●本報駐日本、韓國、德國特約記者 李珍 李大明 青木 ●本報記者 蘇靜 ●甄翔 柳玉鵬

這是傳統(tǒng)的推陳出新還是虛榮拜金向墓地的延伸？在剛剛過去的清明小長假，祭祀掃墓無疑是許多中國人最重要的活動之一。圍觀中國這項古老習(xí)俗之際，一些外媒驚訝地發(fā)現(xiàn)，中國人在掃墓時不僅燒紙錢，簡直是“無所不燒”，從“iPhone手機(jī)”到“LV包”，從“法拉利豪車”到“豪宅”和“房產(chǎn)證”，甚至燒上了“二奶”?！度毡緯r報》形容道：“傳統(tǒng)與21世紀(jì)的消費主義在中國清明節(jié)相遇了?！狈ㄐ律缫幻尜|(zhì)疑這是“虛榮之火”，一面又引述專家的話稱，“任何對先人表達(dá)尊重的物品都合乎情理，燒iPhone反映了當(dāng)今世界的發(fā)展”。對這種“以燒為主”的祭祀方式或“大開眼界”或不解的同時，有外媒則將目光投向中國對“文明掃墓”“綠色祭奠”的呼吁，以及有些地方殯葬消費高企、民眾擔(dān)心“死不起”的抱怨與調(diào)侃。而網(wǎng)上紀(jì)念平臺、數(shù)字化紀(jì)念方式的流行和“代理掃墓”服務(wù)的出現(xiàn)則再一次讓人感嘆：世界變化太快！

“燃燒的拜金與虛榮”？

5日是中國的清明節(jié)，正好也是西方的復(fù)活節(jié)?！督袢彰绹鴪蟆樊?dāng)天刊文稱，美國人忙著尋找復(fù)活節(jié)彩蛋，中國人則忙著燒紙錢和紙制的iPhone來祭拜死去的親人。每年中國清明節(jié)都會激發(fā)企業(yè)家的創(chuàng)意，他們希望從中國人祭拜死者、讓他們“死后生活”更舒適的傳統(tǒng)中大賺一筆。紙制iPhone等各種祭祀物品在街邊小攤和網(wǎng)上熱賣，一個也就幾塊幾毛錢。這些創(chuàng)意燒紙產(chǎn)品要跟主流的冥幣競爭，而現(xiàn)在人們上墳時能燒的物件真是越來越多了。報道稱，清明節(jié)作為全國性假日連歇三天，是傳統(tǒng)祭祖的日子。公眾祭祀活動包括陜西省黃帝陵舉辦的大型祭祖活動。北京還設(shè)立了網(wǎng)上平臺邀請民眾紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭中犧牲的烈士。

“清明祭祖‘推陳出新：燃燒的拜金與虛榮”，“德國之聲”5日以此為題稱，當(dāng)今的消費時代在某種程度上也改變了祭祀這個古老的傳統(tǒng)。如今中國人在清明節(jié)不僅可以給先人燒紙，也可以燒“法拉利”燒“房產(chǎn)證”燒“二奶”。一家制作紙質(zhì)祭品的作坊主介紹道，紙扎的麻將桌、首飾盒還有香煙銷路很好。另外也可以買到仿真的房產(chǎn)證以及牙膏、牙刷、鞋帽等“實用”物品。

新加坡《海峽時報》稱，中國清明節(jié)的紙質(zhì)科技產(chǎn)品模型比真品還要先進(jìn)，雖然iPhone7和三星GalaxyNote6還未發(fā)布，但廣州已經(jīng)出了紙質(zhì)模型可以燒給過世的先人用了。iPad、iPhone等各種蘋果產(chǎn)品模型一套賣10元，三星產(chǎn)品一套也賣10元，不過三星產(chǎn)品這一套里包含的品類更多，似乎也反映出真實世界中的產(chǎn)品差價。新祭品也不局限于通信領(lǐng)域，奢侈品手提包和化妝品也很受歡迎，或許冥界對這種知識產(chǎn)權(quán)侵權(quán)也能網(wǎng)開一面吧。對喜歡旅行的逝者而言，還有飛機(jī)、游艇、奔馳車等紙祭品可選。日本“聚焦亞洲”網(wǎng)站收集了中國網(wǎng)民的反映。報道稱，針對有媒體質(zhì)疑“把逝者去世后多年才出現(xiàn)的東西（如iPhone）燒給逝者，逝者會使用嗎”，有人留言稱“不是可以讓喬布斯去教他們嗎”，“把說明書也一起燒了，不就行了嗎”，這些評論被中國網(wǎng)民稱作“神回復(fù)”。

“在一間農(nóng)家屋里，金光閃閃的手表和智能手機(jī)堆成一堆——當(dāng)然都是紙扎的清明節(jié)祭奠用的?！狈ㄐ律邕€專門采訪了河北省一家制作祭祀產(chǎn)品的作坊。報道稱，21世紀(jì)的消費主義正在改變中國由來已久的祭祀市場。蒲女士的工廠是藏身于河北老舊小院中的眾多作坊之一，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民讓河北成為中國喪葬產(chǎn)品的一大中心。蒲女士制作紙扎的iPhone和LV包。她說：“我們的工作就是為死人服務(wù)。過去我們種玉米和土豆，日子很緊。這個（做冥幣等）比種田更掙錢?！?/p>

也有媒體強(qiáng)調(diào)了中國對“綠色掃墓”的倡導(dǎo)。英國《金融時報》5日以“中國試圖撲滅墓地?zé)熁稹睘轭}稱，中國呼吁公眾以更綠色的方式祭奠死者，提倡低碳掃墓過清明，不要搞什么燒紙保時捷、紙小秘的低俗之舉。浙江地方政府呼吁農(nóng)村推行綠色文明過清明，鼓勵通過鮮花、詩歌、音視頻等形式紀(jì)念逝者。北京則鼓勵綠色喪葬，包括骨灰撒入海中等形式。不過環(huán)保人士和公墓管理人員表示，讓大陸公眾清明節(jié)不燒紙還需要時間。一名公墓管理人員說：“燒紙的傳統(tǒng)很難一夜之間就轉(zhuǎn)變過來。”有報道顯示，今年新型綠色掃墓風(fēng)氣的推廣仍不夠。西安媒體刊登了居民焚燒時下流行的日本電子馬桶蓋紙模型的照片。

“清明節(jié)傳統(tǒng)走向數(shù)字化”

祭品化為烏有，這是不是虛榮之火？法新社5日提出這一問題后稱，今年清明節(jié)，中國民政部發(fā)出通知，要求加強(qiáng)對燒紙錢、焚祭品等不文明祭掃行為的管控，抵制祭掃活動中的迷信行為和低俗祭祀用品，創(chuàng)造文明低碳祭掃的良好社會環(huán)境。國有媒體批評燒紙加重了空氣污染。民政部下屬機(jī)構(gòu)一名專家說，在燒紙祭祀傳統(tǒng)中加入商業(yè)元素，包括紙房子、跑車和情人等，一些人會認(rèn)為這種做法比較低俗。他補(bǔ)充道：“我個人認(rèn)為，任何對先人表達(dá)尊重的物品都合乎情理，燒iPhone反映了當(dāng)今世界的發(fā)展?！?/p>

“客觀說，燒這些東西，更多的是趣味和好奇心。雖然這種趣味和好奇心對社會沒什么必要，但不一定有多大含義，不用過度引申?！北本┐髮W(xué)中文系教授張頤武6日對《環(huán)球時報》記者說，燒這些“怪東西”主要是因為在墓地周圍有賣，一般也不是專門尋找去燒的，所以不能擴(kuò)大到迷信、拜金、狂熱的層面。同時也應(yīng)該看到，燒紙并不是最好的祭拜形式，不利環(huán)保，甚至可能引起火災(zāi)。我們應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)文明掃墓，文明祭祀。現(xiàn)在社會缺少對于殯葬儀式和規(guī)范的共識，祭掃沒有明確的程式。應(yīng)該討論一些共識的程序，表達(dá)對先人的尊重，和繼往開來、慎終追遠(yuǎn)的意義。比如把三鞠躬、獻(xiàn)花等規(guī)范化，簡化程序，莊重大方。

東亞鄰國日本沒有清明節(jié)，但每年夏天有一個類似清明節(jié)的盂蘭盆節(jié)，是日本人祭掃的重要節(jié)日。日本人過盂蘭盆節(jié)的傳統(tǒng)方式是點火堆、放河燈等。日本各地方政府和民眾往往共同舉辦統(tǒng)一的公共紀(jì)念活動，代替各家燒小火堆的散亂祭祀活動。這樣就減少了環(huán)境污染和不安全因素。《金融時報》5日援引南京一名研究人員的分析說，更綠色的清明節(jié)本身并不會對減少空氣污染發(fā)揮很大作用，重要的是讓環(huán)保理念植根于所有中國人心中。

“中國清明節(jié)傳統(tǒng)走向數(shù)字化”，新加坡亞洲新聞臺將目光投向清明祭祀的新方法。報道稱，清明節(jié)是中國人紀(jì)念逝去親人的時節(jié)，家庭成員往往會清理墳邊的荒草，焚香獻(xiàn)祭等。27歲的北京人小魏卻選擇網(wǎng)上祭奠去世的祖父,而不是實際前往祖父墳上。從2003年祖父去世后，小魏一直選擇這種網(wǎng)上紀(jì)念的方式。她說：“祖父看著我長大，我不會忘記他對我的好。”小魏是越來越多放棄傳統(tǒng)清明祭祀方式而選擇網(wǎng)上紀(jì)念先人的中國人之一。只需點擊鼠標(biāo)，用戶就能為去世的親人建起網(wǎng)上紀(jì)念站，發(fā)布逝者照片，上傳視頻、悼文等以表達(dá)哀思。

韓聯(lián)社6日稱，在今年的中國傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)期間，中國掀起了祭奠抗日老兵和反抗日本帝國主義侵略犧牲者的熱潮。不少受害者遺屬來到各種紀(jì)念碑前，在肅穆的氣氛中淚流滿面。而在網(wǎng)上參與各種祭奠活動的人也很多，人們通過網(wǎng)上平臺對殉國先烈表示敬意?！队《葧r報》稱，環(huán)保喪葬在中國的接受度逐步提高，去年火化率接近50%，有助于加強(qiáng)環(huán)保，節(jié)約土地。中國民政部門鼓勵人們選擇更節(jié)約土地和生態(tài)友好型的喪葬方式，包括骨灰撒入大海、撒入花木叢中等。

“一墓難求”需破解

并非所有新的東西都是好的。韓國KBS電視臺5日稱，清明節(jié)在中國是祭掃祖先墓地的日子，但最近中國卻出現(xiàn)了“代理掃墓”服務(wù)，這種服務(wù)可不單是清除墓地雜草和獻(xiàn)花，甚至在完全不認(rèn)識的人的祖先墓前焚香并行跪拜大禮。在河南鄭州，有人明碼標(biāo)價，在墳前痛哭1分鐘需支付300元人民幣。但是這種“代理掃墓”在中國引發(fā)爭議，因為祭掃的是自己的父母和爺爺奶奶，怎能雇用別人代勞？臺灣《旺報》稱，精明的中國商人推出代人掃墓服務(wù)爭取清明商機(jī)，淘寶上有不少店鋪推出全國代人掃墓服務(wù)。有人稱贊這種服務(wù)為那些遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)無法回鄉(xiāng)祭掃的人提供了新的選擇，但許多人認(rèn)為這種做法很荒唐。

“清明節(jié)之際，中國殯葬消費高成焦點”，英國廣播公司網(wǎng)站5日以此為題稱，和往年一樣，殯葬消費高、“治喪難”、市場不夠規(guī)范等問題再次成為社會關(guān)注的焦點。多家官方媒體都報道了中國一些地方墓地難求或者價格昂貴的情況。新加坡《聯(lián)合早報》6日以“墓地價高，中國民眾擔(dān)心‘死不起”為題稱，北京低檔墓近4萬元人民幣，中檔墓約7萬元，高檔墓達(dá)幾十萬元，使得北京消費者認(rèn)為公墓消費過高。相比之下，緊鄰北京的河北廊坊等地的公墓價格則在1萬元以下，北京“一墓難求”因此催生異地買墓的趨勢。

韓國《亞細(xì)亞經(jīng)濟(jì)》6日稱，今年湖南株洲4平方米的墓地居然賣近30萬元人民幣，而上海華亭某公墓的最低價格也在人民幣6.5萬元，這吸引了人們的眼球。而中國前100座城市的新房價格大約為每平方米1萬元人民幣，這意味著死人墓地貴過活人住房。為解決喪葬引發(fā)的社會問題，中國民政部制定了2020年生態(tài)安葬率40%以上的計劃。但是由于中國根深蒂固的傳統(tǒng)觀念，要實現(xiàn)這一目標(biāo)并不容易?！?/p>