【摘要】勞動力價值是馬克思勞動價值論的基礎(chǔ)。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，傳統(tǒng)的勞動力價值構(gòu)成理論面臨許多問題。“勞動力商品論”關(guān)于勞動力成為商品的觀點，其自身存在諸多矛盾。隨著我國改革的持續(xù)推進(jìn)，在社會主義條件下，勞動力商品問題，引發(fā)了學(xué)術(shù)界深入地研討，至今仍存在根本分歧，深入研究勞動力商品，得出符合實際的科學(xué)結(jié)論，不僅是理論發(fā)展的需要，也是社會主義市場經(jīng)濟(jì)實踐的需要。

【關(guān)鍵詞】勞動力商品論 社會主義制度 市場經(jīng)濟(jì)

一、勞動力商品論理論依據(jù)的自身矛盾

隨著我國勞務(wù)市場的建立與發(fā)展，學(xué)術(shù)界對社會主義條件下的勞動力商品問題，仍存在根本分歧。我國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家林子力先生認(rèn)為：“不僅社會主義條件下的勞動力不能成為商品，就是在資本主義條件下，勞動力也不能成為商品，實際上，買賣的還是勞動”。如果說，林先生主要從勞動與資本的交換是否等價與勞動是否具有價值兩方面駁斥了“勞動商品論”關(guān)于勞動不能成為商品的依據(jù)，現(xiàn)在我們則從勞動力商品的立論依據(jù)這一視角分析，我們認(rèn)為，勞動力商品的立論依據(jù)存在自身矛盾的地方：

（一）勞動力價值構(gòu)成的觀點是不成立的

根據(jù)馬克思關(guān)于勞動力商品價值的論述，包括三個部分：勞動者維持自身生存所必要的生活資料的價值，勞動者養(yǎng)育子女所必要的生活資料的價值，勞動者教育訓(xùn)練所必要的費用，此外，勞動力價值還包含歷史和道德的因素。

首先，“勞動力商品論”將勞動者基本生活資料的價值作為勞動力價值的基本構(gòu)成要素，這已落后于時代發(fā)展。在以體力勞動和簡單勞動為主的時代是勉強(qiáng)說得過去，但在精神智力因素占主導(dǎo)作用的知識經(jīng)濟(jì)時代就難以成立了。

（二）交換客體的論述似是而非

勞動力商品論認(rèn)為，勞動力的買賣是針對其使用權(quán)而非所有權(quán)。這是不具備說服力的。商品買賣的實質(zhì)是商品所有者交付商品所有權(quán)，取得價值；而購買者付出價值，獲得商品所有權(quán)。如果所有者交付的是使用權(quán)，則該行為便成了租賃，而并非是買賣了。雖然“勞動力商品論”對此辯解到說勞動力是特殊的商品，決定了它特殊的交換方式。但是，根據(jù)哲學(xué)原理我們知道，一般寓于個別之中，任何個別都不會超越其共性。

（三）出賣勞動能力的提法邏輯上說不通

勞動力即勞動能力，而勞動能力是依附于活體而存在的，決定了“能力”與“人體”始終是不可分離的。這也就決定了“能力”是不可能買賣的，可能的只是它的勞動結(jié)晶或勞動過程。比如：藝術(shù)家的作品可以買賣，但其藝術(shù)能力永遠(yuǎn)屬于他自己所有。

二、勞動力商品論與社會主義制度的不兼容性

（一）在社會主義制度下，勞動力不會因市場經(jīng)濟(jì)的實行而變成商品

黨的十四屆三中全會重申了“社會主義市場經(jīng)濟(jì)是同社會主義基本制度結(jié)合在一起”的科學(xué)論斷。與此相對立，資本主義市場經(jīng)濟(jì)是同資本主義制度相結(jié)合的。這是社會主義市場經(jīng)濟(jì)與資本主義市場經(jīng)濟(jì)的根本區(qū)別。

有一種典型流通形式?jīng)Q定論，他們認(rèn)為中國如果實行市場經(jīng)濟(jì)，不僅在私營經(jīng)濟(jì)中，在社會主義公有制企業(yè)就業(yè)的勞動者的勞動力也會變成商品，這是難以成立的。根據(jù)馬克思主義的觀點，生產(chǎn)決定流通，生產(chǎn)方式的性質(zhì)決定流通的性質(zhì)和形式，而不是由其占有方式?jīng)Q定。勞動力是否商品問題，屬于生產(chǎn)關(guān)系方面的問題。在社會主義公有制下，勞動者是企業(yè)的主人，其勞動力不是商品，這就從根本上決定了中國的勞動力不會因為實行市場經(jīng)濟(jì)而發(fā)生變化。

（二）并非勞動力的流動經(jīng)過市場，勞動力就是商品

商品是為了交換而生產(chǎn)的勞動產(chǎn)品，所以它必須實現(xiàn)交換才能實現(xiàn)其價值。經(jīng)過交換，商品生產(chǎn)者得到商品的價值而讓渡其使用價值，使用價值由買者支配。這是商品交換的內(nèi)涵和特征。

考察我國社會主義公有制企業(yè)的勞動力是不是商品，要看它是否發(fā)生了真正的買賣關(guān)系。當(dāng)前社會主義企業(yè)中勞動力，在當(dāng)前條件下，雖然要經(jīng)過勞動力市場，但絕非是真正的商品。因為他們自進(jìn)入企業(yè)起，就成了企業(yè)的主人，同其他勞動者一起從事聯(lián)合勞動，有權(quán)按其實際勞動量獲得勞動報酬。這就是說，他并沒有出賣自己的勞動力，實質(zhì)上只是實現(xiàn)了企業(yè)和勞動者之間的雙向選擇，真正實現(xiàn)了自愿聯(lián)合，更好地體現(xiàn)了社會主義勞動者當(dāng)家作主的地位和權(quán)利，并未使他們變?yōu)橐揽砍鲑u勞動力的雇傭勞動者。

綜上所述，勞動力商品論在我國社會主義制度下是不能成立的。正確解讀《資本論》應(yīng)當(dāng)借鑒它的立場、觀點和方法，揭示社會主義的公正本質(zhì)，促進(jìn)社會主義日益完善。而非不顧社會制度的不同，生搬硬套其具體理論，把馬克思在資本主義現(xiàn)實中得出的具體結(jié)論直接運用于社會主義現(xiàn)實中。

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作者簡介：黃傳明（1991-），男，漢族，籍貫：江西興國，單位：江西師范大學(xué)政法學(xué)院，研究方向：社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論研究。