鄧小瓊

古人寫(xiě)詩(shī)主張“情真而語(yǔ)直”，白居易也說(shuō)過(guò)“感人心者莫先乎情”，可見(jiàn)，是否有真情實(shí)感歷來(lái)就是品評(píng)作文的主要標(biāo)準(zhǔn)。記敘文尤其需要表達(dá)真情實(shí)感，但是，學(xué)生寫(xiě)作時(shí)往往是想寫(xiě)出真情實(shí)感卻又苦于“無(wú)源頭活水”。究其原因，是他們沒(méi)有打開(kāi)情感的閘門(mén)，沒(méi)有調(diào)動(dòng)情感的內(nèi)存，沒(méi)有觸發(fā)情感的按鈕。要問(wèn)世間“情”為何物，答案是“情”首先是生命之“真”：“高山流水”是真誠(chéng)的友情;“舐?tīng)偾樯睢笔潜菊娴挠H情;“落葉歸根”是鄉(xiāng)土之戀;等等。所以，寫(xiě)文章最忌矯揉造作，必須抒發(fā)真情實(shí)感，做到“感情真摯”，“真實(shí)可信”。

那么， 寫(xiě)文章怎樣才能做到抒發(fā)真情實(shí)感呢？

一、感悟積累，要有所創(chuàng)造

除了多留心生活中讓人感動(dòng)的事，記敘文的寫(xiě)作還可以“編故事”，但不要胡編亂造。任何一篇記敘文都離不開(kāi)敘事，寫(xiě)“事”應(yīng)該求真，但也不是非寫(xiě)真實(shí)不可，只要符合生活的邏輯，就都屬于“真實(shí)”。因此，記敘文往往需要“編故事”，高考作文也允許“編故事”。但是，這樣的故事必須符合生活的邏輯和常情常理，否則就是胡編亂造。

作為一個(gè)普通的學(xué)生，生活中很少會(huì)遇到有關(guān)生死抉擇、靈魂拷問(wèn)的大事。面對(duì)“三點(diǎn)一線”的生活，不少學(xué)生總是苦苦地詢問(wèn)：我們的生活這樣平常，有什么感人的事跡可寫(xiě)呢？其實(shí)，平凡的生活中并非缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。凡人身上也有感人的行為，關(guān)鍵是你能否用心靈去仔細(xì)感受。當(dāng)代中學(xué)生受時(shí)代大潮的影響，以及面臨獨(dú)生子女的特殊現(xiàn)狀，他們敏感的心靈更多以自我為中心，所以感受生活很淺顯。不少學(xué)生只知道自己的生日，卻不知道父母的生日。凡事為自己考慮的多，為別人考慮的少。正是因?yàn)檫@些學(xué)生把心靈囿于“自我”的小圈子，所以他們忽略了生活中許多感人的事。

朱自清的《背影》中，父親在車(chē)站給臨別的兒子買(mǎi)橘子，這是一件看來(lái)很平常的小事，可是卻讓作者、讀者感動(dòng)得淚水漣漣，為什么呢？拋開(kāi)個(gè)人的小圈子，從父親的角度試想一下，他生活中有那么多不如意的事情，可是卻把它拋在一邊，為遠(yuǎn)行的兒子送行，并且想得那么周到——為“我”買(mǎi)橘子。他那么大歲數(shù)，身體又胖，長(zhǎng)袍馬褂的，月臺(tái)又高，爬上爬下多不容易。可是為了孩子，他那樣費(fèi)力地做了，這就是作為父親的無(wú)私的愛(ài)啊。想到這一切，你的內(nèi)心能不感動(dòng)嗎？ 如果學(xué)生從別人的角度體味一下，學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中原來(lái)隱藏著那么多感人的東西，那么多可寫(xiě)入作文的東西。不知學(xué)生是否注意到父母每天那忙碌的身影，是否注意到他們那疲憊、憔悴的眼神。寒夜苦讀，那一聲提醒學(xué)生早點(diǎn)休息的話語(yǔ)，是否讓學(xué)生心動(dòng)？那一杯熱茶，是否給學(xué)生孤軍奮戰(zhàn)的心靈增添了暖意？

《項(xiàng)脊軒志》中，母親深夜以指扣門(mén)的詢問(wèn)：“兒寒乎？欲食乎？”不也讓作者、讀者感動(dòng)不已嗎？生活是平淡的，但是如果學(xué)生用心去體味，就會(huì)發(fā)現(xiàn)平淡的生活中蘊(yùn)藏著無(wú)數(shù)樸素的真理，無(wú)數(shù)感人的事跡。只要學(xué)生注意培養(yǎng)自己敏感的心靈，觀察生活，感悟生活，并且養(yǎng)成隨時(shí)把自己的所感所想記錄下來(lái)形成文字的習(xí)慣，學(xué)生就能更深切地體驗(yàn)人生的滋味。有了這樣的訓(xùn)練，學(xué)生不再對(duì)父母周末送衣送飯熟視無(wú)睹，不再在家信中僅僅要錢(qián)，他們學(xué)會(huì)了體諒別人，關(guān)心別人。要想感動(dòng)別人，學(xué)生首先必須感動(dòng)自己。有了這樣濃濃的深情，怎么會(huì)沒(méi)有素材可寫(xiě)，怎么會(huì)寫(xiě)得不感人呢？有些學(xué)生下筆寫(xiě)文時(shí)，常常禁不住哭了，這正是由于平時(shí)注意感情積累，此時(shí)往事一下子涌上心頭的結(jié)果。

二、 反復(fù)訓(xùn)練，寫(xiě)好“感人點(diǎn)”

有了讓人感動(dòng)的素材，這只是寫(xiě)好記敘類文章的第一步，寫(xiě)好這類文章的另一步，就是要寫(xiě)好文章的“感動(dòng)點(diǎn)”。所謂“感動(dòng)點(diǎn)”，就是在事情敘述到感人處時(shí)，必須靈活運(yùn)用多種描寫(xiě)手法，細(xì)細(xì)寫(xiě)人物的一舉一動(dòng)、一言一行，寫(xiě)出一個(gè)精彩的片段來(lái)。

學(xué)生容易犯的毛病，就是在這種地方寫(xiě)得不細(xì)，感人的事情寫(xiě)得不感人，寫(xiě)不好“感動(dòng)點(diǎn)”。要改掉這種毛病，就要意識(shí)到“感動(dòng)點(diǎn)”是全文的重點(diǎn)所在，是文章成敗的關(guān)鍵。在寫(xiě)作訓(xùn)練時(shí)，可經(jīng)常讓學(xué)生之間閑談生活中的“感動(dòng)點(diǎn)”，然后再形成文字。下面就是一位學(xué)生寫(xiě)的習(xí)作《蟬蛻》的片段：

“奶奶時(shí)?；貞浳彝甑聂苁拢贿呅χ贿呌瞄L(zhǎng)出來(lái)的衣角抹去眼角閃爍的淚花。在她的記憶中，我被固定成幾個(gè)瑣碎而重要的影像：吃飯要在桌上齊備冷熱開(kāi)水、稀飯、干飯、面條，臥在垅溝里不讓她耕地，在她夏日傍晚挑水回來(lái)后我總是晃悠悠地掂著兩只小腳搶著走在前面，在自留地旁吃麻芋把自己麻暈犯糊涂。

奶奶在沒(méi)事的時(shí)候，總向我念叨這些事，我似乎記得又似乎不記得的。我有時(shí)會(huì)覺(jué)得很煩，就在一旁坐下，低著頭不講話，任老人家在一旁又哭又笑。有時(shí)聽(tīng)著有趣，就靜靜地聽(tīng)著，把頭枕在她腿上，把玩著她的手。奶奶的手很粗糙，一到冬天就裂口子，一厘米左右的口子就順著手的紋路裂開(kāi)，不時(shí)還往外滲著血，這在溫暖的四川是不常見(jiàn)的。奶奶的右手食指被老鼠咬掉了一截，所以跟左手食指相比要短一截。爺爺奶奶經(jīng)常吵架，我曾以為這個(gè)隔代家庭缺少愛(ài)，于是我便選擇逃離，我認(rèn)為，離開(kāi)四川，我就不會(huì)時(shí)常悲傷。”

這篇文章經(jīng)過(guò)修改后，在大學(xué)校報(bào)上發(fā)表，在學(xué)生中爭(zhēng)相傳閱。著名的心理學(xué)家和哲學(xué)家威廉？詹姆士曾說(shuō)過(guò)：“播下一個(gè)行動(dòng)，你將收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，你將收獲一種性格;播下一種性格，你將收獲一種命運(yùn)。”培養(yǎng)學(xué)生具有敏感的心靈，多從他人角度感受生活，積累素材，并形成良好的習(xí)慣，這樣，學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)就能寫(xiě)好“感動(dòng)點(diǎn)”，學(xué)生將終生受用無(wú)窮。

三、寫(xiě)好鮮活的細(xì)節(jié)

運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，可以使人物語(yǔ)言更生動(dòng)，動(dòng)作更貼切，肖像更逼真，心理更細(xì)膩，環(huán)境更真實(shí)，情節(jié)更充實(shí)，主題更深刻。細(xì)節(jié)描寫(xiě)?yīng)q如點(diǎn)睛之筆，運(yùn)用得好，往往能收到“一粒沙里見(jiàn)世界，半瓣花上說(shuō)人情”的藝術(shù)功效，賦予作品以攝人心魄的藝術(shù)魅力。

真實(shí)是細(xì)節(jié)的生命，細(xì)節(jié)真實(shí)地再現(xiàn)生活，文章才能生動(dòng)逼真。同時(shí)，還要在“細(xì)”上下功夫，對(duì)人和事要融入真情實(shí)感，要系統(tǒng)地感知各個(gè)方面，變換觀察點(diǎn)，多層次觀察。

古人云“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)”，“感人心者莫先乎情”。人非草木，孰能無(wú)情？有一些感情，需要表達(dá);有一些情感，需要發(fā)泄。人是一種感情豐富的動(dòng)物，每個(gè)人都有不同的方式排解自己的情緒，有些學(xué)生喜歡將感情訴諸文字，傾瀉于筆尖，其實(shí)這不僅是一種很好的排解情緒的方法，而且還能鍛煉自己的寫(xiě)作能力和提高自己的寫(xiě)作水平，可謂是一舉兩得。