文 王振德

與阿拉善的對(duì)視

文 王振德

欣賞——盡收眼底的美麗

驅(qū)車(chē)在筆直的公路上前行，一片荒蕪。沙粒堆積的山，布滿(mǎn)干裂的紋理。過(guò)了有名的賀蘭山，我們就進(jìn)入了阿拉善境內(nèi)。

阿拉善的春天是來(lái)得比較晚的。三月末，還沒(méi)有一抹綠意醒來(lái)。我們無(wú)法一睹“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的美景了，心中不免遺憾。好在這里的天空藍(lán)得恬靜、清澈，云也白得很徹底，像大塊的棉花糖，讓人有咬上去的沖動(dòng)。透過(guò)車(chē)窗遠(yuǎn)眺，眼前的這片荒蕪隨著天空蔓延，一直到達(dá)目力不及的地方，我似乎感覺(jué)到一絲暢快。我開(kāi)始認(rèn)為夸父逐日的故事就發(fā)生在這里。只有這樣的荒蕪才讓人心生不忍，只有這樣的荒蕪才讓人在一絲暢快的蠱惑下，斗志昂揚(yáng)。跑起來(lái)，陽(yáng)光濃烈地灑下來(lái)，透過(guò)清澈的天空，顯得那么近，那么近，仿佛一個(gè)魚(yú)躍就可以將其攬?jiān)趹阎??？涓敢皇沁@樣認(rèn)為，恐怕也不會(huì)如此不自量力。要是有一個(gè)山頭，擋住夸父的去路，或許他就會(huì)放棄吧。

月亮湖

這里不是沙漠，可是我卻清楚了三毛一個(gè)人行走在沙漠中的迷失與麻木……

藍(lán)天、白云，干凈的陽(yáng)光，思緒在荒蕪中飛奔，無(wú)拘無(wú)束，淋漓盡致。我迷失在了大自然的杰作中。

阿拉善玉戒指 王華/提供

“胡服騎射”這個(gè)詞出現(xiàn)在了我的腦海里。趙武靈王是不是當(dāng)年喜愛(ài)馳騁的自由，而將騎術(shù)習(xí)來(lái)。用于帶兵打仗只是附加效應(yīng)呢？這個(gè)已無(wú)法考證。只是我作為一個(gè)常年生活在千溝萬(wàn)壑中的山西人，來(lái)到草原上心情是極其放松和自由的，恨不得騎上馬跑幾圈才過(guò)癮。不只是山西人，我想江南水鄉(xiāng)的同仁們也暗自生羨。否則，《套馬桿》這樣的歌曲為什么會(huì)這樣紅遍全國(guó)呢？

阿拉善玉戒面 王華/提供

在阿拉善小住幾日，負(fù)責(zé)接待的朋友們說(shuō)，來(lái)到阿拉善就應(yīng)該看看這里的胡楊林和月亮湖。胡楊林在金秋時(shí)節(jié)最美。我們來(lái)得太早了。但是月亮湖，卻時(shí)時(shí)都保持著最美的姿態(tài)等待我們的到來(lái)。

漫漫黃沙，簡(jiǎn)單機(jī)械地重復(fù)著向遠(yuǎn)處鋪排。只有駱駝在夕陽(yáng)的余暉中前行。清晰的駝鈴聲傳來(lái)，在單調(diào)中撕開(kāi)一個(gè)口子。這也就是沙漠中所有的生命跡象了吧。但是，誰(shuí)又能理解造化者的心思。在干旱的沙漠中卻有一眼形似彎月的湖泊。那些行走了多時(shí)，受盡煎熬的人畜該是怎樣的驚喜呀，他們或許會(huì)為這眼湖泊唱一首贊歌。

在這幅畫(huà)作的強(qiáng)烈反差中，一種希望冉冉升起。

一路走，一路看，風(fēng)景如畫(huà)，思緒飛揚(yáng)。

感受——骨子里面的熱情

“這個(gè)價(jià)錢(qián)不能賣(mài)，我送你一個(gè)吧?！薄拔业倪@些東西不賣(mài)，喜歡的可以拿走?！甭?tīng)到這些話(huà)的時(shí)候，我有些錯(cuò)愕，有些糊涂，在這個(gè)出門(mén)都想撿錢(qián)的時(shí)代里，竟有如此“傻”的人，愿意用“送”來(lái)代替不歡而散。但是這一送卻為我們的友誼埋下了強(qiáng)有力的伏筆。內(nèi)心的溫暖執(zhí)此蔓延，一發(fā)不可收拾。

在阿拉善逗留的幾天里，我們就沐浴在這樣的溫暖中，在這個(gè)人數(shù)不多的小鎮(zhèn)上，我們確實(shí)感受著在大城市中少有的溫情與熱情，哪怕是初次見(jiàn)面，也沒(méi)有生疏的感覺(jué)，卻像久未見(jiàn)面的故人。這些熱情或許與環(huán)境有關(guān)吧，那一眼望不到邊，會(huì)讓我們的心敞亮起來(lái)，沒(méi)有絲毫的磕磕絆絆。這些熱情或許與傳統(tǒng)有關(guān)吧，大口喝酒大口吃肉，策馬馳騁，廣闊的胸懷如同恬靜清澈的天空，可以包容一切的狹隘與自私。這些熱情是透在骨子里的，散發(fā)在空氣中凝結(jié)，溫暖著我們這些行走在陌生大地上的異鄉(xiāng)人……

感受阿拉善人的熱情不能不說(shuō)酒文化，在簡(jiǎn)單的面點(diǎn)之后，我們進(jìn)入了喝酒的節(jié)奏，這里的人喝酒是不小酌的，就是那個(gè)杯子一大口一大口的。二十多個(gè)人的大桌子，每個(gè)人都要輪流敬酒。一輪下來(lái)，或許你能夠招架得住，但是還會(huì)有第二輪、第三輪，當(dāng)然這樣的喝酒是不會(huì)在中午進(jìn)行的。喝到酒酣處，還會(huì)即興地唱上幾句，就是你不一定能夠聽(tīng)得懂，但是那嘹亮的嗓音也堪稱(chēng)天籟。在這里，你一定能夠品嘗到有名的手撕羊肉、風(fēng)干羊肉的，因?yàn)樗麄兛倳?huì)拿最好的東西出來(lái)款待客人，這一點(diǎn)毋庸置疑。

在把酒言歡的節(jié)奏中，主人們會(huì)向你推薦當(dāng)?shù)氐奈幕袍E、風(fēng)光景點(diǎn)，向你介紹當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣、風(fēng)土人情……這些閑聊的話(huà)語(yǔ)都會(huì)成為我們的一次文化之旅。并且他們會(huì)向客人詢(xún)問(wèn)行程，提供必要的幫助。哪怕是放下手中的事情給你們當(dāng)向?qū)?，也是相?dāng)樂(lè)意的。在我們的行程中，蘇隊(duì)長(zhǎng)就一直作為我們的向?qū)?。他每次早早地出現(xiàn)，都會(huì)讓我們這些不守時(shí)的人手忙腳亂，頓生慚愧。

阿拉善玉吊墜《葫蘆》 王華/提供

阿拉善玉《普渡眾生》 王華/作

酒后吐真言，在這里，聽(tīng)真話(huà)是不用等到酒后的，這里就好像一個(gè)沒(méi)有謊話(huà)的童話(huà)世界。沒(méi)有人會(huì)因?yàn)橐恍┫夘^小利對(duì)產(chǎn)品動(dòng)手腳，沒(méi)有人會(huì)為達(dá)目的，欺瞞他們。蘇隊(duì)長(zhǎng)說(shuō)，如果你向牧民買(mǎi)一堆石頭，說(shuō)好了沒(méi)付賬，你不用擔(dān)心他會(huì)以更高的價(jià)格賣(mài)給別人，也不用擔(dān)心他們會(huì)拿走其中的一兩塊。因?yàn)橐坏┱f(shuō)定了要買(mǎi)，那堆石頭就歸你了。這是怎么回事，我聽(tīng)了這段話(huà)，沒(méi)有高興，竟然很慚愧呢？

在回來(lái)以后，我上網(wǎng)查看了有關(guān)阿拉善的風(fēng)俗民情，看著那一個(gè)涵蓋著簡(jiǎn)單道理的行為表現(xiàn)，我漸漸懂得，有些風(fēng)俗習(xí)慣的形成是很長(zhǎng)時(shí)間的結(jié)果，或許與地域有關(guān)，或許與文化有關(guān)，但是所蘊(yùn)含的道理，各個(gè)民族中都是大同小異的，我們之所以在這里感受到尤為明顯的熱情，是因?yàn)樗麄冞€在堅(jiān)持這些傳統(tǒng)原有的本意，而我們卻逐漸地將一些傳統(tǒng)忘記了。比如蒙古諺語(yǔ)：“沒(méi)有羽毛，有多大的翅膀也不能飛翔，沒(méi)有禮貌，再好看的容貌也要被取笑?！边@樣一句古老的話(huà)一直被人們踐行著，我們沒(méi)有這樣的諺語(yǔ)嗎？但是為什么沒(méi)有體現(xiàn)呢？其實(shí)有時(shí)候我們不能不佩服，傳統(tǒng)的力量是強(qiáng)大的，習(xí)慣的力量是強(qiáng)大的，丟棄傳統(tǒng)與習(xí)慣，我們就失去了一些美好的東西。

在此，我也感謝此次行程中給予我們幫助的人們。

聆聽(tīng)——阿拉善玉的歌唱

對(duì)于石頭的認(rèn)識(shí)，我是從阿拉善玉開(kāi)始的?？梢哉f(shuō)，阿拉善玉為我開(kāi)啟了學(xué)習(xí)玉石的大門(mén)。

對(duì)初次接觸阿拉善玉的我來(lái)說(shuō)，我就是個(gè)門(mén)外漢，所以我將自己的行為叫做“門(mén)外窺玉”，或許會(huì)一孔之見(jiàn)，或許會(huì)班門(mén)弄斧，錯(cuò)誤百出也不是沒(méi)有可能的。

阿拉善玉項(xiàng)鏈 王華/提供

阿拉善玉鑲嵌飾品《佛》 王華/提供

阿拉善玉手鏈 王華/提供

在我看到一個(gè)個(gè)石頭形態(tài)各異的時(shí)候，我也學(xué)著行內(nèi)人的樣子，用手電打一打，其實(shí)我根本不懂其中的紋理，我只是喜歡那種五彩斑斕的顏色，驚嘆于大自然的神奇手筆，我只是喜歡石頭的澄澈透明，讓自己的想象極力馳騁。在我的想象中，這些石頭或者是一個(gè)動(dòng)物，或者是一個(gè)人物，或者是一幅山水圖，應(yīng)該沒(méi)有雕刻師的想法明確吧。幾次與雕刻師的聊天，我都感覺(jué)自己的認(rèn)識(shí)與他們相差甚遠(yuǎn)，他們幾乎能夠清晰感受到每一個(gè)紋理和形狀，在他們的描述下，我們就能夠感受到，這個(gè)石頭未來(lái)的樣子。這是特長(zhǎng)，我們不得不承認(rèn)和佩服。就像商人看見(jiàn)這一堆石頭就可以看到錢(qián)的厚度，學(xué)者看見(jiàn)這堆石頭就可以想到文化承載，技師看到這堆石頭就看見(jiàn)了成品形態(tài)，李老師看見(jiàn)這堆石頭，卻聆聽(tīng)到了天籟之音，總的來(lái)說(shuō)，我們所站的立場(chǎng)不同，認(rèn)識(shí)就不同了。

阿拉善玉耳墜 王華/提供

阿拉善玉《連年有余》 王華/作

我自己摩挲著的這些石頭，是經(jīng)過(guò)怎樣的造化，它們才能與眾不同，從眾多的石頭中脫穎而出呢？一方水土養(yǎng)一方人，一方水土也養(yǎng)一方石頭。正是由于黃沙漫漫的大漠，阿拉善玉也極具想象力地塑造了自己的形態(tài)。讓人容易暢想的環(huán)境、熱情洋溢的居民，加上這些五彩斑斕的石頭就像是一首古老的歌曲娓娓述說(shuō)著這片天空的神奇。

現(xiàn)在越來(lái)越多的人都佩戴玉，一則是認(rèn)為玉文化在我國(guó)的傳承與繁榮，另一方面是我們精神生活的追求。我們追求這些配飾的靈性，帶給我們生活的啟迪，祈福避災(zāi)。我們也僅僅注重玉石的材質(zhì)和雕刻內(nèi)容的寓意?；蛟S它們承載的不僅如此，還有那些足跡，還有那些汗?jié)n，還有那些故事。如果，我們?cè)谂宕靼⒗朴竦臅r(shí)候，還可以想著這里的人是多么的熱情好客，還可以想到這里是何其的富饒遼闊，還可以翻開(kāi)沉重的歷史，看看這個(gè)古老的大地上所孕育的智慧，或者，這樣我們可以聆聽(tīng)到阿拉善玉的歌聲，古老而嘹亮。

看著手中撿來(lái)的阿拉善玉手串，我不禁想起了那位為阿拉善玉奔走的琢玉者——王華。彩色的阿拉善玉吸引這位曾經(jīng)在云南瑞麗雕刻和經(jīng)營(yíng)翡翠的能人。2008年，一次偶然的機(jī)會(huì)讓他接觸到了帶著那濃濃草味和苦澀風(fēng)沙氣息的阿拉善玉。當(dāng)他連呼“好石頭”“好東西”的時(shí)候，他的命運(yùn)也同阿拉善這個(gè)魂?duì)繅?mèng)繞的地方緊緊地連在了一起，他的心在那一刻許愿給了阿拉善。

走在阿拉善的街上，或原石市場(chǎng)，我們常常能夠聽(tīng)到有關(guān)王華的事跡。

那年，王華第一次到阿拉善。品質(zhì)極高、色彩斑斕、潤(rùn)澤通透、水頭十足的阿拉善玉讓他愛(ài)不釋手，淳樸的民風(fēng)，熱情好客的阿拉善牧民。那些天，王華的眼睛時(shí)常處于一種濕潤(rùn)的狀態(tài)。他傾其所有購(gòu)買(mǎi)了大量阿拉善玉原石，多年的琢玉經(jīng)歷讓他相信這兒的石頭就是寶藏，他要為阿拉善瑰寶奔走終生。

我想王華對(duì)于阿拉善來(lái)說(shuō)應(yīng)該是一臺(tái)“播種機(jī)”。介紹相好的玉雕和珠寶經(jīng)營(yíng)朋友到阿拉善，牽頭舉辦阿拉善玉活動(dòng)，想盡一切辦法去傳播阿拉善帶來(lái)的福音。

前段時(shí)間，王華給我們欣賞他設(shè)計(jì)的阿拉善玉新作品?！罢嫫?！”我不由贊嘆。晶瑩剔透、色彩溫潤(rùn)、時(shí)尚簡(jiǎn)約，年輕時(shí)尚的朋友絕對(duì)會(huì)一見(jiàn)鐘情的。

我們有理由相信阿拉善玉在王華這樣有識(shí)之士推動(dòng)下，在中國(guó)飾品界和文玩界一定會(huì)大放異彩。

回家的時(shí)候，我手里握著一塊阿拉善玉的原石，我想我會(huì)好好珍藏它，將這個(gè)阿拉善玉和王華的故事講給大家聽(tīng)。像和氏璧、像佩戴在手指上的環(huán)戒，或者其他……

阿拉善玉《思想者》 王華/作

王 華

20世紀(jì)90年代，只身來(lái)到云南瑞麗開(kāi)始學(xué)習(xí)玉石雕刻，從事翡翠雕刻加工。2008年來(lái)北京創(chuàng)辦了大華玉雕工作室。一次偶然的機(jī)會(huì)，他接觸到內(nèi)蒙古一種色彩艷麗、質(zhì)地細(xì)膩、形態(tài)各異的阿拉善玉，從此便與阿拉善玉結(jié)下不解之緣。王華是較早接觸到阿拉善玉并著手藝術(shù)開(kāi)發(fā)的雕刻師?！坝癫蛔?，不成器”，千姿百態(tài)的阿拉善玉經(jīng)過(guò)他巧奪天工的設(shè)計(jì)和雕琢，彰顯出別具一格的藝術(shù)韻味。他被譽(yù)為當(dāng)代“阿拉善玉巧雕第一人”“中國(guó)中青年玉石雕刻才俊”“中國(guó)玉石高級(jí)雕刻技師”，其作品引起玉雕寶石行業(yè)及收藏界的高度關(guān)注。

封底阿拉善玉作品由王華提供。