孫 霞 徐洪燕

古詩文的教學(xué)現(xiàn)狀如何？大多數(shù)人走進(jìn)了一條窄胡同：解釋字詞——翻譯句子——翻譯課文——背誦課文，成了一成不變的教授古詩文的套路。古詩文的美感不復(fù)存在，學(xué)生學(xué)得味同嚼蠟，古詩文這匹才美俱佳的千里馬在此情形之下，實(shí)在是委屈至極。關(guān)于古詩文教學(xué)，筆者想談以下幾點(diǎn)看法。

一.充分認(rèn)識古詩文教學(xué)的重要性

從文學(xué)欣賞的角度看，精挑細(xì)選列入初中語文課本的古詩文都是中國古代文化的精粹。有的描繪了祖國名山大川的壯美景色，有的揭示了社會人生的豐富哲理，有的表現(xiàn)了一代偉人的英雄氣概，有的寄寓了仁人志士的高風(fēng)亮節(jié)……每一篇都膾炙人口，品讀的過程本身就是一種美的享受。

從文化傳承的角度看，古詩文詞句的華美，語言的精練，結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯的嚴(yán)密等都值得現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)借鑒，更值得學(xué)生模仿訓(xùn)練。事實(shí)上，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品中的佼佼者，都是站在古代文學(xué)作品的肩膀上才有所建樹的。

從人格培養(yǎng)的角度看，我們一直在倡導(dǎo)提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。其中人格素養(yǎng)的提高，從古詩文的學(xué)習(xí)中就能得到不小的幫助?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”這些熠熠閃光的思想，無一不對學(xué)生良好人格的形成起著重要的催化作用。即使已為成人的我們，也越發(fā)感受到圣賢的教誨對一個(gè)人思想成長的長遠(yuǎn)影響，古詩文教學(xué)的重要性不言而喻。

二.要處理好“言”與“文”的關(guān)系

“言”的教學(xué)與“文”的教學(xué)應(yīng)該是相輔相成的?！把浴钡膶W(xué)習(xí)是為了更好地理解“文”；而學(xué)好“文”，也就弄清楚了“言”的內(nèi)容。

（一）重視基礎(chǔ)。

1.重視讀音的教學(xué)。字的讀音是與它的含義緊密聯(lián)系的，字的含義決定它的讀音；再者，對于古今異讀字，學(xué)生更應(yīng)該重點(diǎn)掌握。因而，在日常的教學(xué)過程中，應(yīng)該教會學(xué)生使用工具書，讀準(zhǔn)字音，達(dá)到熟讀成誦，進(jìn)而理解其義。

2.重視詞語的積累。現(xiàn)實(shí)的教學(xué)常常提示我們要積累文言詞語。重要的實(shí)詞、虛詞、一詞多義、古今異義詞就要日積月累，常抓不懈。

3.要重視句子的翻譯。句子的翻譯講究的是“信、達(dá)、雅”。學(xué)生自己借助工具書翻譯的過程，實(shí)際上也是一個(gè)修飾語句、斟酌語言、嚴(yán)密邏輯的過程，因而句子的翻譯是必不可少的一環(huán)。

（二）重視“文”的傳承。

對于基礎(chǔ)的重視，實(shí)際關(guān)注的是“文”和“言”的有機(jī)融合。影響學(xué)生長時(shí)間甚至一生的東西，決不是哪首詩詞的背誦，哪個(gè)文言詞語或者句子的解釋翻譯，而是文章蘊(yùn)含的深邃思想——是李白“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡膱?jiān)定信念，是愚公“子子孫孫無窮匱”的堅(jiān)持不懈，是歐陽修“與民同樂”的豁達(dá)，是孟子“生于憂患，死于安樂”的成才治國之道……在掌握了“言”的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生理解內(nèi)容、領(lǐng)悟思想、賞析感情，培養(yǎng)學(xué)生對古詩文的熱愛之情，進(jìn)而了解古詩文作為民族文化的博大精深，這樣也就做到了以“文”帶“言”。

三.古詩文課堂教學(xué)的思路流程

新課改理念下的古詩文教學(xué)，要選擇適合學(xué)生基礎(chǔ)、適合學(xué)生水平、適合學(xué)生年齡的方法來指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文。尤其是課堂教學(xué)，要從過去的以教材為中心、以如何教為重點(diǎn)，轉(zhuǎn)到現(xiàn)在的以學(xué)生為中心、以如何促進(jìn)學(xué)生有效學(xué)習(xí)獲得發(fā)展為重點(diǎn)，真正體現(xiàn)“以學(xué)生為本、以學(xué)生的發(fā)展為本”。我的做法是：以讀為主，以生為主，全體參與，全面提高。

（一）讀準(zhǔn)詩文——聽讀試讀，讀準(zhǔn)讀順。

在這個(gè)過程中，要給學(xué)生時(shí)間，讓他們自己去讀，把字音讀準(zhǔn)確，把句子讀通順。可放錄音或視頻引讀，讓學(xué)生模仿；可以讓讀得好的學(xué)生領(lǐng)讀；也可在小組內(nèi)讓朗讀較差的學(xué)生試讀，組內(nèi)糾錯(cuò)；也可齊讀，分組讀，形式多樣。可讀全篇，也可讀某幾段，還可讀某幾句。這樣做的根本的目的是讓全體學(xué)生全部能夠讀準(zhǔn)讀順。

（二）讀通詩文——疏通詩意文意，積累文言詞語。

方法是讓學(xué)生借助工具書，對照課下注釋進(jìn)行自學(xué)。個(gè)人遇到的疑難問題在小組內(nèi)互助解決，小組長記錄本組內(nèi)解決不了的共同的疑難，準(zhǔn)備在班內(nèi)交流解決。在班內(nèi)質(zhì)疑與解疑的過程中，主要由其他學(xué)習(xí)小組學(xué)生解疑、補(bǔ)充、完善，教師適當(dāng)引領(lǐng)、點(diǎn)撥。這個(gè)過程中可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行重點(diǎn)文言詞語的分類歸納，如通假字、一詞多義、古今異義詞等，為今后的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上再讀課文，學(xué)生就能正確斷句，讀出節(jié)奏。

（三）讀懂詩文——品味語言，把握內(nèi)容。

詞語積累、疏通文意為讀懂課文打下了基礎(chǔ)。品味是深入語言內(nèi)部，感受語言神韻的必由之路。文言文的詞、句、段都可以進(jìn)入品味的范疇。①品味“詞”。 《春夜洛城聞笛》“散入春風(fēng)滿洛城”中的“散”字，準(zhǔn)確地表現(xiàn)了笛聲隨著春風(fēng)傳到各地，勾出了多少旅人的情思！《小石潭記》中的“以其境過清”的“清”內(nèi)涵豐富，既是環(huán)境的特點(diǎn)，也是作者內(nèi)心的寫照。②品味“句”?！叭羰勘嘏?，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！碧砌聻榱藝依妫幌б运老嗥?，凜然不可侵犯的高大形象欲然紙上。③品味“段”?！疤吨恤~可百許頭，皆若空游無所依”等表面上寫魚，實(shí)際是看到了水的清澈。這樣入情入理的品味，學(xué)生的所得才是深層次的，這也是理解課文內(nèi)容的關(guān)鍵。教師的主要任務(wù)就是給予必要的點(diǎn)撥和小結(jié)，為學(xué)生提供范例和方法，引導(dǎo)學(xué)生自主地尋找、揣摩、研討那些語言典范，進(jìn)一步了解課文內(nèi)容，進(jìn)而提高文化修養(yǎng)，樹立民族自豪感，培養(yǎng)他們健康高尚的審美觀和愛國主義精神。

（四）讀透詩文——探究寫法，體會情感。

在把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)而了解文章寫法，把握其中蘊(yùn)含的思想感情，這是古詩文教學(xué)的重點(diǎn)，也是歷年中考詩歌鑒賞、散文閱讀考查的重點(diǎn)。具體的做法是針對古詩文寫法特點(diǎn)，先在小組內(nèi)交流、討論，統(tǒng)一見解，然后以小組為單位匯報(bào)，其他同學(xué)補(bǔ)充、糾正，教師點(diǎn)撥。這個(gè)過程中要探索作者的寫作手法、為文之用心以及作者行文的一些特點(diǎn)。教師依據(jù)內(nèi)容需要拓展延伸、德育滲透?！对狸枠怯洝分卸赐ズ倬?，岳陽樓陰冷、晴明等畫面，遠(yuǎn)不是教師三言兩語所能描繪出來的。而學(xué)生邊讀邊意會，入其境悟其心，將自己沉浸在文章意境中所領(lǐng)悟的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”就深刻多了。著名語文教師于漪曾說過，“讀出感情，讀出氣勢，如出自己之口，如出自己之心”，強(qiáng)調(diào)的也是這個(gè)道理。

（五）讀熟詩文——熟讀背誦，牢記心中。

中小學(xué)階段是人一生中學(xué)習(xí)語言、積淀語感的最佳時(shí)期，古詩文的積累主要是通過背誦來實(shí)現(xiàn)的，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”“書讀百遍，其義自見”。為此，我們需要增加學(xué)生對精粹古詩文的背誦量。教師還可教給學(xué)生一些背誦的技巧，如古人行文時(shí)常用的結(jié)構(gòu)修辭法和駢文、韻文等的特點(diǎn)來幫助記憶。再輔以課堂教學(xué)的朗讀背誦訓(xùn)練，日積月累，就一定能培養(yǎng)出學(xué)生對古詩文敏銳而強(qiáng)烈的感知力。

（六）延深閱讀——拓展閱讀，提升能力。

僅有課內(nèi)古詩文學(xué)習(xí)是不夠的，拓展、延伸在古詩文教學(xué)中也很必要。學(xué)習(xí)《論語十則》，可以選取淺顯的《論語》中其它內(nèi)容進(jìn)行延伸。學(xué)習(xí)《關(guān)雎》時(shí)引導(dǎo)學(xué)生選讀《詩經(jīng)》 中優(yōu)美、上口的詩篇。這種延伸使得學(xué)生在面對古詩文時(shí)，就會興趣大于困惑，培養(yǎng)興趣的同時(shí)也能為那些將來有志于從事古代歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、醫(yī)學(xué)、藝術(shù)、文化等研究工作的學(xué)生打下應(yīng)有的基礎(chǔ)。

以上古詩文學(xué)習(xí)六步教學(xué)流程力爭做到以學(xué)生為主體，以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、小組的合作學(xué)習(xí)為主要學(xué)習(xí)方式，以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為載體，以提高學(xué)生的語文素養(yǎng)為目的的教學(xué)方式，相信在不斷的實(shí)踐和探索中這種教學(xué)模式能得到不斷補(bǔ)充和完善。當(dāng)然，適合學(xué)生的方法，才是最好的教學(xué)方法。文以載道，古為今用。古詩文的學(xué)習(xí)，是為了更好地幫助學(xué)生積累知識、陶冶情操、塑造人格、成就夢想。相信我們教學(xué)一線的教師，曉之以理，教之有據(jù)，學(xué)生一定會喜歡古詩文，一定能和“平平仄仄”“之乎者也”交上朋友。