美好的人生，應(yīng)該是“動(dòng)”與“靜”巧妙相融的。

人生，不能沒有進(jìn)取。我們應(yīng)該用進(jìn)取的“動(dòng)”創(chuàng)造人生的輝煌。

蛹脫殼而出，化成翩翩飛舞的蝴蝶；苗在巖石逢中扎根，開出艷麗的花朵；鹱飛越太平洋，最終擁有一個(gè)幸福的家庭。萬物進(jìn)取，才創(chuàng)造了欣欣向榮的美好世界。人生，沒有了進(jìn)取，就如沒有了靈魂的軀殼，思想已經(jīng)一去不復(fù)返；人生，沒有了進(jìn)取，就如停滯不前的時(shí)鐘，永遠(yuǎn)也不能找到正確的鐘點(diǎn)。我們?nèi)糁涣魬龠^去的美景，或只陶醉于現(xiàn)實(shí)的風(fēng)光，就永遠(yuǎn)無法到達(dá)彼岸的天堂。

但是，生命中，除了進(jìn)取的“動(dòng)”，還有一種至善至美的境界，蘊(yùn)藏著強(qiáng)大的力量，把最明凈、澄澈的一面推至靈魂深處。這，是“靜”，是心靈發(fā)出的深呼吸，是喧嘩與浮躁中的宜人陽(yáng)光。

但丁在《神曲》中這樣描述人的欲望：“他們似乎充其量只是渴望得到一個(gè)蘋果；隨后逐漸變?yōu)榭释玫揭活^小羊，再進(jìn)一步渴望得到漂亮的衣裳；然后是馬匹，再后是女人……”

人生，僅僅求“動(dòng)”是不完美的?！皠?dòng)”就像不停飛馳的車輪，長(zhǎng)久運(yùn)轉(zhuǎn)必然會(huì)滯重。一味地“動(dòng)”，是對(duì)生命資源過多的掠奪，會(huì)讓生命倦怠，讓心靈負(fù)債。“你把眼光只停留在財(cái)物上面，你便從真理之光中收獲到黑暗。”

“靜”，才會(huì)安撫心靈，讓身心享受愉悅，讓人生呈現(xiàn)坦然。

在《豐富的安靜》中，周國(guó)平說，“人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏。創(chuàng)造的成就，精神的富有，博大的愛心，而這一切都超越于俗世的爭(zhēng)斗，處在永久和平之中。這種境界，正是豐富的安靜之極致”。今天，在這個(gè)充滿浮躁和喧囂的世界中，我們更需要堅(jiān)守心靈的靜，精神的靜，生命的靜。

“動(dòng)”與“靜”，是人生的兩端：一端給你激情和活力，一端給你寧?kù)o與安閑。沒有“動(dòng)”，就沒有人生的峰巒，就沒有人生的俯瞰；沒有“靜”，就不會(huì)有淡定與沉著，就不會(huì)有從容與睿智。我們“動(dòng)”要?jiǎng)拥镁剩办o”要靜得安閑！

一個(gè)忙于奔波的人需要“靜”下來，對(duì)自己的靜，對(duì)周圍的靜，以及對(duì)功利的靜。學(xué)會(huì)“靜”，我們才會(huì)從容應(yīng)對(duì)繁雜的生活，才會(huì)不斷改變生活模式，學(xué)會(huì)在生存狀態(tài)里輕松轉(zhuǎn)身，讓自己的腳步更輕松。

讓“動(dòng)”去書寫人生的豪邁，讓“靜”去感悟生命的柔曼！

（編輯：李躍）

評(píng)點(diǎn)：吳清靜

文章取人生要“動(dòng)靜得宜”立意，確立“美好的人生，應(yīng)該是“動(dòng)”與“靜”巧妙相融”的主旨，對(duì)材料理解與把握精確無誤。材料上選取了“蛹”“苗”“鹱”等論證人生只有不斷進(jìn)取的“動(dòng)”才會(huì)擁有人生的輝煌；選取但丁和周國(guó)平的論述，強(qiáng)化人生應(yīng)該有“靜”才會(huì)愉悅和坦然，豐富而恰當(dāng)。結(jié)構(gòu)上，標(biāo)題總括全文，開篇亮出中心論點(diǎn)，結(jié)尾照應(yīng)強(qiáng)化，首尾照應(yīng)，結(jié)構(gòu)圓合；主體部分以“人生，不能沒有進(jìn)取。我們應(yīng)該用進(jìn)取的‘動(dòng)’創(chuàng)造人生的輝煌”和“但生命中除了進(jìn)取的‘動(dòng)’，還有……把最明凈、澄澈的一面推至靈魂深處”兩句自然引領(lǐng)兩個(gè)對(duì)舉的部分，很好地構(gòu)建了文章，論證了主題。