【文題】

某網(wǎng)絡(luò)聊天室有這樣一段對話：

甲：著名法學(xué)教授范忠信在杭州余杭南湖邊，以爬行的方式行進(jìn)了一公里，掌膝滲血。

乙：炒作！叫獸（諧音“教授”）搏出位。

甲：非也。去年范教授在個(gè)人微博上公開打賭，預(yù)言“2013年里，除了民族區(qū)域自治的地方外，其他所有省市會實(shí)現(xiàn)縣鄉(xiāng)級公務(wù)員財(cái)產(chǎn)公示”。賭輸?shù)拇鷥r(jià)是“罰自己爬行一公里”。不過，為一年前的一句話而丟棄尊嚴(yán)，太不值了。

丙：絕妙的行為藝術(shù)！公務(wù)員財(cái)產(chǎn)公示在爬行。

?。嘿潱〗o學(xué)生上了終生難忘的一課。

戊：民意表達(dá)啊。

這段對話引發(fā)了你怎樣的思考？自選一個(gè)角度，寫一篇文章。

中國式文人，信守道德，不義之譽(yù)身死不受;中國式文人，無所畏懼，敢請長纓不吝身死;中國式文人，單純堅(jiān)毅，為知己而不惜身家。

無疑，范教授是一位中國式文人。南湖爬行的一幕似在眼前，感同身受，同時(shí)我也心疼：為什么是范教授？為什么是一個(gè)無權(quán)無位的知識分子？為何又是一位中國式文人？

每次社會進(jìn)化，每次積弊鏟除，道德的每一次重新發(fā)現(xiàn)，理性的每一次起死回生，大都要用知識分子的血來祭旗，要用文人們的累累白骨來奠基。坑殺千萬儒生，我們才明白文化寬容;滿朝文武死諫，暴君才收回自己的沖動;太史公含垢忍辱，終于提醒人們“正直”“風(fēng)骨”為何物;譚嗣同血灑刑場，才開啟腐朽社會重生。馬寅初教授要用后半生的幸福與安定等待人口政策的失誤被證明，范忠信教授卻要為理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹肮珓?wù)員財(cái)產(chǎn)公示”由“呼之欲出”變成“銷聲匿跡”而買單?？梢哉f，我們社會的文明，正是中國式文人用不碎的喉骨混合鮮血堆砌起來的。

為什么是知識分子？為什么是中國式文人！

大多數(shù)人沉默，他們發(fā)聲;大多數(shù)人茍活，他們抗?fàn)?大多數(shù)人追隨，他們制動。待一個(gè)美好世界在暴風(fēng)雨之后光鮮明亮地出現(xiàn)，大多數(shù)人享受，他們卻早已化作英魂?？蓢@即便如此，人們在當(dāng)時(shí)還譏笑他們癡愚，詛咒他們忤逆，踢打他們的膝蓋，質(zhì)疑他們“搏出位”“賺眼球”;而后生活幸福了，人們又紛紛忘記了這群人，嘲笑他們迂腐，指責(zé)他們清議而無為，恥笑他們“手無縛雞之力”……一切似乎理所應(yīng)當(dāng)，包括這群啟蒙者、執(zhí)火人被遺忘。

社會由一個(gè)個(gè)人組成，每個(gè)人生于斯，長于斯，便應(yīng)對社會負(fù)有責(zé)任。制度革新，施利于大眾，應(yīng)由眾人合力推進(jìn);政策有名無實(shí)，應(yīng)由眾人齊聲質(zhì)詢。不唯文人，每個(gè)人都應(yīng)該有憂國憂民的情懷，都該有“義在肩頭不逃避”的擔(dān)當(dāng)，都該有“殺身以成仁”的精神。他處都不是我們的家，我們必須主動地建設(shè)，清理，維護(hù)這方天地。

中國式文人，不該被分離出來。每個(gè)人都該擁有他們身上的高貴精神;每個(gè)人都該是一個(gè)中國式文人。

（編輯：李躍）

評點(diǎn)：邱少芹

文章氣勢充沛，酣暢淋漓，“為什么是知識分子？為什么是中國式文人！”領(lǐng)起每一個(gè)論述層次，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。筆鋒犀利，多用短句，說理透徹精辟，內(nèi)容旁征博引，充分闡述了知識分子在社會發(fā)展中的重要作用，具有很強(qiáng)的啟發(fā)性和鼓動性。