山幾

竹和鼎本是風(fēng)馬牛不及的兩樣?xùn)|西，但是陶藝大師鄭舒文卻將它們結(jié)合在一起，為觀眾帶來一場源于中國傳統(tǒng)文化的視覺盛宴。

三足鼎立，是人們常用的一個成語。不過，如果走進(jìn)陶藝大師鄭舒文的工作室，看到他以竹和鼎為素材創(chuàng)作的陶藝作品后，這個成語恐怕就要被改成“三竹鼎立”了。三條粗壯的“竹腿”上立著一個個或圓或方的大鼎，有的鼎外長滿了嬌嫩的竹芽，看起來像一個扎手的菠蘿；有的鼎上長著兩根相連的竹子，與女士們的手提包十分相似……這天馬行空的造型不禁讓人眼前一亮：原來陶藝作品還可以這樣做。

專業(yè)學(xué)的是廣告設(shè)計(jì)，最愛的是水彩畫，畫得最好的是工筆，得獎最多的是陶藝，缺錢賣的是油畫。這就是鄭舒文，身材不高，皮膚黝黑，腆著大肚子，臉上總是掛著善意的笑容。

“走上陶藝的道路，完全是一個偶然?！编嵤嫖娜绱诵稳菟c陶藝的緣分。1995年，鄭舒文任教的華南師范大學(xué)附屬中學(xué)計(jì)劃創(chuàng)辦陶藝室，籌建工作也落在了他的肩上。雖然當(dāng)時鄭舒文對陶藝一竅不通，但他沒有退縮，立即前往景德鎮(zhèn)學(xué)習(xí)考察。5年之后，鄭舒文學(xué)成歸來?！凹热话肼烦黾遥鼍妥鲇刑厣臇|西。”鄭舒文從小喜歡竹子，在學(xué)畫時，竹子是他最喜歡的題材，如今投身陶藝，竹子自然成為他首選的創(chuàng)作素材?！安贿^，只有竹子未免太單調(diào)，作品還應(yīng)該有更深刻的主題和內(nèi)涵?！币环妓骱螅麤Q定把竹子和鼎相結(jié)合?！霸谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中，竹是高潔人格的象征，而鼎代表最高的權(quán)力，把這兩種文化符號相結(jié)合，是我內(nèi)心對平衡和諧的追求?！编嵤嫖恼f。

乍看鄭舒文的作品，似乎很隨意、簡單，再看，能看出創(chuàng)作過程的不易，再細(xì)看，才能理解作品蘊(yùn)含的豐富的藝術(shù)語言。“除了竹和鼎，三足也是我的藝術(shù)符號，因?yàn)槿銟?gòu)成的三角形是最穩(wěn)定的一種結(jié)構(gòu)?！贝送?，在傳統(tǒng)的鼎上加入代表現(xiàn)代思想的元素也是他的藝術(shù)探索。比如，在鼎上加入彈簧，不僅傳達(dá)出現(xiàn)代人對“權(quán)力無絕對”的看法，同時也對燒制技藝提出新的要求?！岸ι系膹椈煞浅ｋy燒，溫度偏高會燒松垮，偏低整個彈簧就會從鼎上脫落，所以溫度控制要非常嚴(yán)格，燒到1250℃時，要立刻降到1230℃，才能保持完美。稍有不慎，作品就會壞掉?！?/p>

鄭舒文還喜歡在作品上開“小窗”，他說這是為了表達(dá)人們內(nèi)心渴望交流的愿望。有一陣子，他和太太鬧別扭，郁悶中他做了“春夏秋冬”系列陶藝作品，以春的蓬勃、夏的熱烈、秋的喜悅和冬的肅殺，來比喻男女之間從初戀到熱戀，到結(jié)婚生子，再到由于瑣事而陷入無意義的冷戰(zhàn)的狀態(tài)。他一邊做一邊思索，做完后，和太太也和好如初了。“陶藝是一門綜合學(xué)科，不僅包含歷史、化學(xué)、物理等知識，藝術(shù)上更是反映心靈的一扇窗?！?鄭舒文說。

如今，鄭舒文已經(jīng)獲得26個國家級獎項(xiàng)，作品還被美國、法國、德國等國家的鑒賞家收藏?；叵肫鹱约寒?dāng)初為了到學(xué)校任教而毅然辭去廣告設(shè)計(jì)總監(jiān)這一高薪職位時，鄭舒文“心有余悸”地笑著說：“真為我當(dāng)初的選擇而慶幸，否則我這輩子可能就與陶藝擦肩而過了……”endprint