詔安湖內(nèi)鄉(xiāng)長田村人。系清光緒三年（1877）丁丑科武進(jìn)士，歷任光緒、宣統(tǒng)兩朝御前四品花翎侍衛(wèi)。民國初，任陸軍少將。沈氏允文允武，擅書畫，精篆刻，是詔籍一位頗有名氣書畫家。尤工花鳥，崇尚任伯年畫風(fēng)，用筆豪逸，賦彩雅麗，且多巨幅。他曾于光緒十五年（1899），渡臺(tái)游歷。在臺(tái)期間，留下不少創(chuàng)作的書畫作品，如現(xiàn)存臺(tái)灣收藏家珍集的花鳥作品《紫藤八哥》等圖，以及云林縣斗南鎮(zhèn)大東星泰安宮珍藏的沈瑞舟書法四條屏，內(nèi)容為錄元人趙孟頫《天冠山題詠詩貼五言詩九首》。此四條屏?xí)魇巧蚴袭?dāng)年旅臺(tái)留下的墨跡，至今，仍被臺(tái)灣藝術(shù)界視為珍寶。

林嘉（1874—1939）字瑞亭，號(hào)東山漁子。出生于福建東山縣（時(shí)屬詔安）。他是民國時(shí)期一位負(fù)有盛名的詔派畫家，少時(shí)是個(gè)銀匠，性恬靜，愛好書畫。后拜馬兆麟為師，善山水、花鳥，尤精人物。他的人物畫法有海派任伯年“明快溫馨”的格調(diào)，作品著色偏重赭石、花青，別開生面，新人耳目。

林嘉1904年在廈門鼓浪嶼菽莊花園一隅，開設(shè)“東山瑞亭畫室”，名揚(yáng)海內(nèi)外，蜚聲臺(tái)灣。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣很多民眾慕名前來買畫，以尺論價(jià)。林氏成名后，約于40多歲時(shí)挾藝東渡臺(tái)灣賣畫，好事者持縑素踵門求真跡，特別是他的人物工筆畫，用筆簡練、線條流暢、形態(tài)兼?zhèn)?、栩栩如生，贏得臺(tái)灣美術(shù)評論界及大眾的贊賞。

林嘉在臺(tái)灣留下不少人物佳作，其中《曉春訪梅圖》選刊于1990年《臺(tái)灣美術(shù)年鑒》，林嘉“清雅明麗”的海派人物畫風(fēng)，在臺(tái)灣名噪一時(shí)，影響頗大。其畫名入載《臺(tái)灣美術(shù)年鑒·明清至近代過世美術(shù)家名錄》、《中國美術(shù)家人名辭典》、《閩臺(tái)歷代國畫鑒真》⑤等書。

當(dāng)代詔籍旅臺(tái)書畫家的藝術(shù)活動(dòng)慨況

沈耀初（1907—1990）福建詔安縣仕渡村人。小名仲裕，后改為耀初，童年師從沈鏡湖學(xué)畫，從而打下扎實(shí)的國畫基礎(chǔ)。青年時(shí)就讀廣東汕頭時(shí)中?？茖W(xué)校，1928年畢業(yè)后回家鄉(xiāng)執(zhí)教，1938年與沈漢楨等創(chuàng)辦燕石畫社。1948年東渡臺(tái)灣，居臺(tái)中霧峰，1979年遷居新竹，不久又遷往臺(tái)北新店。先后輾轉(zhuǎn)于西螺、水里、臺(tái)南、斗南、苗粟、二侖等地，從事教育工作和國畫創(chuàng)作，后在臺(tái)中霧峰農(nóng)校退休。1990年回故鄉(xiāng)詔安定居，同年10月病逝。

沈耀初是我國當(dāng)代一位國畫大師，他東渡臺(tái)灣后，在臺(tái)灣客居40余年，在臺(tái)期間，他隱居于南投縣中興新村農(nóng)莊，專心作畫，創(chuàng)作出了一批優(yōu)秀的作品，1973年，沈耀初的畫作得到臺(tái)灣藝評家姚夢谷的賞識(shí)并推薦他到臺(tái)灣歷史博物館國家畫廊辦畫展，沈耀初畫作的展出使臺(tái)灣畫壇大為震撼，如在《草野秋思》一書的“轟動(dòng)臺(tái)灣”欄目中，刊載臺(tái)灣著名學(xué)者及專家贊賞評價(jià)沈耀初創(chuàng)作藝術(shù)成就的文章就有數(shù)十篇，盛況空前，一舉成名，這種現(xiàn)象，是歷代大陸畫家東渡臺(tái)灣前所未有的。

沈耀初的國畫有很高的藝術(shù)造詣，他的藝術(shù)生涯大致可分為兩個(gè)階段。一是在大陸40余年，其藝術(shù)是屬于繼承詔安藝術(shù)傳統(tǒng)風(fēng)格，他的畫是集詔安畫學(xué)之大成者；二是在臺(tái)灣時(shí)期，他揉合了齊白石、吳昌碩、任伯年等人的藝術(shù)精華，畫出了國畫大寫意的自家面目，其畫風(fēng)獨(dú)樹一幟。

沈耀初的國畫藝術(shù)在臺(tái)灣畫壇有著深刻的影響。1974年沈耀初榮獲臺(tái)灣畫學(xué)會(huì)最高榮譽(yù)獎(jiǎng)——金爵獎(jiǎng)。1983年，臺(tái)灣文化建設(shè)委員會(huì)拍攝“十大美術(shù)家”專題系列片，沈耀初與張大千等一同入選，并拍攝沈耀初專輯。1985年，被臺(tái)灣文化建設(shè)委員會(huì)選為“當(dāng)代十大畫家”之一，同時(shí)與張大千、黃君璧、林玉山并列為“十大”當(dāng)中的“四大國畫家”。1987年，臺(tái)灣十大畫家的作品被選送日本東京木下美術(shù)館展出。沈耀初的畫名及作品并入載臺(tái)灣的《中國巨匠美術(shù)周刊》，介紹從晉代至現(xiàn)代的“中國百位巨匠”系列。同時(shí)，在臺(tái)灣的許多著名專家、教授對沈耀初做了專題研究并撰寫了大量的評論文章，如辛意云在臺(tái)灣《中國時(shí)報(bào)》中贊揚(yáng)沈耀初“似乎透過繪畫向前跨了一步。”著名評論家蔣孔陽評論說：“觀其作，意高筆簡，蹊徑獨(dú)辟。深感這是我國近代畫壇中寫意派中的又一次奇峰突出?！庇纱丝梢?，沈耀初的國畫藝術(shù)在臺(tái)灣有著極高的地位和影響。

沈耀初在臺(tái)灣教學(xué)數(shù)十年，培養(yǎng)了一批畫學(xué)弟子，他們是：陳拙園、王文石、吳明德、吳友國、黃義文等。沈耀初逝世后，弟子陳拙園等為紀(jì)念沈耀初先生，組織成立了“臺(tái)灣仕渡人國畫研究會(huì)”，以示弘揚(yáng)沈耀初國畫藝術(shù)。

此外，還有一批當(dāng)代詔安籍旅臺(tái)畫家，他們在臺(tái)灣長期從事美術(shù)教育和書畫創(chuàng)作，現(xiàn)按出生年代為序，介紹如下：

陳學(xué)將（1914—2001），1948年東渡臺(tái)灣。從事美術(shù)教育四十余年，專心研究國畫創(chuàng)作。擅水墨寫意，尤精畫魚。每作畫似是腕底通神，用筆落墨常是出人意料，不依法度，縱逸豪放。作品追求神韻，寓意于形，不同流俗，生氣盎然。兼擅草書，用筆神速，清奇脫俗。在臺(tái)灣被稱為“畫壇不朽一怪杰?！?995年在臺(tái)中市文化中心舉行個(gè)展，并出版《陳學(xué)將書畫記錄》一書。陳學(xué)將在臺(tái)灣的門生很多，其中成功成名者不乏其人。陳氏是臺(tái)灣當(dāng)代畫壇一位有影響的畫家，生前為臺(tái)灣水墨藝術(shù)、文藝作家、大道書畫等會(huì)會(huì)員。

張?jiān)矗?914-1992），字右鈞。張氏治書法，精研各體，行書出入晉唐，功力彌深，所作甲骨鐘鼎，亦雄渾古勁，其草書師法懷素、岳飛及三原于髯公，龍翔鳳舞，筆酣墨暢。篆書初學(xué)李斯、李陽冰，繼習(xí)鄧石如、吳大澂，對吳稚暉尤深私淑，臨池之余，又戲作背面橫寫一格，頗具創(chuàng)意，媲美南朝梁武平忠侯蕭景神道石柱題字反左書，亦饒有佳趣。著有《書法十日通》。

黃清華（1915- ），旅居臺(tái)灣。擅書法，曾應(yīng)日本書道院邀請參展，并入選庋藏。出版有縮印字貼《褒忠亭碑》。是一位頗有影響的書法家。

許崇明（1922- ），筆名南山?，F(xiàn)旅居臺(tái)灣，任《松青》雜志主編，擅詩文，精書法。書法尤以隸書、草見長。其作品深受臺(tái)灣收藏界的青瞇及社會(huì)大眾的歡迎。

沈兆鵬（1924—2002），1948年東渡臺(tái)灣。長期從事美術(shù)教育，師從沈耀初，得其藝術(shù)真?zhèn)?。擅寫意花鳥，用筆迂回屈曲，意境清新，兼擅書法，用筆遲拙，凝重大方。在旅臺(tái)數(shù)十年間，創(chuàng)作了不少精品佳作，并培養(yǎng)了一批弟子。為弘揚(yáng)詔安畫派的繪畫藝術(shù)，做出了較大的貢獻(xiàn)。

沈慶泉（1925— ），1948年東渡臺(tái)灣，在嘉義師專長期從事教育工作。作品師法國畫大師沈耀初，擅寫意花鳥及山水，畫風(fēng)簡約，形神生動(dòng)，代表作有《兩世一身》等。作品多次參加臺(tái)灣重大畫展并舉辦個(gè)展，出版有《沈慶泉書畫集》，其畫名在臺(tái)灣頗有影響。

許凱夫（1929— ），1948年東渡臺(tái)灣。主攻花鳥，擅山水，尤精瀑布、梅花。書法融碑帖為一體，古樸蒼勁，耐人尋味。常以潑墨寫山光嵐影，構(gòu)圖新穎，氣勢雄渾，有“畫水高手”之稱。作品多次在臺(tái)灣北、中、南部之文化中心、省立博物館舉行個(gè)展，并多次參加國內(nèi)外重要美展。第三十二屆亞洲太平洋影展在臺(tái)北舉行時(shí)，臺(tái)灣中華文化復(fù)興委員會(huì)及中影文化城特邀請?jiān)S氏當(dāng)眾揮毫作畫，博得極高贊譽(yù)。曾應(yīng)邀赴新加坡個(gè)展和講學(xué)。其山水畫在臺(tái)灣畫壇卓有影響。作表作品有《驚濤裂岸》、《凌風(fēng)雪而彌堅(jiān)》、《紅梅圖》等，是臺(tái)灣當(dāng)代畫壇一位有影響的著名畫家。

許海欽（1930— ），約于1948年東渡臺(tái)灣，長期從事美術(shù)創(chuàng)作。擅人物、花卉，尤精畫魚，畫風(fēng)清逸，別具一格，代表作有《一躍海天》等。其作品在中國畫傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，吸收西洋畫的藝術(shù)精華，充實(shí)和發(fā)展了詔派畫風(fēng)。作品淡雅清逸，別創(chuàng)新格，多次在臺(tái)灣地區(qū)及日本、南朝鮮、新加坡等國展出，并赴歐美作環(huán)球巡回個(gè)展。曾講學(xué)于臺(tái)灣淡江大學(xué)及南朝鮮慶南大學(xué)，論文及《許海欽畫集》被美國國會(huì)圖書館收藏，是當(dāng)代臺(tái)灣畫壇一位較有影響的著名畫家?，F(xiàn)移居加拿大。

詔安畫派的作品在閩臺(tái)書畫市場已成主流

詔安縣隸屬漳州府，是臺(tái)胞主要祖籍地之一和僑鄉(xiāng)。宋、元時(shí)，隨著南方人口的激增和航海業(yè)的發(fā)展，漳州到南洋經(jīng)商謀生的人增加。元周致中《異域記》述：“流寓于其地（爪哇）之粵人及漳、泉人，為眾極繁?！泵鞔闹菀泼裥纬筛叱薄Ｃ鞒绲澞觊g，詔安舉人沈誠等人隨鄭成功收復(fù)臺(tái)灣。以后，又有大量不同姓氏的詔安人移民遷臺(tái)。據(jù)《漳州姓氏》介紹：“現(xiàn)臺(tái)灣人口祖籍漳州逾700萬人?！倍渲性t安人就有數(shù)十萬。這是詔臺(tái)同胞血脈相連，親為一家的見證。

自臺(tái)灣當(dāng)局允許臺(tái)胞回鄉(xiāng)探親以來，每年都有數(shù)千臺(tái)胞來詔尋根謁祖，探親訪友。他們到大陸必會(huì)買些詔安字畫回臺(tái)。詔安畫派自清代道光年間以來對臺(tái)灣畫壇有著深刻的影響，他們的作品為臺(tái)灣收藏家和社會(huì)民眾所歡迎。如《閩臺(tái)歷代國畫鑒賞》、《閩畫史稿》⑥、《臺(tái)灣美術(shù)年鑒·明清至近代過世美術(shù)家名錄》等書，收錄和介紹詔安籍畫家就多達(dá)20多位。他們創(chuàng)作的大量書畫作品在臺(tái)灣書畫市場倍受關(guān)注和青睞。據(jù)《雄獅美術(shù)》一書介紹：上世紀(jì)九十年代，在臺(tái)灣市場，一幅謝琯樵的沒骨《牡丹》創(chuàng)下25萬臺(tái)幣的記錄。近年來，一些詔安籍畫家的作品在臺(tái)灣尤被看好，林嘉的人物畫和沈瑞舟的花鳥，每幅作品分別價(jià)位可達(dá)2萬至3萬元人民幣。又如，臺(tái)灣現(xiàn)代書畫收藏家蔡先生，將詔派書畫作品結(jié)集于《臺(tái)灣文獻(xiàn)書畫扇面專輯》⑦就有10多幅之多。

究其詔派書畫在臺(tái)灣走俏的原因，是因?yàn)樵t安畫派的書畫題材、內(nèi)容和形式為大量的臺(tái)胞消費(fèi)者所接受。詔安畫派的書畫作品表現(xiàn)有著特殊的共性，早期即有中國文人畫的淡雅性和后期海派的雅俗共賞特點(diǎn)。尤值一提的是，詔安畫派的作品在臺(tái)灣書畫市場與廣大臺(tái)胞和臺(tái)灣大眾有著一種特殊的人緣和文緣的親近感。由于詔安畫派在臺(tái)灣的畫壇傳播有著深刻和廣泛的影響。大量在臺(tái)的詔安人尤喜買家鄉(xiāng)的字畫，詔安的書畫作品在臺(tái)胞乃至社會(huì)民眾的生活中已是一種俯拾可見、耳熟能詳?shù)乃囆g(shù)必需品。此種現(xiàn)象充分表現(xiàn)了詔臺(tái)文化交流的深入和普及。

由于詔安畫派的畫風(fēng)具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息與鮮明的地域色彩，福建境內(nèi)的畫風(fēng)一時(shí)崇尚詔派風(fēng)格。同時(shí)，詔派的字畫作品也由詔臺(tái)區(qū)域范圍逐漸延伸擴(kuò)大，演變成為閩臺(tái)書畫藝術(shù)的主流，詔安歷代的書畫作品在福建境內(nèi)也為社會(huì)民眾歡迎和購藏。由于詔安畫派歷代書畫家的作品流傳甚廣，遍及福建全省、臺(tái)灣及東南亞地區(qū)，故一時(shí)譽(yù)為“閩派”（見刊于王鐵藩先生《閩畫的源流及影響》）。

閩臺(tái)文化有“地緣”、“人緣”、“血緣”、“神緣”、“文緣”之說。詔安畫派的書畫藝術(shù)既彰顯了海峽兩岸“地緣”、“人緣”、“文緣”的親密無間，又見證了閩臺(tái)文化的源遠(yuǎn)流長，意義是深遠(yuǎn)的。作為這種特殊的地域文化現(xiàn)象，宏觀地看詔臺(tái)文化不僅是富有地域特色，也是一幅閩臺(tái)文化歷史的長卷。此現(xiàn)象值得研究和總結(jié)。

[參考文獻(xiàn)]

《詔安縣志》民國版，吳夢沂編；

《臺(tái)灣美術(shù)年鑒》臺(tái)灣版；

《臺(tái)灣省通志》臺(tái)灣版；

《中國美術(shù)家名人辭典》，俞劍華著，上海美術(shù)出版社；

《閩臺(tái)歷代國畫鑒真》，張金鑒著，海潮攝影藝術(shù)出版社；

《國畫史稿》，梁桂元著，天津人民美術(shù)出版社；

《臺(tái)灣文獻(xiàn)書畫扇面專輯》臺(tái)灣版。