高克非

因看到《藝術(shù)品鑒》8期《齊白石與“雙玉蘭堂”額匾》一文，思及恩師齊白石先生與鄧寶珊先生的篤厚交誼，感慨系之，遂作此文。

今年三月中旬游覽麥積山石窟，歸途經(jīng)甘泉鎮(zhèn)得以游覽甘泉寺。此寺古稱(chēng)“太平寺”，因寺內(nèi)有一眼醇香泉水后稱(chēng)“甘泉寺”。據(jù)記載，唐肅宗乾元二年（759年），詩(shī)人杜甫流寓秦州時(shí)，曾游此寺并賦《太平寺泉眼》詩(shī)。寺內(nèi)兩株千年玉蘭樹(shù)依舊茂盛，此時(shí)朵朵花蕾已密布枝上。相傳此乃北宋初年為紀(jì)念杜甫在此的足跡而種植的。最有幸者，見(jiàn)到玉蘭樹(shù)后一座殿宇門(mén)楣之上，乃白石老人95歲時(shí)所題“雙玉蘭堂”四字匾額。舉目欣賞之際，寺中尼姑送上剛剛摘下的青梨，交談中得知：此匾是1955年甘肅省省長(zhǎng)鄧寶珊先生在京開(kāi)會(huì)期間，特邀白石老人所題。 我作為齊白石先生的再傳弟子，創(chuàng)作之余多年來(lái)一直注重對(duì)白石老人生平資料的搜集，對(duì)鄧寶珊先生與白石老人的交往早也略知一二。此時(shí)流連于匾下，舉頭望見(jiàn)滿(mǎn)樹(shù)含苞待放的玉蘭花蕾，不勝感慨系之。

鄧寶珊（1894～1968）名瑜，字寶珊，中年后以字行。他早年參加同盟會(huì)，后在國(guó)民黨軍中任要職。鄧寶珊先生一生雅好書(shū)畫(huà)、戲曲并喜讀書(shū)，征戰(zhàn)之余廣泛涉獵經(jīng)、史、子、集，尤其愛(ài)讀地方志。縱橫西北數(shù)十年，被譽(yù)為“儒將”。他與于右任先生自1918年結(jié)識(shí)后，幾十年風(fēng)云變幻，終成莫逆。雖身為國(guó)民黨高級(jí)將領(lǐng)，他考慮問(wèn)題卻不囿于黨派成見(jiàn)，抗戰(zhàn)期間與中國(guó)共產(chǎn)黨密切聯(lián)系、互相支持，建立了長(zhǎng)久而深厚的友誼。新中國(guó)成立后，鄧寶珊先生當(dāng)選為第一屆政協(xié)委員，并被任命為西北軍政委員會(huì)委員、甘肅省政府主席。

鄧寶珊先生雖然一生戎馬，但非常重視文化工作，也結(jié)交了眾多文化藝術(shù)界的朋友，其中與齊白石、陳半丁、徐悲鴻、張大千的交往頗深。建國(guó)之初，他宴請(qǐng)?jiān)S多文化名人到甘肅考察，其中有葉圣陶、鄭振鐸、吳作人等；為繁榮甘肅的文化藝術(shù)，他還先后邀請(qǐng)梅蘭芳、譚富英、裘盛戎、葉盛蘭、杜近芳等戲曲名流到甘肅考察、獻(xiàn)藝，為甘肅人民營(yíng)造了良好的文化氛圍。

鄧寶珊先生與白石老人最初交往是在上世紀(jì)40年代中期，自此往來(lái)頻繁成為至交。白石老人贈(zèng)其畫(huà)作的上款多稱(chēng)呼“寶珊老弟”，1953年鄧寶珊先生六十華誕之際，白石老人精選一幅六年前所畫(huà)《牡丹白頭翁》相贈(zèng)，畫(huà)面原題：“白頭翁與大富貴同春”，贈(zèng)畫(huà)之前老人又揮毫題曰：“寶珊老弟、玉燕夫人同壽，九十三歲兄白石贈(zèng)?！?，情深意切流露于字里行間。鄧寶珊先生對(duì)老人的藝術(shù)成就也十分推崇，一生收藏老人的精品多達(dá)三四十幅，這樣的藏品數(shù)量，在白石老人最為親近的幾位弟子及摯友中，也是屈指可數(shù)的。內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，物價(jià)飛漲，他身在京城以外，特電請(qǐng)傅作義將軍去看望白石老人及陳半丁先生，傅將軍以重酬先后購(gòu)藏了二人多幅畫(huà)作，方使他們的生活有所保障和改善。 除自身收藏白石老人作品外，鄧寶珊先生還曾特邀白石老人為甘肅著名教育家水梓先生（著名記者、節(jié)目主持人水均益的祖父）精心創(chuàng)作了一幅菊花圖，這幅作品被水梓先生視為其藏畫(huà)中的珍品。建國(guó)后每次來(lái)京開(kāi)會(huì)，鄧寶珊先生都要在閑暇之時(shí)親往西單跨車(chē)胡同看望白石老人。建國(guó)之初某年，鄧寶珊先生與甘肅省副省長(zhǎng)黃正清先生同往北京開(kāi)會(huì)，休息期間，他特請(qǐng)白石老人為黃副省長(zhǎng)作畫(huà)一幅并治印一方，令黃副省長(zhǎng)喜出望外、頗為感動(dòng)。另外，凡請(qǐng)寶珊先生代求白石老人書(shū)畫(huà)者，均能如愿以?xún)敚纱丝梢?jiàn)兩人之篤厚交誼。在鄧寶珊先生后人的回憶文字中，還記述了他與習(xí)仲勛同志之間的一段友誼：“隨著工作上的頻繁接觸和生活中的親密往還，父親和習(xí)仲勛之間更加了解，友情愈加深厚。習(xí)仲勛同志對(duì)父親的恢弘氣度和自身修養(yǎng)非常敬佩；父親對(duì)習(xí)仲勛的年輕有為、軒昂氣質(zhì)備加贊賞。為表達(dá)這種感情，父親曾請(qǐng)齊白石老人為習(xí)仲勛同志作《喜梅圖》一幅，習(xí)仲勛對(duì)這件藝術(shù)珍品非常喜愛(ài)，一直高懸在客廳。前幾年，我前去看望習(xí)仲勛時(shí)，他還指著這幅藝術(shù)珍品向我述說(shuō)當(dāng)年贈(zèng)畫(huà)的情景?！?/p>

在白石老人的入室弟子中，有一位極為特殊的學(xué)生——韓不言。韓不言先生原名韓致中，1921年生于北京。3歲因病導(dǎo)致聾啞，6歲因視力受損左眼視力全無(wú)、右目幾近失明，10歲又患傷寒幾乎喪生。雖不幸頻降于身，然幸運(yùn)亦隨后而來(lái)： 致中于書(shū)畫(huà)之道天分頗高，加之自幼勤奮致極，17歲時(shí)由李苦禪先生推薦，正式拜齊白石先生為師，列入齊氏門(mén)墻。拜師后，得窺藝術(shù)門(mén)徑的韓致中進(jìn)步長(zhǎng)足；齊翁亦頗為憐愛(ài)身邊這位天資聰穎、默觀達(dá)悟的青年學(xué)子，除常為其作品題跋以示鼓勵(lì)外，又以陸游詩(shī)句“石不能言最可人”之意為其贈(zèng)號(hào)“不言”，并先后為不言治印四方。 建國(guó)后的1955年，韓不言響應(yīng)中央支援大西北的號(hào)召，舉家遷至寧夏銀川。數(shù)月強(qiáng)度勞作使韓不言殘疾之軀不堪重負(fù)，幸得當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)關(guān)心，將其調(diào)入劇團(tuán)從事舞臺(tái)設(shè)計(jì)。翌年秋日，在京開(kāi)會(huì)的鄧寶珊先生再次看望白石老人，聞知老人高足韓不言在寧夏后，隨即委派甘肅省委宣傳部部長(zhǎng)親赴銀川將其調(diào)至蘭州，安排于省工藝美術(shù)廠任專(zhuān)職畫(huà)師。1958年秋，為籌建蘭州市盲聾啞學(xué)校，鄧寶珊先生又將他調(diào)至市教育局協(xié)助籌建工作，學(xué)校建成后留校任教。由此，齊派畫(huà)藝能得以在西北發(fā)揚(yáng)光大，實(shí)為鄧寶珊先生之功也。

白石老人另有一蘭州籍弟子——駱石華。駱石華先生1920年生于蘭州，雖兒時(shí)家貧如洗，然先生矢志金石，初得篆刻名手丁希農(nóng)、雷石洲諸前賢指點(diǎn)與提攜，歷經(jīng)十余載磨礪，而立之年已在蘭州聲名漸起了。之后又有幸得識(shí)范振緒、劉冰庵兩位名流，前者與白石老人交好；后者為齊門(mén)入室弟子，二人一致鼓勵(lì)駱氏上京拜師并各寫(xiě)推薦信一封。為確保萬(wàn)無(wú)一失，范振緒先生又專(zhuān)請(qǐng)與白石老人交情深厚的鄧寶珊省長(zhǎng)再書(shū)一信，最終促成一段印壇佳話(huà)。 駱石華先生晚年多次提及其拜師細(xì)節(jié)：“還沒(méi)進(jìn)入二門(mén)，就見(jiàn)白石老人拄著拐杖迎了出來(lái)，邊走邊說(shuō)‘遠(yuǎn)道而來(lái)啊，鄧將軍的信我看到了。這一句話(huà)，頓時(shí)讓我的眼淚潸然而下......我攙扶著白石老人進(jìn)了書(shū)房，獻(xiàn)上見(jiàn)面禮——西北特產(chǎn)葡萄干和果脯。白石老人高興地說(shuō)：‘我前夜夢(mèng)見(jiàn)有仙客從西方而來(lái)，帶了仙桃送給我，沒(méi)想到今天你就來(lái)了。嘗了一口果脯后，老人又笑著說(shuō)，‘味道和夢(mèng)里的一樣，酸溜溜的。當(dāng)時(shí)我那個(gè)眼淚啊，又禁不住撲簌簌地流了下來(lái)......感激??！”駱石華感激的是白石老人的謙和寬厚；感激的是范振緒、劉冰庵兩位先生的熱情鼓勵(lì)；感激的是鄧寶珊省長(zhǎng)的知遇之恩！自此，借居京城的駱石華時(shí)常登門(mén)求教，大師的耳提面命更使他印藝大進(jìn)。白石老人曾對(duì)其篆刻贊許有加：“真不愧為我齊白石的學(xué)生！看來(lái)，我齊派之法在大西北已有傳人了?！瘪樖A先生亦不負(fù)師恩，晚年在蘭州組建“蘭山印社”，培養(yǎng)弟子逾百人，其中不乏成績(jī)佼佼者。齊派印風(fēng)能得以在西北流傳，鄧寶珊先生之功亦不可沒(méi)。

“萬(wàn)丈光芒筆有神，盛唐一老歌萬(wàn)民。幸逢此日非當(dāng)日，不薄今人厚古人。南郭東柯記流寓，麻鞋草笠膽寫(xiě)真。林泉絢麗新歌頌，雙玉蘭開(kāi)到處春。”此詩(shī)是鄧寶珊先生1959年為擬建杜甫紀(jì)念館而作，今銘刻于“雙玉蘭堂”前的石碑之上（背面刻杜甫詩(shī)《太平寺泉眼》）。游覽臨別之時(shí)頗有一絲遺憾：原詩(shī)墨跡在書(shū)寫(xiě)時(shí)因筆誤將“郭”誤寫(xiě)為“柯”，后將“柯”字點(diǎn)去，故在“柯”字的木字旁左上方有一斜點(diǎn)，于后另書(shū)一“郭”字?？瘫畷r(shí)既可忠實(shí)原作而不做任何更改，也可將錯(cuò)書(shū)之“柯”換為“郭”。而目前的碑刻既未忠實(shí)原作，又將“郭”字刪除，看后令人啼笑皆非，實(shí)為遺憾。當(dāng)年為避“安史之亂”的杜甫出走長(zhǎng)安，經(jīng)艱苦跋涉至秦州東柯谷，并在此結(jié)草蘆以寄跡，曾有“東柯好崖谷，不與眾峰群”之句。詩(shī)人流寓秦州三月有余，曾游南郭寺、甘泉寺及麥積山等名勝，每到一處皆有詩(shī)篇傳世?！澳瞎鶘|柯記流寓，麻鞋草笠膽寫(xiě)真?！奔词菍?duì)詩(shī)人杜甫在秦州足跡的概括描寫(xiě)。

“林泉絢麗新歌頌，雙玉蘭開(kāi)到處春。”如今，“鄧寶珊將軍紀(jì)念館”即興建于天水南郭寺景區(qū)西側(cè)，我想，待到兩株古玉蘭滿(mǎn)樹(shù)花蕾盛開(kāi)之時(shí)，那悠悠的花香一定會(huì)飄到那里、飄進(jìn)京城的齊白石故居、飄滿(mǎn)天下……