伊天夫

著名劇作家陸軍教授創(chuàng)作的婺劇《清澈的夢想》通過對江浙普通農(nóng)民生活的現(xiàn)實(shí)觀照，充分展現(xiàn)出劇作家對人性中善的倫理力量的一貫堅守和對現(xiàn)實(shí)生活正面、積極的人文關(guān)懷。劇作家精心設(shè)置，以幽默、諷刺和充滿哲理意味的情景結(jié)構(gòu)，略詳有度地將三十年來社會變遷中人的心路歷程微縮在中河村。如何完成劇作家所規(guī)定和創(chuàng)造的充滿詩情畫意的戲劇性環(huán)境，與人物相生相伴，就變成了考驗(yàn)舞臺設(shè)計者追逐“清澈的夢想”的試金石！

一 關(guān)于劇本

1.主題及主題思想

劇作家通過對不同時代兩個村長——合情隨理具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的老牛和具有當(dāng)代知識青年鮮明特征的合情有理懂法的小牛的形象塑造，使人感受到，農(nóng)村基層干部根據(jù)中國國情的現(xiàn)實(shí)要求，通過村民對財富的渴望，對環(huán)境污染的深惡痛絕，在依情據(jù)理合法的治理污染的過程中所喚醒和激發(fā)起的村民自覺，堅定不移地帶領(lǐng)村民發(fā)家致富，以人與自然和諧相處為宗旨，建設(shè)美好家園和對幸福生活的追求。透析了中國改革開放以來兩代人對幸福生活的詮釋。這是一部表現(xiàn)了中河村村民勇于追求、勇于反思、勇于批判、勇于奉獻(xiàn)的史詩性作品。

作品成功展示了新的必將代替舊的，科學(xué)必將取代野蠻，人性中向真、向善、向美的自覺必將代替人性中的假、惡、丑的歷史必然規(guī)律。人文山水情懷永恒，這也是當(dāng)代中國社會改革發(fā)展的希望所在。

2.劇本的風(fēng)格

這是一部現(xiàn)實(shí)與夢幻，真實(shí)與浪漫、詩意與真情相交織的詩畫現(xiàn)實(shí)主義劇作。劇本中以散點(diǎn)式的俯瞰，將眾多性格迥異的人物編織在一起，在看似松散實(shí)則環(huán)環(huán)緊扣的情節(jié)發(fā)展中將三十年中國農(nóng)村變遷寓于具體鮮明的人物形象之中。劇作家對人物情節(jié)獨(dú)具匠心的信手拈來，人與動物表意的騰挪閃移，在現(xiàn)實(shí)與夢幻中自由穿行的詩意表現(xiàn)，創(chuàng)造了一種獨(dú)具特色的詩情戲劇敘述世界。借助新老村長以及眾多人物群像生活中充滿溫情的故事敘述，將一個智慧、善良、淳樸且具有自省精神的山村村民群體淋漓盡致地表現(xiàn)出來。這其中，劇本所表現(xiàn)出來的場景時空流動的自由感，多重時空敘述并置所帶來的同一時空或不同時空場面對比所具有的審美感，使故事敘述不僅在好看的層次上營造了豐富的視覺內(nèi)容，而且創(chuàng)造出了耐人尋味的詩情意蘊(yùn)。特別是在情節(jié)中插入一些幽默諷刺或善意的議論（動物），使作品具有了幽默詼諧的喜劇的品格。從某種角度，作品中那些溫情、幽默詼諧的日常生活場面，既富有詩情的魔力又充溢著江南如畫的視覺情感力量。這構(gòu)成了《清澈的夢想》劇本中最打動人心的人文景觀。

二 劇本的時空結(jié)構(gòu)特征

根據(jù)劇作家所提供的文本結(jié)構(gòu)及上述分析，婺劇《清澈的夢想》的舞臺空間形象創(chuàng)作，應(yīng)遵循下述原則：詩畫的現(xiàn)實(shí)之美、超現(xiàn)實(shí)的諷刺之美、靜態(tài)的韻律之美、時空的魔幻之美。

1.詩畫的現(xiàn)實(shí)之美

在第一場“淳美家園”中，劇作家向我們描述了一個充滿詩情畫意的淳美山鄉(xiāng)。人與自然相伴而生，自然因人充滿靈性，人因自然更富真情。溪妹子、水妹子等的少女美，牛村長、阿莫、阿龍等青年壯，表達(dá)了人與環(huán)境和諧相伴的自然美。這種美一定是超越現(xiàn)實(shí)但又是現(xiàn)實(shí)的。印象主義繪畫中所表現(xiàn)出的自然之美就是我們進(jìn)入中河村美景的通道之一。當(dāng)然，在裝飾美術(shù)中也隨處可見令人窒息的自然之美。這些都可以構(gòu)成我們形象創(chuàng)作的重要參照。舞臺形象所具有的唯美主義傾向的藝術(shù)表現(xiàn)，是這個戲總體的形象系統(tǒng)。

2.超現(xiàn)實(shí)的諷刺之美

第二場“我為財狂”中，劇作家通過六個富有“有意味形式”的場景變化，在歷時性和共時性的時空關(guān)系中展現(xiàn)出山村中人的變化和環(huán)境的變化間的形象關(guān)系。夜以繼日的勤勞勞作（噪聲），換來了登山車和水晶項鏈；污水粉塵的肆意排放（禿山臭水），換來了摩托車和大哥大；家庭工廠的不斷擴(kuò)建（漆黑的夜），換來了小轎車。舞臺布景要營造“萬家燈火”的機(jī)器喧囂，又要創(chuàng)造禿山臭水的垃圾廠；更要創(chuàng)造“為財狂”中村民為自己種下的伸手不見五指的黑夜。人因貪欲而使自己生活在暗無天日的黑影之中……當(dāng)然，它不是恐怖地獄形象，而是充滿藝術(shù)想象的賦有詩意的形式之美的“黑暗世界”。這是文本的風(fēng)格決定的。

3.靜態(tài)的韻律之美

第三場“牛刀小試”中，劇作家通過前兩場的鋪陳，直接轉(zhuǎn)至當(dāng)下——一個“花凋草謝”、“無冬無春”的中河村。敘述節(jié)奏緊湊，敘事邏輯鮮明生動。在布景中，如何將這種時空變遷帶來的視覺形象變化突出地表現(xiàn)出來變得尤為重要。它將襯托新時代的新人物的首次出場。正是此時的環(huán)境氛圍營造，在視覺形象上為牛小蜻立志改變山村面貌提供了強(qiáng)烈的外部動機(jī)。當(dāng)然這種視覺形象是藝術(shù)的形象創(chuàng)造，是在整體的“淳美家園”所構(gòu)建的江南詩情畫意的美景結(jié)構(gòu)框架中演變出來的。這種演變應(yīng)該是在被無知、貪婪摧殘后的“自然美景”。這也符合劇作家所要求的“詩情戲劇”的需要。在接下來的第四、五、六場中，將在“淳美家園”所構(gòu)建的江南詩情畫意的美景結(jié)構(gòu)框架中，通過改變結(jié)構(gòu)形態(tài)和添加環(huán)境道具的方式，創(chuàng)造豐富多變的場景形象。這不但是使戲好看的重要前提，也是文本的敘述層次在視覺領(lǐng)域的內(nèi)在要求。

4.時空的魔幻之美

戲中特別引人興趣的是人與動物抒情表意的魔幻敘述結(jié)構(gòu)。動物的表意是通過聽覺形象完成的，這使我想起英國話劇《戰(zhàn)馬》中鵝和狗的形象。劇中類似歌隊的人物組群形象在戲劇過程中所扮演的角色，有時是需要高度自由的假定性空間的，有時又需要一定的幻覺空間。因此要發(fā)揮舞臺燈光的空間分割、局部空間的氛圍營造以及“召之即來揮之即去”的特點(diǎn)，幫助導(dǎo)演完成時空魔幻之美的創(chuàng)造。在尾聲“清澈夢想”中劇作家以時空穿越的瑰麗想象，通過馬克對雕像親吻和阿莫的時空穿越完成了橫跨三十年感人至深的生死情緣的相述。這一場的環(huán)境，不是第一場的“淳美家園”的簡單重復(fù)，而是詩的美景的升華，是劇作家所追求的“清澈夢想”——至真、至純、至美的生動體現(xiàn)。

就劇本所規(guī)定的人物成長環(huán)境而言，這是一個充滿詩情寓意的“活的生命體”。它與人物一起在喜怒哀樂中成長，并親歷了中國社會發(fā)展，改天換地，創(chuàng)造奇跡的三十年。劇作家以一種瑰麗的藝術(shù)想象，含情脈脈的溫情，在歷史時空中照見了“中河村”人們對日常生活中真、善、美的反思、執(zhí)著和追求！正是劇作家對現(xiàn)實(shí)生活的這種瑰麗的藝術(shù)觀照，就要求舞臺美術(shù)必須以此為美學(xué)出發(fā)點(diǎn)，并竭盡所能與劇作家詩情的文本時空敘述風(fēng)格相統(tǒng)一，在創(chuàng)造時空的魔幻之美中使演出充滿藝術(shù)意味的視覺化的時空敘述而不是低層次的敘事。

（作者為上海戲劇學(xué)院教授）endprint