陳晶晶,何云峰
(山西農(nóng)業(yè)大學(xué)公共管理學(xué)院,山西 太谷 030801)
教思政2012年1號文件《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高校實(shí)踐育人工作的若干意見》,將高校的實(shí)踐育人工作看作是提高高等教育質(zhì)量的必然要求[1]。然而,現(xiàn)階段,我國農(nóng)科高校的實(shí)踐育人工作,仍然不盡如人意,與培養(yǎng)卓越農(nóng)林人才的目標(biāo)還存在很大差距。發(fā)軔于美國的服務(wù)學(xué)習(xí)理論已經(jīng)在許多國家的高等教育領(lǐng)域得到廣泛運(yùn)用。我國的農(nóng)科高??山梃b這一理論,優(yōu)化實(shí)踐育人工作的效果。
服務(wù)學(xué)習(xí)的實(shí)踐發(fā)端于19世紀(jì)末20世紀(jì)初美國的體驗(yàn)學(xué)習(xí),而“服務(wù)學(xué)習(xí)”這一術(shù)語出現(xiàn)則較晚,是在1967年由美國當(dāng)時(shí)著名教育學(xué)家羅伯特·西蒙和威廉·拉姆齊共同提出的。它最初的含義是將“有意識的教育學(xué)習(xí)”與“完成任務(wù)式的教育學(xué)習(xí)”相結(jié)合,以滿足人們的需要。在這一概念提出之后,美國率先開始了服務(wù)學(xué)習(xí)的廣泛實(shí)踐。直到20世紀(jì)80年代末,服務(wù)學(xué)習(xí)最終在美國的中小學(xué)以及大學(xué)普遍開展起來。之后經(jīng)過世界各國長期的實(shí)踐,服務(wù)學(xué)習(xí)的基本內(nèi)涵逐漸明晰,它是指由學(xué)校在一定的時(shí)間內(nèi)通過給學(xué)生提供服務(wù)社區(qū)的機(jī)會,而將學(xué)術(shù)課程學(xué)習(xí)與社區(qū)服務(wù)工作緊密結(jié)合,以使學(xué)生具備豐富的專業(yè)知識、必要的社會技能和優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)的一種新型學(xué)習(xí)方式[2]。
1.課程的服務(wù)性。服務(wù)學(xué)習(xí)與學(xué)生參與的其他單純?yōu)樯鐓^(qū)服務(wù)的活動不同,它必須始終與學(xué)校課程的學(xué)習(xí)保持緊密聯(lián)系,將學(xué)生所從事的社區(qū)服務(wù)與課程內(nèi)容緊密結(jié)合起來。也就是說,要在課程學(xué)習(xí)中開展服務(wù),在服務(wù)中貫穿課程學(xué)習(xí)。正如美國俄勒岡州的督學(xué)拉德所說的,教師總是在為一種全新的教育理念而努力,這種理念就是:服務(wù)學(xué)習(xí)是一種給學(xué)生傳授課程的特殊方式,而不是課程的附屬物。因此,為了使學(xué)生能積極參與和課程相整合的社區(qū)服務(wù),教師必須用最有效的方式來傳授課程。
2.參與的主動性。在服務(wù)學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生是絕對的主體??梢哉f,服務(wù)學(xué)習(xí)是學(xué)生主動探索學(xué)習(xí)意義的過程。因此,學(xué)生參與的主動性是其又一顯著特征。服務(wù)學(xué)習(xí)包括一系列復(fù)雜的環(huán)節(jié),從服務(wù)項(xiàng)目、對象、場所的確定,到服務(wù)計(jì)劃的制定,到實(shí)施服務(wù)前的培訓(xùn),到按計(jì)劃開展服務(wù),再到服務(wù)前中后的反思,最后到對自身開展服務(wù)的評價(jià),這每一個(gè)環(huán)節(jié)都是通過學(xué)生的主動參與完成的[3]。因此,服務(wù)學(xué)習(xí)特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生積極主動的參與,而教師的作用是進(jìn)行全程性的指導(dǎo),以確保學(xué)生服務(wù)學(xué)習(xí)的質(zhì)量,這就顛覆了傳統(tǒng)課堂“教師是主體,學(xué)生是客體”的格局。
3.服務(wù)的長期性。服務(wù)學(xué)習(xí)是伴隨著美國當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)服務(wù)和志愿者服務(wù)的發(fā)展而逐漸興起和發(fā)展起來的。服務(wù)學(xué)習(xí)所涉及的面非常廣,它的實(shí)施主體是學(xué)校和學(xué)生,服務(wù)對象是社區(qū)和居民,并受服務(wù)地政府相關(guān)部門的管理。因此,它的實(shí)施不是學(xué)校單方面的行為,而是需要多方合作,精心組織,才能達(dá)到促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和滿足社區(qū)需要的雙重目的。為此,服務(wù)學(xué)習(xí)的“服務(wù)”就不能是短期的服務(wù)行為,而應(yīng)該是長期的、持續(xù)性的。只有長期持續(xù)服務(wù),才能確保達(dá)到服務(wù)學(xué)習(xí)的雙重目的。因此,服務(wù)學(xué)習(xí)需要學(xué)校與社區(qū)之間建立長期、有效、持續(xù)的合作關(guān)系。一方面服務(wù)地政府相關(guān)部門和社區(qū)負(fù)責(zé)人要通過對自身實(shí)際需要的分析給學(xué)校提出具體明確的服務(wù)項(xiàng)目和內(nèi)容,并給其提供必要的人力、物力、財(cái)力支持;另一方面,學(xué)生應(yīng)根據(jù)社區(qū)的要求和學(xué)生的實(shí)際設(shè)計(jì)服務(wù)學(xué)習(xí)的具體目標(biāo),確保全體學(xué)生都能積極參與,并真正做到從服務(wù)中有所得。
4.過程的反思性。反思就是回過頭來重新思考過去的事情,從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。杜威十分注重反思。他認(rèn)為,教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改組和改造,在有機(jī)體和環(huán)境的互動過程中,反思可以識別嘗試和承受結(jié)果之間的聯(lián)結(jié),從而不斷增加經(jīng)驗(yàn)的累積,使得兒童能夠預(yù)料將會發(fā)生的事情,作出準(zhǔn)備以獲得有益的結(jié)果。在服務(wù)學(xué)習(xí)過程中,反思是貫穿全過程的,從計(jì)劃的制定到實(shí)施,從實(shí)施到評價(jià)都有反思的參與,其作用就是要改善學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,最終形成“學(xué)習(xí)—服務(wù)—反思—再學(xué)習(xí)”這樣一種螺旋式上升的良性循環(huán)結(jié)構(gòu)。從反思的主體來看,包括教師的反思和學(xué)生的反思兩種。從反思的內(nèi)容來看,主要有:服務(wù)項(xiàng)目、對象、場所確定的是否合理,服務(wù)計(jì)劃是否切實(shí)可行,培訓(xùn)是否到位,服務(wù)過程中學(xué)生運(yùn)用了哪些學(xué)過的知識、方法、技能以及運(yùn)用效果如何,對服務(wù)評價(jià)的反思?!皩Ψ?wù)學(xué)習(xí)而言,反思既是一種構(gòu)成要素,又是一種教學(xué)方法?!保?]
服務(wù)學(xué)習(xí)將社區(qū)服務(wù)與課程學(xué)習(xí)進(jìn)行整合,充分體現(xiàn)出課程性與服務(wù)性的雙重特色。因此,其課程體系中服務(wù)學(xué)習(xí)占有相當(dāng)大的比重,且每一次的服務(wù)都必須與所學(xué)課程內(nèi)容相關(guān),或與學(xué)期或?qū)W年所要達(dá)到的目標(biāo)相關(guān)。相比而言,我國農(nóng)科高校各專業(yè)的課程體系中實(shí)踐教學(xué)、軍事訓(xùn)練、社會實(shí)踐活動等實(shí)踐育人環(huán)節(jié)也有相應(yīng)學(xué)分和時(shí)數(shù)的規(guī)定,但更多的是任務(wù)式的組織和執(zhí)行,并不注重將這些環(huán)節(jié)與課程相結(jié)合,從而導(dǎo)致實(shí)踐育人與課程學(xué)習(xí)相脫節(jié)。因此,借鑒服務(wù)學(xué)習(xí)理論,將農(nóng)科高校各專業(yè)的課程學(xué)習(xí)與實(shí)踐育人相結(jié)合是十分必要的。農(nóng)科高校應(yīng)努力把實(shí)踐育人的理念貫徹到大學(xué)生課程學(xué)習(xí)的始終,滲透到教學(xué)、科研、人才培養(yǎng)和社會服務(wù)等方方面面。
王策三教授認(rèn)為:“主體性是全面發(fā)展人的根本特征?!保?]服務(wù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容和項(xiàng)目是學(xué)生在教師的幫助下結(jié)合自己對社區(qū)的調(diào)查分析后確定的。可見,在服務(wù)學(xué)習(xí)過程中,從發(fā)現(xiàn)問題到提出問題到分析問題,最后到解決問題,都突出體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位。然而,我國農(nóng)科高校的實(shí)踐育人工作卻常常是采用固定的模式。以社會實(shí)踐活動為例:學(xué)校根據(jù)上級主管部門的文件精神確定活動主題,之后交由各學(xué)院制定具體工作方案,而學(xué)生只是根據(jù)校院兩級的安排開展活動,毫無主體性可言。這種做法既不能調(diào)動學(xué)生投身活動的積極性,也無法培養(yǎng)他們獨(dú)立自主和積極負(fù)責(zé)的精神。因此,借鑒服務(wù)學(xué)習(xí)的理論,農(nóng)科高校必須在實(shí)踐育人工作中確立學(xué)生的主體地位,鼓勵學(xué)生主動參與實(shí)踐項(xiàng)目的選擇、實(shí)施與評價(jià)等各個(gè)環(huán)節(jié),切實(shí)增強(qiáng)他們獨(dú)立處理問題的能力。
服務(wù)學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)服務(wù)的長期性、持續(xù)性,因此,與其同質(zhì)的高校實(shí)踐育人工作也應(yīng)貫徹這一點(diǎn)。然而,現(xiàn)階段,農(nóng)科高校的實(shí)踐育人工作卻只是根據(jù)上級安排開展,上級有文件,學(xué)校就有活動,上級沒有文件,學(xué)校也就不會有任何活動。可以看出,農(nóng)科高校的實(shí)踐育人工作缺乏切實(shí)可行的制度支持和保障,導(dǎo)致其長期停滯不前。因此,農(nóng)科高校應(yīng)該把實(shí)踐育人制度化,建立實(shí)踐育人的相應(yīng)制度,把實(shí)踐育人工作納入各專業(yè)人才培養(yǎng)方案中,納入相關(guān)課程的教學(xué)目標(biāo)中,鼓勵相關(guān)課程的教師將實(shí)踐育人與課堂教學(xué)整合,幫助學(xué)生專業(yè)課程知識的學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動齊頭并進(jìn),使參加實(shí)踐活動與課程學(xué)習(xí)一樣成為學(xué)生日常生活的有機(jī)組成部分。
反思是服務(wù)學(xué)習(xí)與其他社區(qū)服務(wù)相區(qū)別的重要特征。然而,我國農(nóng)科高校的實(shí)踐育人工作,只注重對學(xué)生所參加的實(shí)踐教學(xué)、軍事訓(xùn)練、社會實(shí)踐活動等環(huán)節(jié)的評比、表彰,往往是評比表彰一結(jié)束,實(shí)踐育人就結(jié)束,而很少對其進(jìn)行系統(tǒng)、深刻的反思和評價(jià),這就使得實(shí)踐育人無法取得理想的效果。因?yàn)閷W(xué)生只關(guān)注得獎與否,因此經(jīng)常就使得實(shí)踐育人流于形式,很難真正起到增強(qiáng)學(xué)生社會責(zé)任感、提高學(xué)生綜合素質(zhì)的作用。借鑒服務(wù)學(xué)習(xí)理論,農(nóng)科高校的實(shí)踐育人工作必須建立起相應(yīng)的反思和評價(jià)體系:一方面,鼓勵教師對指導(dǎo)學(xué)生從事實(shí)踐活動的所有工作進(jìn)行反思與評價(jià);另一方面,鼓勵學(xué)生對自己的實(shí)踐活動進(jìn)行反思與評價(jià)。
農(nóng)科高校的實(shí)踐育人工作,可以服務(wù)學(xué)習(xí)作為理論依據(jù)建立四大長效機(jī)制。
長期以來,受傳統(tǒng)觀念影響,農(nóng)科高校形成了課堂中心、教師中心和教材中心的“三中心”局面。課堂教學(xué)占據(jù)絕對的優(yōu)勢地位,而實(shí)踐環(huán)節(jié)則居于非常次要的地位;教師是課堂教學(xué)的絕對主體,卻很少參與學(xué)生實(shí)踐活動的指導(dǎo),這就造成了課堂教學(xué)與實(shí)踐活動嚴(yán)重脫節(jié)。借鑒服務(wù)學(xué)習(xí)的理論,根據(jù)存在的問題和已有的經(jīng)驗(yàn),建立課堂教學(xué)與實(shí)踐活動的整合機(jī)制,可以從以下三方面入手:第一,建立鼓勵教師參與實(shí)踐育人指導(dǎo)工作的激勵機(jī)制。農(nóng)科高??梢越Y(jié)合自身的實(shí)際情況,將教師參與實(shí)踐育人的工作量按一定比例折合成課時(shí),納入年終教師教學(xué)工作量的計(jì)算范圍,以增強(qiáng)實(shí)踐育人指導(dǎo)工作對廣大教師的吸引力,激勵其積極主動地參與這一工作。第二,建立教師指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐活動的導(dǎo)師制。在實(shí)踐活動指導(dǎo)方面,農(nóng)科高??梢越?dǎo)師制,要求講師以上職稱的教師必須作為導(dǎo)師指導(dǎo)一定數(shù)量的學(xué)生。要求教師不但要作學(xué)生課程學(xué)習(xí)上的導(dǎo)師,還要作學(xué)生實(shí)踐活動的導(dǎo)師,作學(xué)生身心健康成長的引路人。第三,重構(gòu)高校課程體系。農(nóng)科高校要將實(shí)踐教學(xué)、軍事訓(xùn)練、社會實(shí)踐等實(shí)踐活動納入各專業(yè)課程體系中,使它們在各專業(yè)課程體系中占據(jù)一定的比例,并將實(shí)踐活動與課堂教學(xué)有機(jī)結(jié)合,幫助學(xué)生掌握適應(yīng)社會發(fā)展變化所需要的基本知識和技能[6]。
學(xué)生的發(fā)展是內(nèi)外因相互作用的結(jié)果。教師、環(huán)境等外因在學(xué)生發(fā)展中能起到促進(jìn)或阻礙的作用,但是卻不能代替內(nèi)因——學(xué)生主體內(nèi)在的發(fā)展,而學(xué)生主體內(nèi)在的發(fā)展卻只有在學(xué)生的親身實(shí)踐中才能真正得以實(shí)現(xiàn)。葉圣陶先生曾經(jīng)說過:“教是為了不教?!币虼?,農(nóng)科高校的教師必須要把學(xué)生發(fā)展的主動權(quán)交給學(xué)生,建立以確立學(xué)生主體地位為本的目標(biāo)機(jī)制。為此,可以從以下兩方面入手。
1.改革傳統(tǒng)課堂教學(xué)。首先,教師要轉(zhuǎn)變單純傳授知識的教學(xué)觀念,樹立新的“五教”觀念,即課堂教學(xué)要教知識、教觀念、教方法、教思考、教精神。教知識就是要看到知識仍然是課堂教學(xué)的重要內(nèi)容,但并不是唯一內(nèi)容;教觀念就是要幫助學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀念;教方法就是要教給學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法;教思考就是要引導(dǎo)學(xué)生開動腦筋思考問題,并教給學(xué)生正確的思維方式;教精神就是要激發(fā)學(xué)生的探索精神,讓學(xué)生自己主動去探求知識。其次,教師要努力貼近學(xué)生。課堂教學(xué)中,教師不要總是以高高在上的姿態(tài)站在講臺上,而應(yīng)該適時(shí)地走入學(xué)生當(dāng)中,觀察學(xué)生的反應(yīng),傾聽學(xué)生的心聲,讓學(xué)生真正領(lǐng)悟到教學(xué)是一個(gè)師生雙方共同參與的過程。再次,教師要把課堂教學(xué)的主動權(quán)還給學(xué)生。在課堂教學(xué)中,教師不要把所有的內(nèi)容都事無巨細(xì)地給學(xué)生講出來,而是要大膽地留下三分之一甚至更多的內(nèi)容給學(xué)生自學(xué)、思考,讓學(xué)生在這個(gè)過程中,自己發(fā)現(xiàn)問題、探討問題、解決問題,充分調(diào)動學(xué)生的主動性。
2.加強(qiáng)課外實(shí)踐教學(xué)。首先,要規(guī)范現(xiàn)有課程的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié);其次,要積極鼓勵單獨(dú)設(shè)置實(shí)驗(yàn)課和有針對性地設(shè)置一些有農(nóng)科高校特色的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。以此為基礎(chǔ),努力構(gòu)建理論與實(shí)踐緊密結(jié)合、循序漸進(jìn)、層次分明、特點(diǎn)突出、開放式的實(shí)踐教學(xué)體系。
依據(jù)服務(wù)學(xué)習(xí)理論,要將農(nóng)科高校的實(shí)踐育人工作制度化,就必須建立健全實(shí)踐育人四級管理機(jī)制。第一級是學(xué)校。農(nóng)科高校應(yīng)成立由校長任組長、校領(lǐng)導(dǎo)班子成員任副組長的學(xué)校實(shí)踐育人工作領(lǐng)導(dǎo)組,作為最高領(lǐng)導(dǎo)組宏觀指導(dǎo)全校實(shí)踐育人工作。第二級是學(xué)生處和校團(tuán)委。這兩個(gè)職能部門是全校分管學(xué)生工作的核心部門,要根據(jù)中央及地方文件精神,結(jié)合各農(nóng)科高校實(shí)際,制定《大學(xué)生實(shí)踐育人工作實(shí)施方案》,根據(jù)該方案修訂各專業(yè)人才培養(yǎng)計(jì)劃,將實(shí)踐活動納入教學(xué)大綱,并根據(jù)各專業(yè)實(shí)際賦予不同數(shù)量的學(xué)分。第三級是學(xué)院。各學(xué)院要成立學(xué)院實(shí)踐育人工作組,依據(jù)本校的實(shí)施方案,指導(dǎo)學(xué)院各班級具體開展工作。在此過程中如發(fā)現(xiàn)有問題要及時(shí)向?qū)W校領(lǐng)導(dǎo)組反饋,由學(xué)校幫助解決。第四級是班級。農(nóng)科高校實(shí)踐育人工作最終要由全校各班級具體落實(shí)。這種由“學(xué)?!獙W(xué)生處與校團(tuán)委—學(xué)院—班級”組成的實(shí)踐育人四級管理機(jī)制,體現(xiàn)出責(zé)任分工明確、層級管理清楚的特點(diǎn),能夠在一定程度上確保農(nóng)科高校實(shí)踐育人工作制度化。
反思在服務(wù)學(xué)習(xí)過程中有著舉足輕重的作用。因此,農(nóng)科高校的實(shí)踐育人工作也應(yīng)該重視工作之后的評價(jià)與反饋,建立“三維一體”實(shí)踐育人考評與反饋機(jī)制。三維即學(xué)院、教師和學(xué)生。第一維是學(xué)院。對學(xué)院的考評主要看其工作組運(yùn)行機(jī)制是否完善,對學(xué)校實(shí)踐育人工作實(shí)施方案的落實(shí)情況,全院實(shí)踐育人工作的實(shí)施效果如何??荚u結(jié)束后可采用網(wǎng)絡(luò)反饋、電話督查等方式將考評結(jié)果反饋給學(xué)院,使其及時(shí)了解實(shí)踐育人工作的成績與不足,以改善工作成效。第二維是教師。對教師的考評主要看其指導(dǎo)學(xué)生完成實(shí)踐教學(xué)、軍事訓(xùn)練、社會實(shí)踐等活動前的動員情況、活動中的指導(dǎo)情況、活動后對學(xué)生的評價(jià)情況??荚u結(jié)束后可采用全院大會現(xiàn)場公布或私下面談的方式將考評結(jié)果反饋給教師,促使其不斷改進(jìn)和完善自身的工作。第三維是學(xué)生。對學(xué)生的考評主要看其在各類型實(shí)踐活動中的實(shí)際表現(xiàn)以及最終效果。同樣也要在考評結(jié)束后將結(jié)果以適當(dāng)?shù)姆绞椒答伣o學(xué)生。該機(jī)制要把學(xué)院評價(jià)、指導(dǎo)教師評價(jià)和學(xué)生評價(jià)有機(jī)結(jié)合起來,構(gòu)建“三維一體”的考評與反饋體系,以便客觀公正地對農(nóng)科高校的實(shí)踐育人工作做出考評。
農(nóng)科高校的實(shí)踐育人工作是一項(xiàng)長期而艱巨的系統(tǒng)工程,既需要國家和各地區(qū)的大力支持,更需要各高校的積極努力。農(nóng)科高校要以服務(wù)學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)努力構(gòu)建實(shí)踐育人的長效機(jī)制,并積極尋求國家和地方政府的幫助,以期在國家、地方和學(xué)校三者之間建立長期的紐帶關(guān)系,以推動實(shí)踐育人工作取得更大的成效。
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