張亞中

在兩岸關(guān)系發(fā)展史上，1993年于新加坡舉行的“汪辜會談”絕對有其歷史地位。一件事情能有結(jié)果，必須因緣俱足。沒有1992年兩岸對一個中國定義的“異中求同”共識，后稱之為“九二共識”，就不可能有1993年的“汪辜會談”；沒有兩岸對于李光耀的友好及信任，這場歷史性的會晤也不會發(fā)生在新加坡。

事后證明，這場歷史性的會晤很快就成為絕響。1994年李登輝開始舍棄一個中國原則，1995年訪美，1996年大陸在臺灣海峽附近舉行導(dǎo)彈演習(xí)，1999年李登輝提出“特殊國與國”主張，兩岸對話的因緣已不俱足，即使李光耀與兩岸政府關(guān)系再好，也無法再扮演兩岸的橋梁。

2000年至2008年民進黨執(zhí)政下的兩岸關(guān)系是冷卻的。2008年馬英九上臺后重拾“九二共識”，兩岸關(guān)系大幅開展，但是兩岸的談判地點已不再考慮新加坡。原因很簡單，從1993年到2015年，兩岸關(guān)系已經(jīng)走了近22年，事務(wù)性協(xié)商已不再需要在第三地進行，臺灣又沒有意愿進行政治性對話，第三方橋梁的必要性降低了。

兩岸關(guān)系這22年，經(jīng)貿(mào)人員往來密切，卻在軍事上沒有和解；“分隔”已六十多年，未來該如何發(fā)展？李光耀是個重情義的政治家?；趪H政治現(xiàn)實，他在1990年承認中華人民共和國，但是基于私人情義，他也曾對蔣經(jīng)國承諾，新加坡一定是所有東盟國家中最后一個與臺北斷交的國家。他主張一個中國政策，在與民進黨謝長廷會面時曾明確表示：“我反對‘臺獨，因為這不僅會危害臺灣，也會影響整個亞洲區(qū)域的穩(wěn)定?！彼瑫r堅決主張，無論如何兩岸問題應(yīng)該和平解決，民族不可以戰(zhàn)爭。李光耀對兩岸的啟示，不在于兩岸是否需要李光耀，而是兩岸仍需要有李光耀的情義、視野與格局。

兩岸已經(jīng)進入“深水區(qū)”。這個“深水區(qū)”已經(jīng)不是依賴像李光耀這樣的大政治家的協(xié)助可以跨越。我們甚而也必須說，兩岸的大事也不是僅靠著兩岸決策層的意愿就可以解決。除非是選擇戰(zhàn)爭，否則兩岸和平協(xié)議與政治上的安排，最后必須得到兩岸內(nèi)部人民的支持。

從這個角度來看，我們可以說，兩岸思考方向和核心應(yīng)該跳出兩岸領(lǐng)導(dǎo)人是否要見面、何時見面、哪里見面為宜，而是要思考，對方的政治底線是什么？對大陸來說，“臺獨”是絕對不可能接受的，一個中國是大陸的底線；對臺灣來說，則應(yīng)明確自己的底線，不能因執(zhí)政黨的不同和政府的不同，造成政治訴求上的“大變臉”“大動蕩”，這會讓對方很難揣摩底線在何處。而且，彌合雙方距離的工作在當(dāng)下仍是至關(guān)重要的，我們需要的是相向而行，成為“命運共同體”。兩岸需要的是換位思考，移山填海之難，有時也可能有如反掌折枝之易，關(guān)鍵全在一念間。

李光耀很早就離開了兩岸關(guān)系，兩岸的事情必須兩岸來解決。懷念一代偉人，或許是記得他的這些思考，要用情感與智慧來解決兩岸的難題?！?/p>

（作者是臺灣大學(xué)政治學(xué)系教授、兩岸統(tǒng)合學(xué)會理事長）