張?jiān)娙? 吳楠

在人們?nèi)粘Ｉ畹慕涣髦校泻粽Z(yǔ)可以稱得上非常重要的一部分，因此無(wú)論是哪一種語(yǔ)言，招呼語(yǔ)是語(yǔ)言學(xué)分支上必不可少的一部分。而且，我們常常都能聽(tīng)到許多人能用很多個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行打招呼，即使對(duì)那門(mén)語(yǔ)言是一竅不通的情形下，一句簡(jiǎn)單的招呼語(yǔ)也能讓對(duì)方明白你表示友好的一種方式，與此同時(shí)，你用當(dāng)?shù)氐拇蛘泻舻姆绞胶彤?dāng)?shù)厝舜蛘泻魰r(shí)，更能較快地融入到當(dāng)?shù)氐哪欠N人土風(fēng)情，這個(gè)也可以在某種意義上稱作所謂的入鄉(xiāng)隨俗。從另一個(gè)角度來(lái)看，良好的招呼語(yǔ)能夠?yàn)樗肆粝铝己糜∠蟆?/p>

正所謂一方水土養(yǎng)一方人，不同的地域和不同的民族在進(jìn)行招呼行為的時(shí)候所用的方式肯定是有所差異的，所以不同民族也就會(huì)有不同的招呼語(yǔ)。自然而然地，世界上的招呼語(yǔ)可以說(shuō)是多種多樣的，那么招呼語(yǔ)中所蘊(yùn)含的不同的文化內(nèi)涵也是一不可爭(zhēng)辯的事實(shí)。在中國(guó)，招呼用語(yǔ)的相關(guān)研究還是相對(duì)比較少，而相反，日本的文化和社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家及其一些學(xué)者等在招呼用語(yǔ)方面卻有著多層次和多視覺(jué)的研究。作為以母語(yǔ)是漢語(yǔ)的日語(yǔ)學(xué)習(xí)者，我懷著好奇心，從多個(gè)方面來(lái)談?wù)勚腥諆蓢?guó)的招呼用語(yǔ)的共通處和不同點(diǎn)，從而能更好地了解中國(guó)和日本兩個(gè)國(guó)家的文化差異。

第一、不同身份打招呼方式

作為日語(yǔ)的初學(xué)者，早就聽(tīng)聞日語(yǔ)的招呼語(yǔ)有很多種說(shuō)法，但其實(shí)真正接觸了，發(fā)覺(jué)并不是那樣的。只是圍繞主體的部分，根據(jù)不同的說(shuō)話對(duì)象，適當(dāng)?shù)募右恍┚凑Z(yǔ)。日本是一個(gè)禮儀之邦，相信這是家喻戶曉的。所以，為了對(duì)上司、前輩、教師等對(duì)象表達(dá)我們的尊敬時(shí)，在日語(yǔ)中會(huì)出現(xiàn)較為尊敬的表達(dá)方式。與此同時(shí)，如果把這種表達(dá)方式誤用了，也會(huì)造成不必要的尷尬。如果是關(guān)系比較好或者是同輩的情況下，招呼語(yǔ)會(huì)顯得比較隨意。記得當(dāng)初日語(yǔ)的外籍教師向我們介紹在打招呼時(shí)，必須先說(shuō)完招呼語(yǔ)，然后再鞠一個(gè)30°的躬。雖然這是一個(gè)細(xì)節(jié)上的問(wèn)題，但是在此之前我們都未曾去注意到。我們開(kāi)始上課時(shí)向老師問(wèn)好的時(shí)候，都是一邊說(shuō)著“せんせい、おはようございます”，一邊進(jìn)行著鞠躬這個(gè)肢體語(yǔ)言。

第二、不同時(shí)間打招呼方式

另外，在日語(yǔ)中，早上、下午和晚上的打招呼語(yǔ)都是不同的，而且差異很大，分得也比較細(xì)。如果使用不當(dāng)，很容易弄成笑話?！挨悉瑜Δ搐钉い蓼埂边@一句打招呼用語(yǔ)相信日語(yǔ)的學(xué)習(xí)者都非常熟悉，而這句話譯成中文就是“早上好”的意思，可是在時(shí)間上還是有一定的限制。通常從早起到上午的10點(diǎn)這一個(gè)時(shí)間段，人們見(jiàn)面都會(huì)說(shuō)“おはようございます”，而大概過(guò)了這個(gè)時(shí)間，接近中午這一時(shí)間段人們打招呼的用語(yǔ)就會(huì)變成“こんにちは”。不過(guò)這也不難理解，我們一般也不會(huì)在過(guò)了10點(diǎn)之后跟人家用“早上好”打招呼，“早上好”這句招呼語(yǔ)比較適合于早上人們開(kāi)始一天的生活和工作時(shí)，見(jiàn)到面所使用的。而到了傍晚至晚上的八、九點(diǎn)人們則會(huì)用“こんばんは來(lái)打招呼。

在我們中國(guó)，使用得最多的招呼用語(yǔ)就是“你好”，無(wú)論是什么場(chǎng)合或者什么對(duì)象，這都是很得體的表達(dá)方式，當(dāng)然，如果為了表示十分尊重，“您好”也是一種表達(dá)方式。不過(guò)除此之外，“早上好”和“早”的招呼用語(yǔ)也同樣有人使用，而“早”顯得略比“早上好”更加隨意，也有種更加親切的感覺(jué)，因此更適用于家人或是關(guān)系比較親近的朋友之間。在日常生活中，我們也不難發(fā)現(xiàn)在通電話時(shí)的招呼用語(yǔ)，日本人會(huì)根據(jù)時(shí)間來(lái)變化著使用不同時(shí)間段所對(duì)應(yīng)的的招呼用語(yǔ)，而在中國(guó)來(lái)說(shuō)，即使是早上，我們打電話時(shí)，更多地還是習(xí)慣于用“你好”來(lái)進(jìn)行打招呼。

第三、多次打招呼方式

此外，我們還需要注意到一點(diǎn)，在中國(guó)如果一天遇到過(guò)同一個(gè)人很多次，第一次是會(huì)說(shuō)“你好”來(lái)打招呼，而接下來(lái)遇到的話則會(huì)點(diǎn)頭笑一個(gè)表示一下就可以。而同樣的情況如果發(fā)生在十分講究禮儀的日本來(lái)說(shuō)，則是不可容許的。即使是同一個(gè)人一天也要遇到很多次，也需要一一進(jìn)行打招呼。這在我們看來(lái)會(huì)覺(jué)得很麻煩而且顯得很多余，而在日本人眼中，可能更多的是一種習(xí)慣和禮儀。既然學(xué)習(xí)這門(mén)語(yǔ)言，那么我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)語(yǔ)言本身的同時(shí)，我們也要了解該國(guó)的文化，以便于我們更好地學(xué)習(xí)這門(mén)語(yǔ)言。文化的差異也會(huì)使得一些留學(xué)生遇到這種情況時(shí)，被人誤解為是沒(méi)有禮貌的表現(xiàn)。一位留學(xué)的同學(xué)回國(guó)在分享一些心得時(shí)，也談到他看見(jiàn)日本的學(xué)生一天遇到老師幾次，都會(huì)很恭敬地打招呼和鞠躬。一開(kāi)始他覺(jué)得很奇怪，后來(lái)也是詢問(wèn)了那里的同學(xué)才知道在日本和在中國(guó)是不同的兩種情況。

第四、肢體打招呼方式

既然談到招呼用語(yǔ)，我認(rèn)為有必要談一談打招呼時(shí)的肢體語(yǔ)言。在古代的中國(guó)，打招呼的姿勢(shì)是非常有講究的而且很嚴(yán)格，我們?cè)诳匆恍╇娨暪?jié)目時(shí)，一些演員在拍攝古代戲時(shí)，還要特地學(xué)習(xí)那個(gè)朝代的禮儀和朝拜方式等。從《弟子規(guī)》中的“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶”這一句中，我們也可以看出即使是家人之間，還是有尊卑之分的。而如今在中國(guó)人們打招呼的姿勢(shì)沒(méi)有像古代那么多尊卑講究了。在日本，給人印象最深刻的打招呼肢體語(yǔ)言就是鞠躬。而且還要分不同場(chǎng)合和對(duì)象，鞠躬彎腰的度數(shù)也是會(huì)有所不同的，而彎腰的度數(shù)也代表了表達(dá)的敬意的程度之高低。

記得我們的聽(tīng)力課是在早上的第一節(jié)，這時(shí)日語(yǔ)的外籍教師在上課前會(huì)跟同學(xué)們用日語(yǔ)打招呼。起初老師他用“おはよう”和我們打招呼。當(dāng)他在中國(guó)呆上一段時(shí)間后，這位外籍教師不再使用“おはよう”跟我們打招呼了，而是會(huì)問(wèn)我們“あざご飯が食べましたか”。當(dāng)時(shí)我們都笑了，中國(guó)人見(jiàn)面或者打電話，常常第一句話都會(huì)問(wèn)“吃飯了嗎？”，而日語(yǔ)的外籍教師用日語(yǔ)來(lái)表達(dá)這一意思跟我們打招呼，的確是別有一番滋味。這或許也能稱得上是中日文化交融。

第五、中日打招呼開(kāi)放性差異

中國(guó)的招呼用語(yǔ)不一定是單純的局限于“你好”等固定形式的問(wèn)候，漢語(yǔ)的招呼用語(yǔ)更趨向于靈活多變，所以很多時(shí)候根據(jù)當(dāng)時(shí)情景所展開(kāi)的話題也是可以成為一種打招呼寒暄的方式。而且在話題的選擇上具有十分強(qiáng)的開(kāi)放性。因此，并不要求交際雙方在打招呼時(shí)一定要根據(jù)對(duì)方提出的問(wèn)題做出相對(duì)應(yīng)的回答，比如：

甲：吃過(guò)了嗎？

乙：剛吃飽。/ 您這是要送貨去啊？

乙方在回應(yīng)對(duì)甲方的招呼時(shí)，乙方對(duì)于甲方的回答雖然是同個(gè)話題，但是方向卻不一致，乙方可以按照甲方的話題選擇相對(duì)應(yīng)的回答，也可以另用別的話題作為對(duì)甲方的招呼方式。也正是因?yàn)檫@種并不完全需要相對(duì)應(yīng)的方式，所以我們對(duì)于漢語(yǔ)招呼語(yǔ)的可預(yù)測(cè)性會(huì)相對(duì)于其他國(guó)家其他語(yǔ)言的招呼用語(yǔ)較低。也正是因?yàn)闈h語(yǔ)招呼用語(yǔ)的話題的開(kāi)放性和不可預(yù)測(cè)性，所以很多時(shí)候難以對(duì)對(duì)方的回答做出事先預(yù)測(cè)也是一件很正常的事。例如：

甲：最近氣色不錯(cuò)嘛！

乙：?jiǎn)?，是你?。?什么風(fēng)把你吹來(lái)了啊。

根據(jù)前文提到的，漢語(yǔ)的招呼用語(yǔ)在話題的選擇上具有很強(qiáng)的開(kāi)放性，那么甲方在對(duì)乙方做出招呼行為時(shí)，甲方難以對(duì)乙方做出的回答進(jìn)行準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)。不過(guò)在那時(shí)的情況下，通常來(lái)說(shuō)，乙方是不會(huì)根據(jù)甲方的這個(gè)話題繼續(xù)回答“是啊，最近經(jīng)常有鍛煉，早睡早起，精氣神倍兒棒”諸如這樣針對(duì)話題而作出的回應(yīng)。因此，從這一點(diǎn)看來(lái)，也再次地證明了招呼語(yǔ)所具有的難以預(yù)測(cè)性。的一種表現(xiàn)吧。

在用日語(yǔ)打招呼寒暄時(shí)，若甲方中作出了招呼行為，則乙方通常會(huì)根據(jù)甲方所談?wù)摰脑掝}而做出相對(duì)應(yīng)的回應(yīng)，如：

甲：お久しぶりですね、最近お元?dú)荬扦工＃ê镁脹](méi)見(jiàn)，最近還好嗎？）

乙：おかげさまで、元?dú)荬扦?。（托你的福，我很好。?/p>

甲方用日語(yǔ)中常見(jiàn)形式的寒暄用語(yǔ)進(jìn)行打招呼時(shí)，乙方也會(huì)根據(jù)甲方的問(wèn)候而做出相應(yīng)的回答。

對(duì)于初次見(jiàn)面不熟悉的人通常來(lái)說(shuō)，無(wú)論是在中國(guó)還是日本，在做出招呼行為時(shí)的方式大致是一致的。不過(guò)，在漢語(yǔ)的招呼用語(yǔ)中，并不會(huì)使用過(guò)多客套的的話，一般都是普通的打招呼，并且伴隨著握手等肢體語(yǔ)言。而在日語(yǔ)中，若雙方是第一次見(jiàn)面，他們所用的招呼用語(yǔ)會(huì)顯得更加親近，能較快地打破陌生的氛圍。例如：

甲方：初めまして?！稹黏扦?。どうぞよろしくお願(yuàn)いします。（初次見(jiàn)面，我是某某，請(qǐng)您多多關(guān)照。）

乙方：こちらこそ、よろしくお願(yuàn)いします。（哪里哪里，也請(qǐng)您多多關(guān)照。）

而對(duì)于熟悉和關(guān)系親近的人，中國(guó)人使用的招呼用語(yǔ)是比較多樣化、形式多樣的，也會(huì)根據(jù)對(duì)方的招呼用語(yǔ)、不同的時(shí)間和不同的場(chǎng)合進(jìn)行隨機(jī)應(yīng)變地打招呼寒暄。可是即使是經(jīng)常有來(lái)往的日本人，他們?cè)谝?jiàn)面打招呼寒暄時(shí)還是恭恭敬敬的，而且他們彼此間使用的招呼用語(yǔ)也比較單一。他們經(jīng)常會(huì)對(duì)之前對(duì)方給予過(guò)自己幫助的事情再次提起，并再次表達(dá)自己的感恩之情。

第六、節(jié)假日招呼方式

在前面也有提到，在各種節(jié)慶日的時(shí)候，在不同的節(jié)日和不同的場(chǎng)合都會(huì)有相對(duì)應(yīng)的吉祥話語(yǔ)。比如說(shuō)，在中國(guó)傳統(tǒng)的春節(jié)的時(shí)候，人們走親拜友的時(shí)候都會(huì)不忘說(shuō)上一句“新年好”。而在日本，他們?cè)谶^(guò)新年時(shí)見(jiàn)面也會(huì)送上祝福“明けましておめでとう（新年好）”。節(jié)慶日的招呼用語(yǔ)形式比較單一，主要是為了給彼此送上自己的祝福。

許多人會(huì)很多個(gè)國(guó)家或是地區(qū)的打招呼用語(yǔ)，這是為了表達(dá)友好和善的一種方式，如今，在許多外國(guó)料理的餐廳中，餐廳的服務(wù)員會(huì)用特定的那一個(gè)國(guó)家的打招呼用語(yǔ)來(lái)表示歡迎客戶的到來(lái)。在日本料理餐廳中，我們常常能聽(tīng)到服務(wù)員用剛剛學(xué)會(huì)的半生不熟的日語(yǔ)跟在你后面喊“いらっしゃいませ（歡迎光臨）”。而在韓國(guó)料理店時(shí)，也會(huì)遇到用韓語(yǔ)“（你好）”和你打招呼的服務(wù)員。

第七、中日打招呼方式之相互影響

中國(guó)和日本都是禮儀之邦。中國(guó)和日本上千年來(lái)都有保持交流來(lái)往，所以在語(yǔ)言和文化等許多方面，中國(guó)文化和日本文化都會(huì)受到彼此的影響。由于深受儒家思想的影響，在中國(guó)的文化里也十分地重視“和諧”；日本是大和民族，十分重視“和”，所以中國(guó)的“和諧”思想和日本文化中的“和文化”也是有著一定的共通之處。隨著科技和經(jīng)濟(jì)等的不斷發(fā)展，如今人與人之間的交流相比過(guò)于更加頻繁了，因此人們也比以往更加地重視招呼用語(yǔ)。打招呼問(wèn)候已經(jīng)成為能夠調(diào)節(jié)人際關(guān)系的很好的潤(rùn)滑劑。因此，不管是在中國(guó)也好，日本也好，招呼用語(yǔ)受到的重視程度也在不斷提升。既然不同國(guó)家，不同語(yǔ)言間，人們打招呼問(wèn)候的方式和用語(yǔ)習(xí)慣不同，那么為了避免不必要的失禮，我們?cè)谥腥战涣魃踔潦瞧渌麌?guó)家進(jìn)行交流的時(shí)候，要事先地對(duì)該國(guó)的一些打招呼問(wèn)候方式進(jìn)行簡(jiǎn)單的了解。而如果要十分熟練地運(yùn)用，則要通過(guò)語(yǔ)言了解其國(guó)家的文化和不同的歷史背景，才能熟練運(yùn)用且不會(huì)給人一種生搬硬套的感覺(jué)。

在社會(huì)交際中，若想要與他人構(gòu)建和保持順暢的人際關(guān)系，見(jiàn)面寒暄打招呼也是其中一種不可或缺的手段，它能促使人與人之間的順利交往。但是不正當(dāng)?shù)恼泻粲谜Z(yǔ)也會(huì)給人留下沒(méi)有修養(yǎng)的印象。選擇什么樣的招呼用語(yǔ)和方式，要從環(huán)境和場(chǎng)合因素等多個(gè)方面進(jìn)行考慮。與此同時(shí)，有必要依照自己的身份和交際對(duì)象的身份來(lái)選擇適當(dāng)?shù)恼泻粲谜Z(yǔ)。此外，當(dāng)和有宗教信仰和少數(shù)民族的人見(jiàn)面打招呼時(shí)，應(yīng)該遵循他們特有的宗教信仰和當(dāng)?shù)氐恼泻袅?xí)慣方式。遵循他們的方式，才能讓打招呼起到一種表達(dá)友好和善的作用，讓彼此都能感受到對(duì)方的尊重。

語(yǔ)言本身的背后就包含著一個(gè)民族的文化背景和歷史，它能夠反映出民族的特征。與此同時(shí)，每種語(yǔ)言走蘊(yùn)含著該民族或者該區(qū)域豐富的名族文化和極富當(dāng)?shù)厣实纳罘绞?。而也正因?yàn)檎泻粽Z(yǔ)在社會(huì)交際中扮演著不可取代的重要作用，所以人們應(yīng)當(dāng)對(duì)其交際對(duì)象的寒暄習(xí)慣和方式等進(jìn)行了解并且掌握。準(zhǔn)確地使用符合社會(huì)習(xí)俗的招呼用語(yǔ)做出招呼行為，這也能促進(jìn)和諧社會(huì)的創(chuàng)建。