郭蔚臻

提起武大櫻花的來歷，就要追溯到一段令人心酸的曲折往事。

二十世紀(jì)三十年代，初創(chuàng)的國立武漢大學(xué)在珞珈山大興土木，

劈山建校，逐漸將這片原本亂石叢生、墳冢遍地的荒山野嶺，變成了美麗的大學(xué)校園。

經(jīng)過9年的植樹造林，珞珈山林木蔥蘢，花叢掩映，成為華中最好的植物園，被郭沫若盛贊為武漢三鎮(zhèn)的“物外桃源”。然而，正當(dāng)武大的發(fā)展勢(shì)頭蒸蒸日上之時(shí)，日軍的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)打響了。至1938年初，武漢形勢(shì)吃緊，武漢大學(xué)開始遷往四川樂山。10月底，武漢三鎮(zhèn)淪陷，武大珞珈山校園亦遭日軍侵占，并被辟為中原司令部。1938年7月，武大校長王星拱率領(lǐng)最后一批師生離開珞珈山前夕，曾委托以湯子炳（又名湯商皓）先生為首的五位教職工留守護(hù)校。

幾個(gè)月后，當(dāng)湯商皓與駐扎在珞珈山的日軍就校園保護(hù)等進(jìn)行交涉時(shí)，日軍高橋少將，將武大校園與日本日光、箱根之風(fēng)景優(yōu)美的文化地區(qū)相比較，表示：惟值此春光明媚，尚欠花木點(diǎn)綴，可自日本運(yùn)來櫻花栽植于此，以增情調(diào)。湯商皓心有不滿，于是針鋒相對(duì)地提出：“可同時(shí)栽植梅花，因中國人甚愛梅也（予意，櫻為彼之國花，梅乃我國國花）?！备邩蚍磳?duì)：“櫻苗易得，梅種難求，明年今日君等可來此賞櫻。”一般認(rèn)為，日軍在此種植櫻花的主要目的，是為了緩解住在這里休養(yǎng)的大批日本傷兵的思鄉(xiāng)之情；同時(shí)，亦有炫耀武功和長期占領(lǐng)之意。因此，珞珈山的第一批櫻花，可以說是日本侵華的罪證、國恥的象征。

日寇的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，給武大造成了巨大而慘重的損失，也讓武大人蒙受了無法彌補(bǔ)的精神創(chuàng)傷。千年易過，日寇的罪孽難消！當(dāng)1946年武大復(fù)原珞珈山后，廣大師生看到這些來自異國他鄉(xiāng)的陌生花木，百感交集。但盡管國仇校恨猶歷歷在目，武大師生卻并未對(duì)其加以撻伐，而是選擇了與這些“國恥花”為伴。因?yàn)樗麄冎?，這些櫻花雖然的確是窮兇極惡的日本侵略者在中華大地上耀武揚(yáng)威的產(chǎn)物，但它本身是無罪的；人們之所以會(huì)欣賞它，喜歡它，完全是因?yàn)樗陨淼拿利悺?/p>

也許，最初的武大櫻花是“國恥花”，不過在中日邦交正?；?，櫻花也成為了友誼之花。1972年，日本首相田中角榮訪華，并向周恩來總理贈(zèng)送了1000株大山櫻，其中的800多株種在了北京的玉淵潭、植物園、陶然亭等京城的幾個(gè)大公園里。因?yàn)橹芸偫碓?jīng)在武漢大學(xué)居住過，于是中央有關(guān)部門便將其中的50株轉(zhuǎn)送給武漢大學(xué)，武大的櫻花就這樣成為了中日友誼的一種象征。

時(shí)至今日，珞珈山上的櫻花，已經(jīng)成為武大校園文化不可缺少甚至是深入骨髓一部分。武大原創(chuàng)音樂協(xié)會(huì)的不少原創(chuàng)校園民謠，都是以櫻花為主角的。每年櫻花盛開時(shí)，生命科學(xué)學(xué)院1995級(jí)學(xué)生彭挺創(chuàng)作《櫻花樹下的家》會(huì)在校園屢屢傳唱。“櫻花詩賽”，是由武漢大學(xué)浪淘石文學(xué)社于1983年發(fā)起，從最初的武大校內(nèi)詩歌比賽，逐漸發(fā)展成為全國高校大學(xué)生詩歌愛好者的創(chuàng)作交流盛會(huì)。每年武大櫻花盛開的時(shí)節(jié)，櫻花詩賽如期舉行。櫻花怒放的三月，最美的不僅在枝頭，還婆娑在詩意繽紛的稿紙上，蓬勃在年年不衰的學(xué)生活動(dòng)中。

責(zé)任編輯：張蕾磊