葉偉杰

（廣州市市政工程設(shè)計(jì)研究總院）

現(xiàn)代城市高級(jí)中學(xué)學(xué)校建筑設(shè)計(jì)探討

葉偉杰

（廣州市市政工程設(shè)計(jì)研究總院）

自文革時(shí)期后，我國(guó)恢復(fù)了高考，教育便越來(lái)越得到國(guó)家的重視，尤其是改革開放以來(lái)，在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的同時(shí)，教育事業(yè)更如雨后春筍，迅速生長(zhǎng)。教育乃國(guó)家之根本，重視教育事業(yè)的發(fā)展體現(xiàn)在各個(gè)方面，培養(yǎng)國(guó)家的一代又一代是需要一個(gè)良好環(huán)境的，所以要重視學(xué)校這個(gè)教育人才的地方。近些年，我國(guó)中學(xué)學(xué)校的建筑層出不窮，外形特點(diǎn)也是別出心裁，尤其是現(xiàn)代城市中的高級(jí)中學(xué)學(xué)校建筑，他們發(fā)揮想象，構(gòu)建出一個(gè)又一個(gè)美麗、舒適而富有創(chuàng)新色彩的學(xué)校，這樣既給學(xué)生營(yíng)造了良好的生活學(xué)習(xí)氛圍，又能激發(fā)他們更多創(chuàng)造與發(fā)明的靈感。本文著重對(duì)現(xiàn)代城市高級(jí)中學(xué)學(xué)校建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行了較深入的探討，向大家展示了高級(jí)中學(xué)學(xué)校建筑的獨(dú)特魅力。

高級(jí)中學(xué)；建筑設(shè)計(jì)；人文精神；嶺南

人文精神：是一種很普遍的來(lái)自人類自我的一種關(guān)懷，從某種意義上講，人作為萬(wàn)物之靈，人的精神即是對(duì)客觀世界的反映，從而形成了自身獨(dú)特的精神文化。主要表現(xiàn)為對(duì)人的價(jià)值、尊嚴(yán)、關(guān)切以及追求，很注重精神文化建設(shè)，想擁有全面發(fā)展的理想人格，而能夠集中表現(xiàn)人文精神的知識(shí)內(nèi)容的就是人文科學(xué)?，F(xiàn)代城市要求將中學(xué)建筑設(shè)計(jì)與人文精神緊密聯(lián)系在一起，一切從學(xué)生出發(fā)，構(gòu)建和諧校園環(huán)境。

1　現(xiàn)代城市高級(jí)中學(xué)建筑設(shè)計(jì)原則

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，新材料、新工藝不斷涌現(xiàn)，如何傳承和弘揚(yáng)中學(xué)建筑設(shè)計(jì)文化，并且賦予中學(xué)建筑頑強(qiáng)、持久的生命力，并且與人文精神相結(jié)合，成為了中學(xué)建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域的一大重要課題?，F(xiàn)代城市中一些高級(jí)中學(xué)的建筑設(shè)計(jì)很好的展現(xiàn)了我國(guó)中學(xué)校園建筑的特色及精神文明，他們本著創(chuàng)新發(fā)展、傳承弘揚(yáng)、心系每一位學(xué)生的精神，不斷改造、充實(shí)著校園，值得成為其他中學(xué)校園建筑設(shè)計(jì)的典范?，F(xiàn)代城市高級(jí)中學(xué)建筑需具備一定的設(shè)計(jì)原則，如下：

1.1現(xiàn)代化、人本化

中學(xué)建筑設(shè)計(jì)為學(xué)生老師提供良好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。學(xué)生老師都需要一個(gè)良好舒適的環(huán)境進(jìn)行學(xué)習(xí)、辦公和生活，而現(xiàn)代城市高級(jí)中學(xué)學(xué)校的建筑在這些方面起著很大的影響作用。著重塑造“以人為本”的多重交往空間，高級(jí)中學(xué)學(xué)校建筑作為學(xué)區(qū)和社區(qū)文明的產(chǎn)物，擁有學(xué)區(qū)和社區(qū)文明生成和孕育的土壤，這樣建成的中學(xué)學(xué)校建筑，具有極強(qiáng)的文明輻射和示范作用，影響著祖國(guó)未來(lái)的一代代青年。學(xué)生每天出入于校園，呼吸著校園新鮮的空氣，朝氣蓬勃，不斷成長(zhǎng)。高級(jí)中學(xué)建筑以高起點(diǎn)的環(huán)境藝術(shù)及景觀設(shè)計(jì)營(yíng)造出了個(gè)性化的校園氛圍，給學(xué)生老師提供了優(yōu)雅舒適的環(huán)境，每一個(gè)學(xué)生能靜下心來(lái)認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，也有利于教師安靜備課氛圍的營(yíng)造。

1.2飽含文化精神

中學(xué)建筑設(shè)計(jì)傳承并弘揚(yáng)了我國(guó)建筑設(shè)計(jì)的文化精神。在中國(guó)建筑漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，所積淀下來(lái)的不僅僅是建筑外形，更多的是建筑文化精神?，F(xiàn)代城市高級(jí)中學(xué)建筑各具特色，無(wú)論從外形還是內(nèi)在所體現(xiàn)出來(lái)的都是我國(guó)建筑文化的一些特點(diǎn)，很能夠代表我國(guó)建筑設(shè)計(jì)的精神?，F(xiàn)代中學(xué)建筑設(shè)計(jì)嚴(yán)謹(jǐn)，既體現(xiàn)出莊嚴(yán)、肅穆的整體建筑風(fēng)格，又向人們透露著的無(wú)限靈感，這種靈感來(lái)源于中國(guó)建筑設(shè)計(jì)的文化精髓。

1.3生態(tài)化

高級(jí)中學(xué)應(yīng)以綠色校園為理念，充分考慮環(huán)保，巧妙構(gòu)思，達(dá)到人、建筑與自然的和諧交融，因此，應(yīng)當(dāng)在保留原始自然生態(tài)系統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)建人工生態(tài)系統(tǒng)，因地制宜開發(fā)新技術(shù)，提高能源利用率，采用智能化建筑施工技術(shù)為師生創(chuàng)造一個(gè)便利、舒適的工作、學(xué)習(xí)環(huán)境，將校園建筑與園林文化相結(jié)合，凸顯校園建筑環(huán)境的創(chuàng)意與美感。

1.4教育性

中學(xué)教育是青少年人生觀與世界觀開始形成的關(guān)鍵階段，在某種程度上，現(xiàn)代城市高級(jí)中學(xué)建筑風(fēng)格對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著潛移默化的作用，它可以促進(jìn)精神文明建設(shè)。中學(xué)建筑設(shè)計(jì)與教育相輔相成，我國(guó)目前的中學(xué)建筑空間與環(huán)境的建設(shè)是以現(xiàn)代教育模式為前提的，中學(xué)學(xué)校建筑內(nèi)外兼修，讓教育有更多更廣闊的發(fā)展應(yīng)用空間。

1.5創(chuàng)新性、趣味性

隨著科學(xué)文化的不斷進(jìn)步，人們也逐漸提升著不斷創(chuàng)新的精神，這在中學(xué)建筑上得到了很好的體現(xiàn)?？茖W(xué)的建筑策劃將為中學(xué)學(xué)校建筑設(shè)計(jì)提供社會(huì)性、實(shí)用性、科學(xué)性依據(jù)，是一股開發(fā)和創(chuàng)建中學(xué)建筑特色的源源之泉。近些年，高級(jí)中學(xué)建筑設(shè)計(jì)有很大的突破性，在外形上有很多亮點(diǎn)，內(nèi)在又做到了充分利用空間，結(jié)實(shí)可靠，實(shí)用性很強(qiáng)。像嶺南地區(qū)一些高級(jí)中學(xué)的建筑，在原有建筑的基礎(chǔ)上大膽設(shè)計(jì)創(chuàng)新，設(shè)計(jì)出來(lái)的建筑外形美觀獨(dú)特，內(nèi)在也很飽滿，實(shí)用性相當(dāng)強(qiáng)，可以作為我們以后中學(xué)建筑的典范，將中學(xué)建筑的創(chuàng)新精神發(fā)揚(yáng)光大。除此之外，現(xiàn)代城市高級(jí)中學(xué)建筑整體具有一定文化符號(hào)和特色空間，增強(qiáng)了趣味性。

2　現(xiàn)代城市高級(jí)中學(xué)建筑設(shè)計(jì)理念

設(shè)計(jì)是基于客觀現(xiàn)狀條件上主觀理念的表達(dá)。在探討現(xiàn)代城市高級(jí)中學(xué)建筑的設(shè)計(jì)理念的時(shí)候，我們首先要思考的問(wèn)題就是高級(jí)中學(xué)校園和建筑應(yīng)該給學(xué)生們帶來(lái)什么。帶著這樣的問(wèn)題進(jìn)行探討，最終得出結(jié)論：在高級(jí)中學(xué)建筑設(shè)計(jì)時(shí)，需揚(yáng)長(zhǎng)避短，從總體布局、單體建筑設(shè)計(jì)到空間流線組織，都需要遵循現(xiàn)代城市高級(jí)中學(xué)建筑設(shè)計(jì)原則，因此在高級(jí)中學(xué)建筑設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)具有一定的設(shè)計(jì)理念，具體如下：

（1）以“年級(jí)為單元”的教學(xué)模式，增加學(xué)生之間的交流與溝通。

（2）建筑單體體現(xiàn)不同的形態(tài)，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)風(fēng)格育人的目的。通過(guò)自身獨(dú)特的形態(tài)藝術(shù)表達(dá)，實(shí)現(xiàn)情感的傳遞與交流，建筑既需要實(shí)用，也應(yīng)該具備美感。高級(jí)中學(xué)建筑中方與圓的結(jié)合、高與低的錯(cuò)落、曲與直的辯證都賦予了建筑的靈性，使人流連忘返。

（3）外部空間點(diǎn)線結(jié)合，形成不同地段的趣味中心。在流線設(shè)計(jì)中考慮師生行為特征，設(shè)置穿過(guò)和停留空間，為師生提供非正式的交流場(chǎng)所。

3　現(xiàn)階段現(xiàn)代城市高級(jí)中學(xué)建筑設(shè)計(jì)成果

現(xiàn)代城市的高級(jí)中學(xué)學(xué)校建筑大多在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，有很多亮點(diǎn)，其中也加入了不少新型材料，享受了科技的一些成果。這種創(chuàng)新的建筑設(shè)計(jì)從大的方面來(lái)講推動(dòng)了我國(guó)教育事業(yè)的創(chuàng)新，從小的意義上來(lái)說(shuō)也使學(xué)生受益匪淺，既有一個(gè)舒適溫馨的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，同時(shí)還能提高自己的創(chuàng)新意識(shí)，可見，現(xiàn)代教育證朝著開放、互動(dòng)、強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的方向發(fā)展著?，F(xiàn)代城市高級(jí)中學(xué)的學(xué)校建筑的設(shè)計(jì)成果可以從以下幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)：

3.1學(xué)習(xí)環(huán)境

隨著教育地位的不斷提高，國(guó)家和社會(huì)都加大了對(duì)教育軟硬件的投入。很多學(xué)校為了適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，在老師教學(xué)過(guò)程中也用起了多媒體教學(xué)，既方便了老師備課，也讓學(xué)生能更好更集中的領(lǐng)略課本的知識(shí)，配上有聲有色的動(dòng)畫講解讓學(xué)生告別枯燥乏味的板書，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。大多數(shù)高級(jí)中學(xué)現(xiàn)都已實(shí)行以“電腦教室”為主的校園局域網(wǎng)，由此也可推斷：隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，遠(yuǎn)程教育在學(xué)校教育中占的比重將會(huì)不斷增大，學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境將會(huì)以現(xiàn)代、靈活代替枯燥、乏味。

3.2生活環(huán)境

除了在硬件設(shè)施和園林綠化方面外，在學(xué)校建筑群的規(guī)劃布局上也能起到提升生活、教學(xué)環(huán)境的作用。如：設(shè)置“院落式”的建筑布局，在滿足采光通風(fēng)條件的同時(shí)，使各棟教學(xué)樓共享圍合的庭院，并促進(jìn)了學(xué)生們的交流學(xué)習(xí)；抽取傳統(tǒng)“冷巷”的設(shè)計(jì)理念，夏季引導(dǎo)溫度較低的自然風(fēng)穿過(guò)走廊進(jìn)入教室，令教室、學(xué)生有更舒適的自然學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)校建筑與辦公樓等公共建筑不同，較少會(huì)使用溫控設(shè)備等空調(diào)系統(tǒng)，而在建筑外立面采用垂直綠化、活動(dòng)遮陽(yáng)板等設(shè)施，可以避免陽(yáng)光的直射，一定程度上提高了教室的舒適程度；有的學(xué)校覆土綠化屋面，不僅節(jié)能減排、提升校園生活環(huán)境質(zhì)量，也可以體現(xiàn)人、建筑與自然的和諧交融。

3.3建筑外形

現(xiàn)代城市高級(jí)中學(xué)的建筑不僅要實(shí)用，也需要美觀，美的東西既可以陶冶情操，又能激發(fā)人的想像力和創(chuàng)造力，學(xué)生從建筑中得到美的感受，使自己的道德情操得到了升華，從另一方面來(lái)說(shuō)他也會(huì)去思考，會(huì)觀察。提到實(shí)用，很多高級(jí)中學(xué)也確實(shí)做到了，他們?cè)诮虒W(xué)樓或辦公樓地下設(shè)置停車場(chǎng)，不僅可以解決教職工停車?yán)щy的問(wèn)題，還可以制止車輛亂停亂放行為，使學(xué)校看起來(lái)更美觀些。

3.4綠色節(jié)能建筑

高級(jí)學(xué)中學(xué)的學(xué)生環(huán)保意識(shí)非常強(qiáng)，這不僅是因?yàn)槠綍r(shí)的教育，在學(xué)校里就能體現(xiàn)出來(lái)。很多學(xué)校在設(shè)計(jì)的時(shí)候考慮到校園的環(huán)保，將垃圾分為幾類布置在學(xué)校的各個(gè)角落，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。而且學(xué)校的建筑外層內(nèi)層都利用新型的環(huán)保材料，減小了對(duì)環(huán)境的影響，也改善了學(xué)生的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。

3.5建筑設(shè)計(jì)與生態(tài)相結(jié)合，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

現(xiàn)代社會(huì)要求高級(jí)中學(xué)建筑設(shè)計(jì)與生態(tài)和諧發(fā)展，所以通過(guò)精心設(shè)計(jì)，很多高級(jí)中學(xué)都有特色的綠化設(shè)置，并且也適當(dāng)?shù)念A(yù)留了一些可發(fā)展的用地，既做到了人、建筑與生態(tài)和諧發(fā)展，而且還保障了校區(qū)的自由度。不同地方擁有著不同的傳統(tǒng)文化，在尊重這些文化的前提下，更需要將它們發(fā)揚(yáng)下去。高級(jí)中學(xué)建筑設(shè)計(jì)往往會(huì)結(jié)合當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)習(xí)俗，將這些文化特色融合到建筑設(shè)計(jì)中，使其發(fā)揚(yáng)光大。

4　結(jié)語(yǔ)

教育作為立國(guó)之本，肩負(fù)著為祖國(guó)培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才的重任。相比較以前，雖然我國(guó)現(xiàn)在綜合國(guó)力有所提高，但是比起那些發(fā)達(dá)國(guó)家，還是相差一定距離的，教育的興起不僅解決了我國(guó)對(duì)人才的需求，同時(shí)也能繼承我國(guó)的傳統(tǒng)文化，并將其發(fā)揚(yáng)光大，所以我國(guó)現(xiàn)在應(yīng)該把教育事業(yè)繼續(xù)推動(dòng)下去。校園是我們成長(zhǎng)的重要環(huán)境，生態(tài)發(fā)展的要求就是讓現(xiàn)在的資源足夠滿足當(dāng)代和后代的可持續(xù)發(fā)展。當(dāng)前人們普遍缺乏生態(tài)意識(shí)，校園中擁有良好的生態(tài)教學(xué)環(huán)境，能夠滿足師生心理及生理上的要求?，F(xiàn)代城市高級(jí)中學(xué)的學(xué)校建筑在眾多建筑門類中獨(dú)樹一幟，作為新時(shí)代領(lǐng)頭人，應(yīng)該更大空間的發(fā)揮想像力，將其不斷的創(chuàng)新發(fā)展，爭(zhēng)取給學(xué)生創(chuàng)造更優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，輔助教育事業(yè)向更高的方向發(fā)展。

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G48

A

1673-0038（2015）20-0001-02

2015-4-5

葉偉杰（1988-），男，助理工程師，本科，主要從事建筑設(shè)計(jì)工作。