張譯文
(重慶大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,重慶400030)
我國是一個具有五千年悠久歷史的文明古國,在音樂文化方面擁有世界最豐富的傳統(tǒng)音樂遺產(chǎn)資源,這些活著的歷史音樂典藏,不僅承擔(dān)著中華民族在面向世界時深厚文化底蘊的構(gòu)建工作,也在一定程度上承載著具有本民族淵源的優(yōu)秀文化基因。但是從文化遺產(chǎn)的保護現(xiàn)狀可以看出,當(dāng)前我國社會上還有眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)處于瀕危狀態(tài),如果沒有及時的進行傳承和保護,隨時都有可能消失在歷史的長河中。鑒于此,學(xué)校音樂教育應(yīng)該高度重視對民間傳統(tǒng)音樂文化的保護和傳承,充分利學(xué)校音樂教育的優(yōu)勢,為民間音樂文化的可持續(xù)性建設(shè)貢獻自身力量。
傳統(tǒng)民間音樂文化具體指按照地域劃分、在當(dāng)?shù)厣鐣穆L發(fā)展過程中受到社會民情的影響而逐漸形成的具有濃郁地方特色的音樂文化,在一定程度上表現(xiàn)了民間音樂人的集體智慧,是特定時代背景下、在特定地域中形成的民風(fēng)、民俗以及宗教人文意識的集中反映。在這些傳統(tǒng)音樂文化的血脈中既蘊含著中華民族在音樂建設(shè)方面的共性意識,又受到時代地域的影響而彰顯出鮮明的個性特征,伴隨著牢靠的民間生活基礎(chǔ)和人民日常生活的氣息,在一定程度上反映了人民大眾音樂審美意識隨著時代發(fā)展而逐漸變化的歷程。在學(xué)校音樂教育中加強對傳統(tǒng)民間音樂的傳承和保護,不僅有利于本民族人們對民族歷史文化的挖掘和追思,還為社會大眾關(guān)注民間音樂文化藝術(shù)、感受民間音樂所蘊含的的藝術(shù)創(chuàng)建熱情以及音樂藝術(shù)的未來發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。
在社會發(fā)展過程中,人類為了生存發(fā)展占有更多的物質(zhì)資源,通過對自身智力和體力的合理運用,與大自然不斷的斗爭,創(chuàng)造出了眾多優(yōu)秀的文化資源。并且隨著歷史不斷向前發(fā)展,這些經(jīng)典文學(xué)資源也隨之得到了不斷的傳承和創(chuàng)新,不但內(nèi)容更加豐富,文學(xué)價值和社會價值也得到了極大的提升。鑒于此,學(xué)校音樂教育作為當(dāng)今社會傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)民間傳統(tǒng)音樂文化的重要載體,不僅承擔(dān)著保存?zhèn)鹘y(tǒng)音樂文化的職責(zé),同時也應(yīng)該注意將經(jīng)典音樂文化與時代發(fā)展背景相結(jié)合進行新時期的文化繁殖和更新,力求傳統(tǒng)民間音樂文化既能夠很好的保存其思想內(nèi)涵,也能夠適應(yīng)當(dāng)代社會的發(fā)展趨勢,進而衍生出新的經(jīng)典。
任何一項思想文化在發(fā)展過程中都必然存在著尊與卑、雅與俗、先進和落后的區(qū)別,而學(xué)校音樂教育是按照當(dāng)時時代背景下社會對音樂的需要以及人類個性發(fā)展對音樂的需求來進行適當(dāng)?shù)奈幕x擇,能夠在選擇中甄別文化的精華和糟粕,進而選擇適用于學(xué)校教育的內(nèi)容,促進下一代人們能夠較為科學(xué)系統(tǒng)的接受傳統(tǒng)文化和當(dāng)代文化的精華部分,完成從“自然人”向“文化人”的轉(zhuǎn)變,進而推動文化社會的發(fā)展。
學(xué)校音樂教育是當(dāng)代我國社會音樂教育中的核心組成部分,是代表本民族音樂文化發(fā)展程度的重要標(biāo)志,也在一定程度上反映了我國民間音樂文化的傳承依托。自從我國正式加入世界貿(mào)易組織以來,在經(jīng)濟文化全球化發(fā)展趨勢日漸增強的社會背景下,我國民間傳統(tǒng)文化受到了西方音樂文化的劇烈沖擊,傳統(tǒng)音樂文化的傳承和發(fā)展受到了一定的限制。為此,我國政府和文化教育機構(gòu)應(yīng)該加強對傳統(tǒng)音樂文化傳承的重視,充分發(fā)揮教育體制在保護音樂文化方面的重要作用,從而促進音樂傳承的可持續(xù)發(fā)展。
1.改革音樂教育制度,在其中滲透民間傳統(tǒng)音樂文化教育元素
學(xué)校作為我國音樂人才的培養(yǎng)重地,在音樂文化傳承危機時理所應(yīng)該主動承擔(dān)起繼承和弘揚音樂文化的歷史責(zé)任。所以為了促進音樂傳承能夠在學(xué)校音樂教育中得以貫徹落實,國家教育機構(gòu)就應(yīng)該進一步促進學(xué)校音樂教育體制改革,完善相關(guān)學(xué)校音樂教育制度,逐步將民間傳統(tǒng)音樂文化教育列入到學(xué)校素質(zhì)教育的重點課程中去,加深學(xué)生對民族音樂文化的認(rèn)識,從而使他們能夠在未來發(fā)展中自覺的保護和傳承音樂文化。
2.改革學(xué)校音樂教育教材
改革學(xué)校音樂教材是學(xué)校音樂教育傳承和保護對民間傳統(tǒng)文化的重要舉措。在新教材的編寫過程中,應(yīng)該讓編寫人員認(rèn)識到具有民族和地域音樂特征的相關(guān)音樂教育歌曲是教材編寫的重點,同時注意選曲的意境和思想,保證意境優(yōu)美、思想積極向上,讓學(xué)生在傳承音樂文化的基礎(chǔ)上進一步增強自身音樂素養(yǎng)和自審美能力。
3.改變原有的音樂課程設(shè)置和教學(xué)方式
從時代發(fā)展進步的角度看,我國原有的音樂課程設(shè)置已經(jīng)不能與民間音樂文化傳承的相適應(yīng),甚至在實際發(fā)展過程中呈現(xiàn)出一種落后的發(fā)展傾向。所以學(xué)校音樂教育音樂課程改革應(yīng)該將我國傳統(tǒng)音樂教育理論作為課程設(shè)置的理論基礎(chǔ),逐漸在教育中擺脫對西方音樂教學(xué)模式的依賴,通過民族音樂、民間音樂以及地方性音樂方面的知識講解,培養(yǎng)學(xué)生對于民間傳統(tǒng)音樂文化的濃厚興趣,為音樂文化的繼承發(fā)展創(chuàng)造條件。
1.將民間傳統(tǒng)音樂文化的傳承人引進校園,加強學(xué)生對民間音樂文化的認(rèn)識
我國原有民間音樂文化用口頭相傳的傳承模式,具有傳承范圍小、不確定性強的弊端。而學(xué)校音樂教育具有較強的社會規(guī)范性和固定發(fā)展的特征,能夠促進音樂傳承大范圍的持久發(fā)展。在學(xué)校音樂教育中,受素質(zhì)教育的影響,學(xué)生一般具有較強的樂理知識,學(xué)習(xí)和掌握民間音樂文化也相對容易。所以在教育實踐中,學(xué)校可以適當(dāng)邀請本地區(qū)民間音樂文化的傳承人走進課堂,向?qū)W生講授真實具體、原生態(tài)的音樂知識,進一步加深學(xué)生與傳承人之間的相互理解,增強學(xué)生和傳承人對于文化傳承的信心。
2.設(shè)置課外學(xué)習(xí)活動,讓學(xué)生參與到民間音樂文化的具體傳承實踐中去
在開展學(xué)校音樂教育的過程中,也可以適當(dāng)?shù)脑O(shè)置一些課外實踐活動,讓學(xué)生在社會大環(huán)境中親身體驗民間音樂文化傳承的艱難和動人的傳承故事,加深其對音樂傳承的深刻認(rèn)識,從而培養(yǎng)其傳承責(zé)任感,進而自覺的承擔(dān)起傳承重任,為民間傳統(tǒng)音樂文化校園傳承的進一步發(fā)展貢獻自己的力量。
3.運用現(xiàn)代多媒體手段,豐富學(xué)校音樂教育形式
在學(xué)校音樂教育中,應(yīng)該注意將音樂傳承與現(xiàn)代教育元素有機結(jié)合,在保證民族音樂文化內(nèi)涵的同時賦予其時代特征,從而促進其持久發(fā)展。學(xué)??梢酝ㄟ^錄制民間音樂光盤和設(shè)置校園網(wǎng)民間音樂資源共享等方式將民間音樂文化運用現(xiàn)代教育手段加以傳播,培養(yǎng)學(xué)生對民間音樂視聽的熱情,讓他們在享受民間傳統(tǒng)音樂的視聽美感中,加深對音樂文化的理解。