肖影玲

隨著科技水平的不斷進(jìn)步，移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)得到了快速的發(fā)展，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)以智能手機(jī)作為終端，在當(dāng)下已經(jīng)成為了各種各樣的輿論斗爭的主要戰(zhàn)場。目前，無論是人們的生活還是學(xué)習(xí)與工作都與移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)有著十分緊密的聯(lián)系?！盁o網(wǎng)不在”即將由神話變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，將自己的生活與互聯(lián)網(wǎng)相聯(lián)系也即將變成一種十分普遍的生活方式。由于互聯(lián)網(wǎng)自身所具有的自由性以及開放性，網(wǎng)絡(luò)上所傳播的信息琳瑯滿目，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)良莠不齊的現(xiàn)象，這對(duì)人們形成正確的價(jià)值觀產(chǎn)生了十分重要的影響。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出符合我國現(xiàn)階段的實(shí)際情況，為我們?cè)谖磥淼陌l(fā)展指明了方向，因此，探討和研究在現(xiàn)階段的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)背景下如何宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有十分重要的意義。

一、在當(dāng)下移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)對(duì)于人們的影響

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷進(jìn)步，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)在信息傳遞上打破了空間與時(shí)間上存在的局限性，憑借移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，人們能夠隨地、隨時(shí)、隨心的在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)上獲取自己想要的各種各樣的信息資源。這不僅能為人們獲取信息創(chuàng)造十分便利的條件，同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)上的一部分不良信息也使人們的價(jià)值觀出現(xiàn)了一些十分消極的影響。

1.對(duì)人們的心理健康所產(chǎn)生的影響。在當(dāng)下，隨著平板電腦以及智能手機(jī)的普遍應(yīng)用，社會(huì)上出現(xiàn)了一種對(duì)于依賴手機(jī)或是平板電腦的人群的戲稱，即“拇指族”，這個(gè)詞形象的表現(xiàn)出了一部分人對(duì)于智能移動(dòng)設(shè)備的依賴。當(dāng)這種新“拇指文化”在社會(huì)上大行其道的時(shí)候，它也為人們帶來了一定的消極作用，對(duì)人們的心理健康產(chǎn)生了一定的影響。隨著“拇指文化”的出現(xiàn)，社會(huì)上出現(xiàn)了大量的宅男宅女，即使是身處同一間辦公室、同一間寢室甚至同一屋檐下，人們也選擇通過微信或是QQ來進(jìn)行交流，目前一部分人在交際是奉行“動(dòng)手不動(dòng)口”的方針，以“人機(jī)交流”取代了“人際交流”，同時(shí)，越來越多的人們由于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)而出現(xiàn)了“失語癥”，開始不愿意開口說話，也不喜歡與其他人進(jìn)行面對(duì)面的交流。在使用鍵盤的時(shí)候指速非常快，甚至可以達(dá)到“健步如飛”的效果，但真正面對(duì)其他人的時(shí)候卻是“啞口無言”的狀態(tài)。所以，大部分人與他人之間應(yīng)有的交流變得越來越少，欠缺人與人之間在交流時(shí)所產(chǎn)生的感情溫度，因而極易造成人與人之間出現(xiàn)冷漠與隔閡，進(jìn)而形成新的人際交流中的障礙。此外，由于移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)上能夠?yàn)槿藗兲峁┐罅康挠螒?，致使一部分人沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲中無法自拔，漸漸和現(xiàn)實(shí)世界脫節(jié)，形成一種新的電腦自閉。

2.對(duì)人們的價(jià)值取向造成一定的沖擊。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)自身具有一定的自由行以及開放性，使人們極易獲得各種各樣的思想信息。在當(dāng)下，隨著對(duì)外開放步伐的加快，各種各樣的思潮不斷進(jìn)入我國并為國人知曉，因此，人們的思維也變得更加靈活和開放。然而，正是由于這種信息資源的自由性，以及網(wǎng)絡(luò)的匿名性的特點(diǎn)，互聯(lián)網(wǎng)上能夠提供給人們的信息通常都是良莠不齊、魚龍混雜的，這些信息中既有積極正面的信息，也有消極負(fù)面的思想。與舊式的信息傳播相比，網(wǎng)絡(luò)上的思想內(nèi)容有著更加的多元化的特點(diǎn)，各種各樣的思想在互聯(lián)網(wǎng)上相遇并碰撞，一定會(huì)對(duì)人們的思想產(chǎn)生十分重大的影響。一部分人的思想觀念隨之得到進(jìn)步，一部分人由于受到消極因素的影響，自身的思想觀念開始出現(xiàn)信仰迷失以及價(jià)值觀混亂的現(xiàn)象。

二、在教育過程中社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要作用

在當(dāng)下，全球化成為了世界的發(fā)展趨勢，隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)自身所得到的快速發(fā)展，各種各樣的、不同的價(jià)值觀在這里相互碰撞、相互交織并相互影響。由此一部分人會(huì)出現(xiàn)信仰淡漠或是思想困惑，一部分領(lǐng)域也會(huì)出現(xiàn)道德失范以及誠信缺失等現(xiàn)象。同時(shí)，西方的敵對(duì)勢力不放棄任何能對(duì)我國的青年大學(xué)生進(jìn)行分化或是細(xì)化的機(jī)會(huì)，類似的政治企圖十分明顯。所以，在紛繁復(fù)雜的國際背景中，我國勢必應(yīng)形成與自身的實(shí)際情況相符合的核心價(jià)值觀，這樣的核心價(jià)值觀也是我國的社會(huì)秩序能夠得到維持，并且社會(huì)系統(tǒng)能夠得到運(yùn)轉(zhuǎn)的一種基本的精神依托。所以，要在學(xué)生中加強(qiáng)對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相關(guān)教育。使社會(huì)主義核心價(jià)值觀整合價(jià)值觀念以及引領(lǐng)校園思潮的作用能夠得到充分地發(fā)揮，進(jìn)而為學(xué)生形成基本的價(jià)值觀提供一定的價(jià)值選擇依據(jù)以及價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代中，國家應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)于大學(xué)生的核心價(jià)值觀教育，從移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)入手，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行以集體主義為原則、以全面發(fā)展為目標(biāo)的新型價(jià)值觀的宣傳活動(dòng)。

三、移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)質(zhì)疑價(jià)值觀的內(nèi)化

移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的興起是這個(gè)時(shí)代中的發(fā)展潮流，同時(shí)也是社會(huì)不斷進(jìn)步的標(biāo)志。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)由于自身的平等與開放的特點(diǎn)也逐漸開始成為各種不同思潮的聚集地，同時(shí)也是人們表達(dá)自身需求的一種集散地。如何讓移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)能夠?qū)⒆陨淼姆e極作用更好地發(fā)揮出來，同時(shí)削弱或是規(guī)避它自身的不良影響，是當(dāng)下人們需要考慮的。在構(gòu)建與核心價(jià)值觀相關(guān)的主題網(wǎng)站時(shí)，網(wǎng)站上既要有與核心價(jià)值觀相關(guān)的主旋律，還應(yīng)有人們所關(guān)心的熱點(diǎn)問題，在闡述事實(shí)的時(shí)候也做到對(duì)于核心價(jià)值觀的宣傳工作，同時(shí)也使核心價(jià)值觀的宣傳工作生動(dòng)活潑，不顯乏味。

在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代中，使人們的媒介素質(zhì)得到提高對(duì)于培養(yǎng)核心價(jià)值觀具有十分重要的意義。一部分人由于自身掌握的知識(shí)不夠健全，在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)中毒草與鮮花共存的信息環(huán)境時(shí)，這些人運(yùn)用媒介的獲取信息、對(duì)信息的質(zhì)疑能力以及分析能力都不夠強(qiáng)，所以，在進(jìn)行核心價(jià)值觀的培養(yǎng)過程中，要加強(qiáng)對(duì)于人們的媒介素質(zhì)方面的培養(yǎng)。另外，在現(xiàn)階段，智能手機(jī)以及平板電腦作為移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的終端的一種傳播工具，在當(dāng)下成為十分重要的大眾媒介，他們的存在也進(jìn)一步促進(jìn)了信息資源的個(gè)性化傳播。然而，由于缺少一定的媒介素質(zhì)的相關(guān)教育，人們對(duì)于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的實(shí)際應(yīng)用情況也是喜憂參半的，所以要加強(qiáng)人們對(duì)于認(rèn)識(shí)傳媒特點(diǎn)、評(píng)估媒體信息以及分析傳播內(nèi)容的能力，使人們的整體素質(zhì)能夠得到綜合性的提高。

1.將核心價(jià)值觀的相關(guān)教育工作滲透到學(xué)校的教育體系中去。這種工作是觀念認(rèn)同的基礎(chǔ)性的工作，在實(shí)際操作過程中要依據(jù)不同層次的學(xué)生所具有的心理認(rèn)知規(guī)律以及年齡特點(diǎn)，將核心教育價(jià)值觀的形式與具體內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)的安排。在小學(xué)教育階段要著重強(qiáng)調(diào)對(duì)于良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，對(duì)學(xué)生展現(xiàn)我國的傳統(tǒng)美德，例如誠實(shí)守信 以及尊老愛幼等，同時(shí)，在日常的教學(xué)活動(dòng)中也可以將國慶節(jié)或是升旗儀式等多個(gè)活動(dòng)作為宣傳契機(jī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。在學(xué)生的中學(xué)階段，應(yīng)注重對(duì)于學(xué)生的性格品質(zhì)等方面的教育，使學(xué)生能夠做到團(tuán)結(jié)互助、友善待人以及能夠正確處理人際關(guān)系等。在學(xué)生的高等教育階段學(xué)校應(yīng)使學(xué)生樹立起正確的人生觀與價(jià)值觀，并對(duì)其進(jìn)行一定的培養(yǎng)。

2.在全社會(huì)范圍內(nèi)進(jìn)行核心價(jià)值體系的相關(guān)主題教育活動(dòng)。在這種活動(dòng)中可以在群眾間尋找并挖掘履行了核心價(jià)值觀的相關(guān)典型，同時(shí)與相關(guān)的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)銷商合作，大力推行相關(guān)工作。例如道德之星以及感動(dòng)人物等活動(dòng)的評(píng)選以及宣傳，在宣傳過程中可以用他們的道德力量以及崇高的精神來濡染廣大的人民群眾。

3.使各大高校在弘揚(yáng)核心價(jià)值觀活動(dòng)中的引領(lǐng)作用能夠發(fā)揮出來，這是使這一觀念得到完善的關(guān)鍵性工作。當(dāng)代青年的主體是大學(xué)生，大學(xué)生所持有的價(jià)值觀點(diǎn)能夠?qū)φ麄€(gè)社會(huì)的風(fēng)潮產(chǎn)生十分直接的影響。現(xiàn)階段社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型期，由于大量社會(huì)矛盾的存在，也滋生了一大批的不良思潮以及言論。面對(duì)這種情況，各大高?？梢詫⒆陨淼睦碚撗芯康膬?yōu)勢充分的發(fā)揮出來，利用校園網(wǎng)或是在各個(gè)班級(jí)的聯(lián)系群中進(jìn)行大力宣傳，推進(jìn)對(duì)于核心價(jià)值體系的大眾化研究，引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀以及人生觀。各大高校還可以建立相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)文化工作室，從而推進(jìn)對(duì)于核心價(jià)值觀的傳播工作。工作可以圍繞我國的重要的紀(jì)念日或是傳統(tǒng)節(jié)日展開，精心組織一些移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)上的主題教育活動(dòng)，使高校中的師生能夠共創(chuàng)、共建以及共享高校中的網(wǎng)絡(luò)文化。還可以建立具有本學(xué)校特色的移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文化平臺(tái)，收集、拍攝并制作出校園網(wǎng)絡(luò)文化相關(guān)作品，從而推動(dòng)數(shù)字檔案館、數(shù)字展覽館以及數(shù)字博物館等優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文化工程。通過對(duì)學(xué)校中的先進(jìn)個(gè)人事跡進(jìn)行宣傳，在移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)上開展學(xué)校中的道德模范的評(píng)選活動(dòng)，在學(xué)生中掀起學(xué)先進(jìn)活動(dòng)的熱潮。

由于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)在信息傳播上具有迅速高效的特點(diǎn)，因此在社會(huì)上形成了一種十分強(qiáng)大的精神凝聚力以及輿論引導(dǎo)力，所以，在教育過程中要使學(xué)生樹立起社會(huì)主義核心價(jià)值觀，建立起親和的、多樣的、平等的網(wǎng)上網(wǎng)下能夠?qū)崿F(xiàn)同步引導(dǎo)與交流的信息傳遞模式，與人們的實(shí)際生活相結(jié)合，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠?qū)崿F(xiàn)內(nèi)化于心、外化于行。

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