王巨川

過(guò)年有一件家家戶戶都忙著做的事—打掃環(huán)境。這種中國(guó)式的大掃除其實(shí)不一定是真的講衛(wèi)生，愛干凈，很大程度上是講禮儀，愛面子。

中國(guó)人對(duì)于干凈有很多不良的說(shuō)法，例如：不干不凈，吃了沒病。干凈值多少錢？不講也就罷了，可怕的是還反對(duì)干凈，把干凈看作資產(chǎn)階級(jí)的臭毛病。

我們?cè)?jīng)被教育說(shuō)，世界上三分之二的人都生活在水深火熱之中。按照這個(gè)描述，不難想象他們的生存環(huán)境一定比我們更臟，更不講衛(wèi)生。但是，當(dāng)改革開放打開了國(guó)門，走出去的中國(guó)人突然發(fā)現(xiàn)，人家比我們干凈多了。美國(guó)不用說(shuō)，新加坡、歐洲也不用講，中國(guó)人最不待見的日本，竟然被人稱為世界上最干凈的國(guó)度。

去過(guò)日本的人都有印象，日本的干凈是全面的干凈，不像中國(guó)的衛(wèi)生城市那樣，僅僅是中心區(qū)和大街面上的干凈。幾乎看不到裸露的土地，除了建筑和硬化的路面，就是森林和草地。一個(gè)海島國(guó)家雖然到處是石頭，但他們不炸山取石，而寧愿花錢從中國(guó)買。日本的月亮不一定比中國(guó)圓，但看起來(lái)一定比中國(guó)亮，因?yàn)榭諝夂芨蓛簟?/p>

西安一家旅行社有個(gè)小伙子經(jīng)常行走日本，迷倒了一位姑娘，死活都要嫁給他。小伙子的底線是不離開西安去日本定居，姑娘只好結(jié)婚后到西安生活。誰(shuí)知愛情可以跨越國(guó)界，卻無(wú)法跨越干凈的空氣。日本女人一住西安就咳喘，戴口罩沒有用，不出門也無(wú)濟(jì)于事。住醫(yī)院也不是辦法，只好回日本，什么病都沒了。起初小伙子還以為是矯情計(jì)謀，經(jīng)過(guò)多次反復(fù)，直到人家喘不上氣搶救，才不得不承認(rèn)自己鐘情的家鄉(xiāng)真的不適宜愛人定居。日本人這么不容忍不干凈的空氣，他們對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力似乎很差，但是，在他們自己的地盤上卻創(chuàng)造了平均壽命83歲的世界第一。

干凈可能是人類最普世的愛好，所有的宗教都講求潔凈，所有的教堂、寺院都一塵不染。其實(shí)很多動(dòng)物也愛干凈，鳥禽類整理羽毛，狗貓們總是把自己的腳爪舔得干干凈凈。這種講求不是出于給別人看著光堂的愛面子，而是讓自己身心都舒服的本能。

陜西長(zhǎng)安一帶鄉(xiāng)下，如果說(shuō)某個(gè)人不干凈，往往不僅是說(shuō)不講衛(wèi)生。手腳不干凈是指有偷竊毛??；腦子不干凈是指有邪念，住宅不干凈是指鬧鬼。干凈在這里其實(shí)成了一切美好的代名詞。

干凈不是突擊性的大掃除就能得到的，需要日積月累的生活養(yǎng)成。當(dāng)我們?yōu)槿毡镜母蓛酎c(diǎn)贊的時(shí)候，還應(yīng)該知道中國(guó)臺(tái)灣的干凈也被新加坡媒體推介，認(rèn)為比新加坡做得好?！堵?lián)合早報(bào)》的文章說(shuō)：“臺(tái)灣學(xué)校把愛護(hù)環(huán)境當(dāng)成品德教育的一部分。學(xué)校里一般沒有校工，從小學(xué)到高中，打掃校園是學(xué)生每天的必修課，包括洗廁所。我們參觀的三所學(xué)校，校舍都是三十年以上的建筑，外觀老舊，教室里的桌椅還是二三十年前一直延用至今的木桌木凳，但是都一塵不染?！睂?duì)照大陸媒體報(bào)道大學(xué)生宿舍的不堪，似乎不能只是發(fā)出“一屋不掃何以掃天下”的嘆息，而應(yīng)該深刻反思社會(huì)的養(yǎng)成教育。

干凈在現(xiàn)代生活中已不僅僅代表一種習(xí)慣，更代表一種信仰和力量，并且成為一種國(guó)家軟實(shí)力。環(huán)境的干凈來(lái)源于社會(huì)公德，來(lái)源于對(duì)垃圾的不容忍。為什么亂扔垃圾？是因?yàn)槿藗兊难劬锬苋萑膛K，靈魂里不干凈！靈魂不干凈的人，不僅會(huì)容忍自然環(huán)境的臟，也會(huì)容忍社會(huì)環(huán)境的臟，贓官之所以會(huì)旺盛生長(zhǎng)，就是因?yàn)橛腥萑膛K的土壤。

讓干凈成為一種新常態(tài)，讓干凈發(fā)揮正能量。不斷崛起的中國(guó)，容不得臟！能夠容忍骯臟的靈魂，注定無(wú)法面對(duì)一個(gè)干凈的世界！當(dāng)然有人會(huì)說(shuō)：這世界永遠(yuǎn)都干凈不了！但似乎沒有人敢說(shuō)：讓我們一起骯臟！