天生初時(shí)生，地生生何處？我們的苗族首領(lǐng)，蚩尤呀，把九種事情，都記在衣裙上啦！

千年遷徙，萬重大山，山里的人，有說不盡的苦難哀愁，也有道不完的喜樂。而這種種滋味與記憶全都用針引線，化在經(jīng)緯之上，圖象之中。貴州少數(shù)民族就這樣用刺繡開始了一生的寫作。

貴州少數(shù)民族刺繡與中國傳統(tǒng)四大名繡的或逼真盡實(shí)或溫婉詩情不同，也與宋元明清時(shí)期的珍藏級繡品不同，它更多的是集中原、荊楚、百越、巴蜀、本土夜郎文化交織于一身。不受封建統(tǒng)治壓迫與等級約束，代表本民族歷史血液的流淌。在千絲萬縷的絲線中暗藏著上古時(shí)代先祖告別中原沃野來到黔中腹地時(shí)，一段動(dòng)蕩漂泊的歲月。

因?yàn)闆]有文字，他們想盡辦法用一針一線把史詩記錄在衣物上，心里所想，這是他們獨(dú)特而又美麗的歷史。而在貴州眾多少數(shù)民族刺繡中，以苗族刺繡代表這些刺繡的最高水平。

世界最好的苗繡在中國，中國最好的苗繡在貴州。

苗家姑娘七八歲就開始學(xué)習(xí)繡花，一般是母親傳授給女兒，長輩傳給晚輩，姐姐教給妹妹，這樣自然傳承、研習(xí)的技藝。苗族姑娘未出嫁前，都要親手繡作一套嫁妝。從開始到完成一般要三至五年，每一件繡品的完成，無不滲透姑娘的心血。苗族姑娘通過嫁妝的展示，才能博得人們的愛慕和追求。她們會(huì)不在乎年歲日月，靜心地制作她們的手中之品，直到她們的手不再拿得穩(wěn)針線，眼睛不再看得清針眼為止。

苗繡早在2006年就已經(jīng)入選我國首批公布的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目”名錄，但是傳統(tǒng)苗繡植根的農(nóng)耕時(shí)代的社會(huì)形態(tài)早已經(jīng)不復(fù)存在，隨著商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)的到來，我們更多看到的是傳統(tǒng)苗繡在逐漸消失的情形。

刺繡的路途

天剛亮沒多久，穿過青巖古老的石板街道，在不當(dāng)街的一旁小路找到了一個(gè)掛著匾額，上面刻著“我的嫁妝”這樣一個(gè)小店，當(dāng)中陳列著很多傳統(tǒng)或者新奇的刺繡，王楚嵐便是制作這些繡品的手藝人，大家都叫她王姐。

我們找到她時(shí)，她正坐在門邊安靜地刺繡，看到我們來了，她隨即露出了和煦的笑，之后我們便談?wù)撈鹆岁P(guān)于她和刺繡的故事。

王姐邊繡邊說：“我最早是從2002年開始接觸刺繡，之前因?yàn)榕d趣正濃，養(yǎng)過1000只桑蠶準(zhǔn)備繡苗族的盛裝‘百鳥衣”。

在屋內(nèi)我們看到的是同“百鳥衣”一樣美麗的珍貴飾物，這些都是她在落腳青巖這么多年之前收集到的寶貝，也是她最自豪的地方。她覺得學(xué)習(xí)刺繡技藝是“一直在路上”，因?yàn)橘F州這邊能學(xué)到更多有關(guān)于民族刺繡這方面的東西，所以她才聽從自己的心走出鳳凰，來到青巖，路上遇到苗鄉(xiāng)侗寨的婦女坐在青苔石梯上刺繡，還有水族姑娘在房前屋后繡著馬尾繡，她都會(huì)坐下來與婦女們一起學(xué)習(xí)，歡聲笑語，行歌坐月，好不快活。

最是夸張的繡

苗族刺繡具有獨(dú)特的民族風(fēng)格和技巧。針法很多，有平繡、辮繡、結(jié)繡、錫繡、纏繡、縐繡、貼布繡、堆繡、打籽繡等十來種。還有較為獨(dú)特的如水族地區(qū)的馬尾繡等。

苗繡不同于湘繡、蜀繡、蘇繡，它以其濃厚的民族風(fēng)格，構(gòu)圖的美觀和夸張，造型的獨(dú)特和豐富的色彩而聞名于世。另一特色是借助色彩的運(yùn)用、圖案的搭配，達(dá)到視覺上的多維空間。

苗族刺繡種類很多，從色彩上分，大體上可分為單色繡和彩色繡兩種。單色繡以青線為主棉布為底，刺繡手法比較單一，樸素大方；彩色繡（少數(shù)民族多用此種類）則大不相同，它用七彩絲線繡成，刺繡手法比較復(fù)雜，多以自然界中的花鳥蟲魚或龍鳳麒麟為題材用以繡入豐富的想象力，給予抽象化，刺繡成品色彩搭配巧妙，栩栩如生。

從地域上看，黔東北的松桃繡以花、鳥、蟲、魚為主，喜歡用粉紅、翠藍(lán)、紫等色，較為素凈。黔中地域喜歡用長條、長方、正方、三角、斜線等組成幾何圖案，喜歡大紅、大綠、滌藍(lán)等顏色。貴陽市近郊高坡苗繡紋樣，黔西北的威寧，赫章等地的苗繡中圖案也就不拘泥于小節(jié)了，勢氣磅礴、駿馬飛渡、江河波濤連天、蚩尤印、天地萬物，它在婦女手中飛舞，針與線，朝與夕。

欣賞還是融入

聊天中，聽王姐說到一個(gè)細(xì)節(jié)之處，她天生就與刺繡結(jié)下的不解之緣：在四十多年前，小時(shí)候家里條件困難，新衣服，新書包幾乎是過年才有的事，家家戶戶都是“新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”。

小時(shí)候的王姐愛偷吃零食，經(jīng)常把剩下的零食藏在自己的隨身小布袋子里，耗子就來啃食袋內(nèi)的零食，自然袋子也就破了，那怎么辦呢？媽媽就縫制了一塊小花擋住了空的地方，那朵小花便是讓她產(chǎn)生想學(xué)習(xí)刺繡這個(gè)想法的源頭。

之后慢慢的接觸刺繡，久而久之自己的手也巧了，日子一天天過去，她對刺繡的熱衷就不單單只是繡一朵小花這么簡單了……在工作之后，她也開始琢磨起來在蠶繭上繡花的本事，把在少數(shù)民族同胞那里學(xué)到的各種繡藝全部淋漓盡致地搬到這如棗子般大小的蠶繭上。在櫥窗里，我們也看到了她的許多蠶繭繡花作品，玲瓏而又富有少數(shù)民族韻味。來訪的客人們對此也贊不絕口。

屋內(nèi)墻上掛著的物品大多都是王姐與女兒從各地淘回來的，現(xiàn)今女兒的手藝也是王姐教的，正印證了傳統(tǒng)手藝一代傳一代的不老精神。與繡相伴多年的她說：“刺繡帶給我更多的是精神的鼓舞與支持”，其實(shí)手藝都是相通的，王姐的手上不僅會(huì)刺繡，還會(huì)蠟染等傳統(tǒng)手工藝。

對于她來說做手藝是淡然隨心，就像白布上繡滿的絲線，也像蠟染上涌現(xiàn)出的冰紋，是細(xì)節(jié)也是歷史。在當(dāng)代社會(huì)中，民間工藝漸漸變成了傳說或是載入書籍，很少能在生活中看到有人在真正的做手藝，王姐與她繡的生活讓我們重新看到手藝的流傳與保護(hù)。

尾聲

結(jié)束“我的嫁妝”的走訪后，心里懷揣一絲欣喜，一份慰藉，對于世間而言，手藝欲顯彌足珍貴。