吳遠(yuǎn)菊

The Analysis of Shanghai Women Clothing Style Evolution in Minguo Period

民國初年，上海工藝美術(shù)迅速發(fā)展，文化藝術(shù)與人們的日常生活對接。各個(gè)領(lǐng)域都呈現(xiàn)出標(biāo)新立異的態(tài)勢，“海派”服飾更是一道亮麗的風(fēng)景線。得益于工藝美術(shù)的發(fā)展，這一時(shí)期的女性服飾也從清末旗裝演變?yōu)橥癸@女性身材的旗袍。

In the early years of the republic of China， the arts and crafts of Shanghai developed rapidly， and culture and art began to connect to peoples daily life.At that time， the words “Shanghai Style” is boasted in each area， and Shanghai Style” clothes dominated over several hundred year as a beautiful scenery.Thanks to the development of arts and crafts， the style of female finery began to change， from new style dress to Mandarin Gown which can show females good look body.

20世紀(jì)初期，隨著社會的變遷，上海女性服飾也在畫家筆下不斷地演變。這種女性服飾演變是當(dāng)時(shí)的“風(fēng)向標(biāo)”，社會名媛紛紛效仿期刊封面女性的裝扮，影星、名媛以自己的肖像登上期刊封面為榮。這一現(xiàn)象得益于民初幾位工藝美術(shù)家，如吳友如、丁悚、周慕橋、鄭曼陀、杭稚英等。

上述一批人在接受西方工藝的同時(shí)也直接影響著上海工藝美術(shù)的發(fā)展。他們利用一種新工藝來傳播美術(shù)，如水彩畫，擦筆水彩畫，循序漸進(jìn)地將女性形象傳達(dá)給世人。如吳友如的繪畫風(fēng)格是非女性為主的新式人物；周慕橋所畫清末旗裝的仕女多屬傳統(tǒng)審美特征；鄭曼陀擅長畫傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的知識女性；杭稚英所畫的是都市摩登女郎的形象。周慕橋、鄭曼陀、杭稚英完成清末到民國女性形象的演變，而丁悚筆下的女性形象則貫穿從清末旗裝到都市女郎的演變，所不同的是傳播媒介，丁悚以雜志為主，而其余畫家則以月份牌為主來傳播工藝美術(shù)。

丁悚早年在周湘所辦的中西圖畫函授學(xué)堂學(xué)習(xí)水彩畫和鉛筆畫，這為日后丁悚成為工藝美術(shù)家做了鋪墊。丁悚所繪水彩封面畫能很好地反映當(dāng)時(shí)女性服飾的演變，因其發(fā)表在《禮拜六》雜志上，這本雜志在當(dāng)時(shí)受到很多工藝美術(shù)家青睞，如丁悚、周慕橋、鄭曼陀、楊清磬等?！抖Y拜六》前百期封面女性在裝扮上多是長辮、極度寬大的衫褲、盤發(fā)、女士寬松旗袍裝扮，有一種四平八穩(wěn)的沉著氣象，都是清末旗裝風(fēng)格。后百期中女性都是身著西式服裝、齊耳短發(fā)、學(xué)生裝等，旗袍也改變了傳統(tǒng)寬松樣式，轉(zhuǎn)變?yōu)橥癸@女性身材的旗袍。這些女性形象較前百期而言，歸她們?yōu)槟Φ桥伞?/p>

一、新式女性

“清末上海都市女界已是一個(gè)有相當(dāng)影響力的消費(fèi)群體，商家在同業(yè)競爭中便不時(shí)推出迎合、誘導(dǎo)女性消費(fèi)的改良措施，也使得女性的消費(fèi)環(huán)境逐漸改善。”這樣的環(huán)境促使畫家畫仕女圖來增進(jìn)消費(fèi)，因?yàn)楫嫾冶旧硪舱J(rèn)識到女性形象的消費(fèi)是美術(shù)類宣傳的題材之一。正如《禮拜六》雜志是一本通俗文化商品，該雜志多刊登圖文并茂的商業(yè)廣告，而女性視覺形象對居民消費(fèi)具有一定的誘惑、示范作用。以報(bào)刊的封面畫、插圖、月份牌、明信片、商業(yè)廣告為載體的都市女性不僅傳遞一般商品信息，也源源不斷地將時(shí)尚女裝演變的信息傳遞到尋常百姓家，充當(dāng)婦女消費(fèi)的樣板。這也帶動(dòng)市場上一些服裝師根據(jù)當(dāng)下流行元素進(jìn)行服飾的改造，以便滿足大眾的消費(fèi)需求。

丁悚通過聚焦普通人的日常生活、塑造家常女子美輪美奐的形象，由此呈現(xiàn)一系列的市民形象特征。由丁悚繪制的《禮拜六》雜志封面畫，或窈窕淑女、或小家碧玉，淺淡著色，并結(jié)合一定的透視、質(zhì)感和量感來表現(xiàn)畫中女性形象。丁悚筆下女性在私密生活公開的時(shí)代走出庭院，順應(yīng)女性解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，側(cè)面反映了丁悚繪畫題材緊隨時(shí)代潮流。

民初伴隨著西方文化的不斷沖擊和涌入，女性地位顯著提高并改變了古時(shí)足不出戶的規(guī)矩，她們開始裝扮自己走出家門。丁悚筆下新式女性的藝術(shù)素養(yǎng)在轉(zhuǎn)型過程中得到延續(xù)，如琴棋書畫的仕女藝術(shù)，對于大多數(shù)人而言，還算是一個(gè)令人充滿遐想的名詞。很多時(shí)候，它總是與高品質(zhì)的生活相關(guān)聯(lián)。而近現(xiàn)代“女子無才便是德”的說法已經(jīng)被推翻，女子開始走向政治舞臺，撐起半邊天。這一現(xiàn)象在丁悚繪《禮拜六》封面畫第5期（如圖1）中就有所體現(xiàn)，畫中一名年輕女子在全神貫注地閱讀小說。圖中女子身穿古時(shí)粉色上衣，頭發(fā)梳向腦后扎起，五官端正相貌優(yōu)雅地坐在木椅上面讀書，臉上流露出一種寂靜優(yōu)雅的神情。整幅畫面設(shè)色搭配協(xié)調(diào)，木椅的顏色和書本封面的顏色遙相呼應(yīng)，達(dá)到一種清新雅致的視覺效果。

二、摩登女郎

丁悚筆下的女性形象不是靜止的、凝固的，而是動(dòng)態(tài)的、具有生命力的。他筆下的女性是當(dāng)時(shí)社會生命力的代表，她們引領(lǐng)著時(shí)代的潮流，呼喚著廣大女性同胞主宰個(gè)人命運(yùn)的可能。在畫家丁悚筆下，這些女性著裝注重身份的標(biāo)識，并吸取某些西式女裝的裁剪理念，注意對女性體形曲線有所表現(xiàn)，體現(xiàn)出鮮明的時(shí)代性與都市性，從側(cè)面反映了丁悚的繪畫題材也與上海都市化發(fā)展趨向一致。

《禮拜六》后百期封面畫的仕女有不少是穿西式洋裝、高跟鞋，梳新式發(fā)型，儼然變得很摩登。第176期封面（圖2）就刊登了一幅向亞民繪的摩登女郎。身穿過膝大衣，腳踩時(shí)尚的高跟鞋，腰帶更能凸顯出該女子的身材。服飾由中式向西式、傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變，從一個(gè)側(cè)面反映了時(shí)代風(fēng)氣的變化。正是畫家群的壯大，丁悚的繪畫題材也開始慢慢地變化，如《禮拜六》第173期的封面（圖3）就以一個(gè)女學(xué)生的形象出現(xiàn)。這位女學(xué)生肖像和之后鄭曼陀所繪的《月份牌》女學(xué)生肖像類比（圖4），都是齊耳短發(fā)，可以看出畫家筆下所繪的女性形象代表著時(shí)代的前進(jìn)步伐和向上力量?！抖Y拜六》前后兩百期的封面，由一幅幅古典而又恬靜的仕女圖過渡到嫵媚的摩登女郎。