張道升（合肥師范學(xué)院文學(xué)院，安徽 合肥 230601）

社會科學(xué)普及與科學(xué)技術(shù)普及比較研究

張道升
（合肥師范學(xué)院文學(xué)院，安徽 合肥 230601）

社會科學(xué)普及與科學(xué)技術(shù)普及由于在普及環(huán)境、特色、社會認同、推進對策等方面有所不同，所以需要作對比研究。我們首先強調(diào)“勇”——克服重視科學(xué)技術(shù)普及，鄙視社會科學(xué)普及的傾向；再次強調(diào)“智”——創(chuàng)新社會科學(xué)普及與科學(xué)技術(shù)普及的途徑；最后強調(diào)“功”——建立社會科學(xué)普及與科學(xué)技術(shù)普及的功勛。

社會科學(xué)普及；科學(xué)技術(shù)普及；比較

社會科學(xué)普及，是指采取公眾易于理解、接受和參與的方式，普及社會科學(xué)知識、傳播科學(xué)思想、倡導(dǎo)科學(xué)方法、弘揚科學(xué)精神和人文精神的活動。［1］

科學(xué)技術(shù)普及，西方稱之為“公眾理解科學(xué)”。科學(xué)普及簡稱科普，又稱大眾科學(xué)或者普及科學(xué)，是指利用各種傳媒以淺顯的、讓公眾易于理解、接受和參與的方式向普通大眾介紹自然科學(xué)和社會科學(xué)知識、推廣科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用、倡導(dǎo)科學(xué)方法、傳播科學(xué)思想、弘揚科學(xué)精神的活動。［2］

二者由于在普及環(huán)境、特色、社會認同、推進對策等方面有所不同，所以需要作對比研究。本文將采用基礎(chǔ)理論研究與典型調(diào)查、定量分析相結(jié)合的方法對科學(xué)技術(shù)普及與社會科學(xué)普及進行對比研究。

1.勇——克服重視科學(xué)技術(shù)普及，鄙視社會科學(xué)普及的傾向

《說文》：“勇，氣也。從力甬聲。勇或從戈用。恿，古文勇從心?！北玖x：果敢，膽大。西漢文學(xué)家賈誼在《賈子道術(shù)》中說：“持節(jié)不恐謂之勇，反勇為怯?！薄坝隆钡南虏糠质橇α康牧?，而“勇”的反面“怯”是豎心旁加來去的去，是指言行時不長心。

當今社會上流行 “學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”這句話。應(yīng)該說在經(jīng)濟極度落后的年代，重理輕文是不得不采取的措施。中國的農(nóng)民戰(zhàn)爭史就是一部饑餓史，中國人有太多的饑餓記憶，難怪人們見面時的問候也是“你吃了嗎”？人們對工會送溫暖時給的一桶油、一袋米都會刻骨銘心。一個物質(zhì)匱乏的社會，首先要解決的就是溫飽和基本物質(zhì)需求問題，理工科的作用這時是不言而喻的。所以，當時科學(xué)技術(shù)普及得到大家的重視，而社科普及則被人們冷落?？墒?，在闊步邁向小康社會的今天，這種傾向依然存在，社科普及正面臨前所未有的挑戰(zhàn)，究其原因，主要有：一是社會片面追求經(jīng)濟增長，到處是機器和工廠；二是當今“快餐文化”，使民眾生活方式以及世界觀、人生觀和價值觀發(fā)生了嬗變?，F(xiàn)在世界上主要休閑運動為：體育、集郵、旅游等，當今，很難再呈現(xiàn)人山人海觀看地方戲或電影的場景了?？傊?，以上因素的綜合，給社科普及帶來了巨大的影響，使之逐漸地或部分地失去了生存與繁榮的土壤。著名的文學(xué)評論家、中山大學(xué)教授謝有順曾用五句話概括大學(xué)面臨的人文危機：“模仿主義使大學(xué)的知識體系趨于板結(jié)，實利主義使大學(xué)的精神面貌日益貧乏，科學(xué)主義使大學(xué)的人文傳統(tǒng)長期受壓，庸俗主義使大學(xué)的師道尊嚴殘存無幾，濫情主義使大學(xué)的學(xué)生心理脆弱偏激?！保?］實用主義盛行，使得社科普及得不到應(yīng)有的重視。例如，有些學(xué)校變成了“職業(yè)培訓(xùn)場”，把學(xué)校作為提供文憑和專業(yè)知識的場所，甚至有的高校已經(jīng)不愿辦文學(xué)、歷史、哲學(xué)等傳統(tǒng)專業(yè)，對于國家要求必須要開的人文課程也當作“副課”對待。但我們認為：在現(xiàn)今，社科普及有著重要的作用。

1.1 為政府科學(xué)決策提供重要依據(jù)

黨和國家歷來十分重視社會科學(xué)普及工作。隨著經(jīng)濟、社會事業(yè)的飛速發(fā)展，哲學(xué)社會科學(xué)在“認識世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、咨政育人、服務(wù)社會”［4］等方面的重要作用得到了進一步的發(fā)揮。社會科學(xué)普及與科學(xué)技術(shù)普及有哪些不同？只有解決此問題，才能加大社科普及的力度，讓哲學(xué)社會科學(xué)真正為黨、為社會主義建設(shè)、為人類文明服務(wù)，從而為政府科學(xué)決策提供重要依據(jù)。

1.2 為教師、學(xué)校、企業(yè)等普及科學(xué)知識提供建議

社科普及能幫助教師更新觀念，教師應(yīng)依據(jù)教育體制改革的要求，在減輕學(xué)生學(xué)業(yè)負擔(dān)的同時，還應(yīng)給他們提供更多更好的科學(xué)資源，得到對他們?nèi)松】党砷L最有價值的知識營養(yǎng)與最寶貴的精神食糧，以滿足廣大群眾對科學(xué)教育的需求，推動科學(xué)普及事業(yè)的發(fā)展。號召學(xué)校充分發(fā)揮在科學(xué)普及教育中的重要作用，充分利用現(xiàn)有的科普資源，營造良好的科普氛圍，同時，還應(yīng)加強科普場所的建設(shè)。鼓勵企業(yè)家及企業(yè)團體支持科普，如可以從政策上對積極參加科普的企業(yè)進行優(yōu)惠，以達到雙贏的局面。社科普及還應(yīng)爭取走出國門，將為其發(fā)展取得更廣闊的發(fā)展空間，增強群眾自覺意識；尋找形象代理人，爭取名人效應(yīng)，如：以作家白先勇為形象代理人的昆劇在國內(nèi)外的頻繁演出，在自身走向世界舞臺的同時，也掀起了國內(nèi)外年輕一代對傳承昆曲的熱忱。

1.3 能夠呼吁全社會關(guān)注科學(xué)，營造一個全民參與、健康發(fā)展的學(xué)科學(xué)、懂科學(xué)、用科學(xué)的社會氛圍

黨和國家歷來十分重視社會科學(xué)普及工作。2002 年6月，中國頒布了 《中華人民共和國科學(xué)技術(shù)普及法》，作為世界上第一部科普法，該法首次從法律層面上確定了“加強科學(xué)技術(shù)普及工作，提高公民的科學(xué)文化素質(zhì)，推動經(jīng)濟發(fā)展和社會進步”［5］的根本方向。這個“科學(xué)”既包括自然科學(xué)，也包括社會科學(xué)，二者缺一不可。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，內(nèi)容涉及到:大到富國強民、治國安邦，小到愛國敬業(yè)、修身養(yǎng)性等諸多方面。了解了社會科學(xué)普及與科學(xué)技術(shù)普及的不同，能夠呼吁全社會更好地關(guān)注科學(xué)，營造一個全民參與、健康發(fā)展的學(xué)科學(xué)、懂科學(xué)、用科學(xué)的社會氛圍。

1.4 充分彰顯資政興皖的智庫作用

社科普及能緊緊圍繞省委省政府中心工作，結(jié)合學(xué)科專長，發(fā)揮人才薈萃、智力密集的優(yōu)勢，對事關(guān)安徽改革發(fā)展的重大現(xiàn)實問題展開深入調(diào)研，提出具有前瞻性、戰(zhàn)略性、可操作性的意見和建議。社科普及也是為了做學(xué)習(xí)宣傳貫徹十八屆四中全會精神的排頭兵，做全面深化改革、建設(shè)美好安徽、服務(wù)“三個強省”的思想庫，做建設(shè)哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新體系的探路者而進行的一次實踐。

2.智——創(chuàng)新社會科學(xué)普及與科學(xué)技術(shù)普及的途徑

智，會意兼形聲。從日，從知，知亦聲?！爸钡暮笃鹱帧１玖x:聰明，智力強。《韓非子·說難》：“甚智其子?！蔽覀儜?yīng)該創(chuàng)新社會科學(xué)普及與科學(xué)技術(shù)普及的途徑。

2.1 “聞”

《說文》：“聞，知聞也。從耳門聲。形聲。從耳，門聲?！北玖x是聽到的意思，如《禮記·大學(xué)》：“心不在焉，視而不見，聽而不聞?！笨鬃釉唬骸耙嬲呷?，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣！”孔子的意思是：“與見多識廣的人交朋友是有益處的?！薄墩撜Z·八佾》：“子曰：夏禮，吾能言之，杞不足征也；殷禮，吾能言之，宋不足征也。文獻不足故也，足則吾能征之矣?！蔽墨I本是指書面數(shù)據(jù)和口頭數(shù)據(jù)，可如今文獻是專指固化在一定物質(zhì)載體上的書面數(shù)據(jù)了。在社科普及中，我們要重視口耳相傳的重要性。在社科普及中，聞能幫我們開啟一扇心靈之窗，使我能夠眼觀六路，耳聽八方。就拿我加入安徽省社科聯(lián)優(yōu)秀省級學(xué)會——安徽省演講學(xué)會后參加的幾次活動來說吧。

拜讀了高福明會長的《歲月回眸——沒有做不好的事》和《善思者善行》等多部大作，以及今年 5月份參加高會長的讀書品鑒會，使我更加理解了“天道酬勤”的內(nèi)涵。高福明會長作為一名省部級高干，在繁重的政務(wù)下，還能著書立說、成為安徽省演講學(xué)界的領(lǐng)軍人，完全是工作中不用秘書稿子、“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年”筆耕不輟的結(jié)果。高會長曾說她將24小時分為“9915”，即 9小時工作，9小讀書學(xué)習(xí)，1小時處理內(nèi)務(wù)，5小時休息。同時，也使我明白了“地勢坤，君子以厚德載物”的道理，只要象高會長那樣，“做官先做人，萬事民為先”，身居高位而心系百姓，就能得到老百姓的永遠愛戴。

在2014年8月份省演講學(xué)會主辦的首屆省級會員培訓(xùn)班上，崔會長的演講使我知道了搜集材料、積累心得、捕捉靈感的重要性，也使我更加明白了“刳肝以為紙，瀝血以書辭”的道理。唐宋八大家之一的韓愈在《歸彭城》詩中說挖出心肝來當紙，滴出血來寫文章。寫演講稿也是這樣，它絕不是無病呻吟，絕不是為賦新詞強說愁的矯揉造作，它必須要有思想，要有真情實感，因為演講中真正打動人心的東西，應(yīng)該是自己嘔心瀝血的創(chuàng)造。

在本次培訓(xùn)班上，蔣煜老師使我知道了“說好普通話，溝通你我他”的重要性，徐少華老師向我們詮釋了演講者所應(yīng)具備的基本素質(zhì)，裴斌老師告訴我們“十二字訣”的演講方法，王秀琴老師要求我們登臺演講時既要做到“慧中”，還要做到“秀外”。最后，高福明會長那充滿智慧與啟迪、懇切而充滿卓識的總結(jié)講話，更煥發(fā)起了我演講的激情?？傊?，腹有詩書氣自華，參加省演講學(xué)會后，我貧乏的大腦日益充盈起來。

2.2 行

李克強表示：“喊破嗓子不如甩開膀子?！笨萍计占耙獔猿肿弋a(chǎn)學(xué)研之路，堅持生產(chǎn)和擴大經(jīng)營，保護傳統(tǒng)手工技能。全國高校（包括大多數(shù)的211、985高校）、地方政府有關(guān)部門等在進行科技普及中應(yīng)以自己的傳統(tǒng)和特色學(xué)科為主，力爭把傳統(tǒng)和特色學(xué)科做大做強，變成優(yōu)勢學(xué)科，形成品牌效應(yīng)。高校聚集了專業(yè)的優(yōu)秀人才和優(yōu)質(zhì)資源，可形成優(yōu)秀人才團隊效應(yīng)。如安徽的文房四寶：宣筆、徽墨、宣紙、歙硯，當?shù)卣块T應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用，積極吸收高校參與，它為提高產(chǎn)品的地位和競爭實力，乃至為企業(yè)跨越式發(fā)展提供強有力的人才保證和智力支持，最終會促使其生產(chǎn)保持一定的規(guī)模，產(chǎn)銷量占全國的比例均名列前茅。

科技普及也應(yīng)揭下其神秘的面紗，在舉辦民間活動和節(jié)慶活動中吸引群眾廣泛參與。科普部門應(yīng)發(fā)揮公益性的服務(wù)角色，積極參與政府部門的三下鄉(xiāng)活動，舉辦區(qū)域性、全國性乃至國際性的活動，吸引廣大群眾加入到科技普及的行列中來。

2.3 “法”

《說文》：“灋，刑也。平之如水。從水，廌所以觸不直者去之，從去，會意。”從“水”，表示法律、法度公平如水；從“廌”（zhì），即解廌，神話傳說中的一種神獸，據(jù)說，它能辨別曲直，在審理案件時，它能用角去觸理曲的人，是懲惡的意思?！洞蟠鞫Y記》：“法度禮者禁于將然之前，而法者禁于已然之后。”法家創(chuàng)始人之一的韓非子也說過：“國無常強，無常弱。奉法者強，則國強；奉法者弱，則國弱?！鄙缈破占昂涂萍计占敖砸婪ㄟM行。社科普及的最高主管單位有宣傳部、民政部門的民管局、社會科學(xué)組織聯(lián)合會等，當前的主要活動有：新安百姓講堂和安徽人文學(xué)堂、省優(yōu)秀社科普及讀物推薦活動、省社科普及宣傳基地、建設(shè)社科普及志愿者隊伍、開展“省公民人文素質(zhì)大調(diào)查活動”等主題活動?？萍计占暗淖罡咧鞴軉挝挥锌萍疾?、民政部門的民管局、科學(xué)技術(shù)協(xié)會等，當前的主要活動有：開展 “網(wǎng)絡(luò)科技活動周”、“優(yōu)秀科普作品評選”、“科技人員服務(wù)企業(yè)行動”、“科普大篷車展示活動”、“科研機構(gòu)和大學(xué)向社會開放”、“科普使者進社區(qū)（農(nóng)村、企業(yè)、軍營）”等省級示范性科普活動。社科普及調(diào)查可用問卷形式進行，如：①您是否具有社會責(zé)任感？②你對人文素質(zhì)有了解嗎？等等?？萍计占罢{(diào)查的范圍有：①科普人員。②科普場地。③科普經(jīng)費。④科普傳媒。⑤科普活動，等等。以上活動和調(diào)查皆要在主管部門領(lǐng)導(dǎo)下依法依規(guī)進行。

3.“功”——建立社會科學(xué)普及與科學(xué)技術(shù)普及的功勛

最后，我想用一個漢字的文化闡釋來結(jié)束我今天的發(fā)言，這個字就是“功”（功勞的功），會意。從力，工聲?！肮ぁ币嗉姹碜至x，表示用力從事工作。本義：功績，功業(yè)；功勞。如《史記·項羽本紀》：“欲誅有功之人，此亡秦之續(xù)耳。”《荀子·勸學(xué)》：“駑馬十駕，功在不舍。”《戰(zhàn)國策·趙策》：“位尊而無功，奉厚而無勞，而挾重器多也?！北M心盡力工作才能有功。今天，社會科學(xué)普及與科學(xué)技術(shù)普及正處于加快發(fā)展的關(guān)鍵時期，社會為置身其中的每個人提供了寬闊的舞臺，每一位想干事、能干事、干成事、不出事的人都是有功之人。尼采說：“要想生出電火花的人，必須要長時間做天上的云?！敝灰覀兠總€人始終抱著“天行健，君子以自強不息”的信念，以“人一能之，己百之；人十能之，己千之”的韌性，就會在社會科學(xué)普及與科學(xué)技術(shù)普及的道路上一直在努力、一直在改變。能夠在一個更高的舞臺上實現(xiàn)“普及夢”，是我們永遠的追求。

［1］百度百科.福建省社會科學(xué)普及條例［EB/OL］.http://baike. baidu.com/link？url=ETdDVvhQxNJG8gpAjVA5Yy_HoNrVDUqGBmd HjYtr5G8ONlVyPnkh7fccSjEIve4IgP9vwG3TXDzGNeGhKjhX_a.

［2］百度百科.科學(xué)普及［EB/OL］.http://baike.baidu.com/link？url= gRfQALkZqgIB25EJ-8xPydjuJ_ClgT_c8fPaOJnO7rFeWtWZdVPBzh wFtI89dZbgflIMp0sfotVfCD_9oTS_Ca.

［3］謝有順.大學(xué)人文教育的憂思［N］.南方都市報，2009-09-27. ［4］認識世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、咨政育人、服務(wù)社會［N］.新華日報，2009-10-01.

［5］中華人民共和國科學(xué)技術(shù)普及法［EB/OL］.（2002-06-29）［2015-04-20］.http://www.law-lib.com/law/law_view.asp？id=40303.

（責(zé)任編輯 陳永康）

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1008-7257（2015）04-0008-03

2015-04-20

2014年安徽省社會科學(xué)知識普及規(guī)劃項目《社會科學(xué)普及與科學(xué)技術(shù)普及比較研究》（14GH019）

張道升（1976-），男，安徽肥東人，合肥師范學(xué)院文學(xué)院副教授，博士，博士后，主要從事傳播學(xué)研究。