牛篠剛

到一個(gè)地方旅游，無非是去發(fā)現(xiàn)那里的優(yōu)點(diǎn)。但漸漸地，去發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)也成了旅游的重要內(nèi)容，雖然有時(shí)是被動(dòng)的。我去香港，通行證上毫不含糊地注明了行程性質(zhì)：個(gè)人旅游。定位是準(zhǔn)確的，但我還是想強(qiáng)調(diào)自己是去會(huì)友，我不大愿意有一個(gè)“大陸游客”的身份。

周圍的人都勸我最好不去。關(guān)于香港，近來全是負(fù)面消息。這個(gè)中國的特區(qū)，似乎正在發(fā)酵一種城市情緒：排外。不，是排大陸人。據(jù)說港人的不滿或不屑，已經(jīng)寫在服務(wù)行業(yè)人員的臉上了。朋友的勸阻同樣以情緒結(jié)束：犯賤??？給人“送錢”還叫人罵。

在國際上是“中國人”，在特區(qū)香港，我們則被進(jìn)一步細(xì)分定位，叫“大陸人”或“陸客”。大陸人到香港干什么呢？買房子，據(jù)說炒高了房價(jià)；生孩子，據(jù)說港人的福利大鍋里伸進(jìn)來許多筷子勺子；買奶粉，據(jù)說香港幼兒都得憑票供應(yīng)了；破壞那里百年來英國人訓(xùn)練出來的文明習(xí)慣，比如不排隊(duì)，橫穿馬路，小孩在公共場所小便、進(jìn)食、大嗓門吵鬧。我的列舉不全面，種種不堪都在那首《蝗蟲歌》中。

陸客確實(shí)不堪嗎？

我1994年到珠海工作，僅在1996年年底去了澳門。香港雖然相距僅36海里（合67多公里），但一直以來感覺并不容易于出國。還有，那里確實(shí)不吸引我。

我們從中港城下船出境，一開始“大陸”味道濃烈：普通話的喧嘩，滿眼都是與國內(nèi)無區(qū)別的服飾和旅行包；步行去地鐵站，走出幾百米，忽然間就消散難尋了。一路走，沒有人圍上來對我們唱歌；問路，回答者都匆忙，但也文明、耐心。我懷疑是妻子的廣東話的效果——她是廣東人，又在一家澳門老板手下做事，早已學(xué)得一口港澳味的好鳥語。

其實(shí)只需步行三五分鐘，香港之所以是香港而不是內(nèi)地繁華城市，就能感受得到。不過，我已是中年人，我懷疑自己的閱歷和心境會(huì)讓視聽遲鈍，從而將感受性降格，于是詢問不滿五歲的女兒，“香港和珠海哪里不一樣啊？”她立即答道，“我發(fā)現(xiàn)有很多外國人?！彼菍Φ模^“國際化”確實(shí)是第一感。又走了一會(huì)，她悄悄對我說，“爸爸，我發(fā)現(xiàn)很多女人打扮得很奇怪?！边@就有點(diǎn)讓我驚奇了。她所說的，是包著頭巾的伊斯蘭馬來或印尼女子。“奇怪”這一判斷，以及她的謹(jǐn)慎語調(diào)，在我看來都有豐富的意味。之后我也開始留意這些“奇怪”的人，才發(fā)現(xiàn)她們的頭巾分粉、紅、黑三種，應(yīng)當(dāng)各有內(nèi)涵。以前確實(shí)沒有發(fā)現(xiàn)。

我在街頭行走，近乎苛刻地觀察，目的僅在于驗(yàn)證陸客的不堪。確實(shí)存在，但都是輕微得不值得一提的“不文明”。要知道，中國人出門在外，其實(shí)都帶著身處異鄉(xiāng)時(shí)的謹(jǐn)小慎微，這是掩飾不住的。相反的是，在我的有色眼鏡中，“表叔們”還都差強(qiáng)人意，倒是地地道道如假包換的港人，讓我嘴角露出壞笑——“中國式過馬路”的，其實(shí)更多的是土著。不奇怪，為三餐奔忙的快節(jié)奏都市人，不逾矩就沒法生存；在步行街，一家經(jīng)營日本電器的小店門口，有一個(gè)店員兩次走出來倚在墻角抽煙。我就坐在離他十米外的長椅上等購物的妻子，而“此場所禁止吸煙”的警示語隨處可見。

每家藥店門外都是小山般堆積的洋奶粉，也不見有陸客蠅爭血般涌過去。讓洋奶粉短缺的，固然是大陸的市場需求，但從事掮客生意賺點(diǎn)小錢的，恐怕更多的還是能自由往來兩地的港人吧；一家牛腩小店生意好得不得了，我們站著排隊(duì)，就在我們身旁，店門口臨時(shí)搭的一張圓桌上，幾個(gè)香港底層勞動(dòng)者在抽煙，在旁若無人地聊天說笑。而鄰座的西裝男子沒有嫌厭之色，更別說起身制止了。

地鐵有點(diǎn)舊，但確實(shí)很干凈。不過，唯一一個(gè)手持面包咬嚼吞咽的是香港男子。30歲不到，混血，略有白人血統(tǒng)。那是在尖東站，他跳進(jìn)車廂的動(dòng)作嚇了我妻子一跳，她一直拿肘捅我，示意我別漏了這一令人瞠目的細(xì)節(jié)；香港似乎開車不禁鳴，所以經(jīng)常聽到催促前面的車、提醒過路行人的喇叭聲。有一輛車好像要小小地逆行一下，它在等紅燈，堵住了后面的車，而后面要左轉(zhuǎn)正常行駛的車的喇叭聲一點(diǎn)不客氣。

只不過我在旅游，又事不關(guān)己，所以聽不出有太多的氣急敗壞或狂躁憤怒；在么地道，有五六個(gè)南亞男子頻頻攔截過往的白種男子，簡單地聊和撩，優(yōu)雅地塞小卡片。不知道他們?yōu)槟姆N生意攬客，但我立即就想到了內(nèi)地賣毛片的和給桑拿房拉客的小弟。當(dāng)然，他們的衣衫整潔得多。警車開過時(shí)，他們會(huì)坦蕩地停止動(dòng)作，看來雙方都心照不宣；哦，警察，剛走出碼頭就碰到了四個(gè)，步巡警，腰間掛著“點(diǎn)38”，只是，隊(duì)形那叫一個(gè)隨意。最重要的是，有三個(gè)人穿著春秋外套（其中兩個(gè)敞著懷），另一個(gè)大肚腩的，居然穿的是襯衫。我盯著與我擦肩而過佩槍的一位看了一眼，他有點(diǎn)吃驚，似乎想跟我“聊聊”，但最終還是一扭頭，追隨大部隊(duì)前進(jìn)了。這副潦草畫面，在珠海街頭出現(xiàn)的可能性都相當(dāng)?shù)汀?/p>

“蝗蟲歌”內(nèi)在的憤悶

留意生活中的細(xì)節(jié)，一直是我刻意訓(xùn)練的一種能力。以上記錄下來的，跟“蝗蟲歌”放大似地列舉的大陸人的不文明程度，其實(shí)在伯仲之間。我并不是在找平衡，并不是強(qiáng)調(diào)“人之所有我亦有”的普世哲理。它們確實(shí)是我對香港的印象，但寫下來或許不太厚道。特別是我可能隱隱抱著對“負(fù)面信息”進(jìn)行反駁的小小沖動(dòng)。

我當(dāng)然愿意發(fā)現(xiàn)并存留美好的記憶。有，有不少。就算我將以上記錄放大一百倍，也難以改變香港繁榮、整潔、規(guī)矩的固有面貌，也難以改變港人文明、禮貌、友善的整體氣質(zhì)。我承認(rèn)，沒能邂逅街頭“唱歌班”，沒能撞上舉著米字旗游行的人群，使我有小小的居心不良的不滿足。

從政治設(shè)計(jì)而論，17年前，港澳被賦予特區(qū)的意義，我以為，僅僅在于讓其帶動(dòng)廣東、繼而全國走向經(jīng)濟(jì)的富裕，它應(yīng)當(dāng)不包含讓香港以其整潔、規(guī)矩、文明、禮貌反哺大陸的良好用心。很簡單，北京的政治家，不會(huì)認(rèn)為香港原有的政體優(yōu)越，起碼不會(huì)承認(rèn)這一優(yōu)越很重要。在他們看來，只需50年，也許根本不需要這么久，只要大陸的經(jīng)濟(jì)與香港持平，政體差異乃至文明禮貌等一切問題都會(huì)迎刃而解。對香港人來說，“制度50年不變”則很重要。他們可信賴的，唯有制度文明而已。至于50年之后，那是孫子輩的事。endprint

但是，僅僅16年之后，大陸人就來香港撒錢了！仿佛乾坤倒轉(zhuǎn)了一樣。或者，就像16年間人民幣和港幣的匯率掉了個(gè)一樣。

“蝗蟲歌”內(nèi)在的憤悶和訴求，絕不僅僅緣于陸客的不文明讓人不堪，讓人難以容忍。那都是表象，是一種更容易煽惑群體非理性情緒的簡單而又直截的由頭。這里容不得含糊了，包括那些政治訴求，比如要求普選，比如拒絕國家主義意識形態(tài)宣教等等，其實(shí)都是枝葉而非根由。很簡單，歌的結(jié)尾，著落在“港英的繁華光景，再?zèng)]有保證”這一句。沒法證明他們留戀的是“港英政體”，因?yàn)槟莻€(gè)政體的“特首”，別說普選了，連選委會(huì)都不需要，直接由英皇任命。說到意識形態(tài)，“祖國和人民”是，“皇家香港警察”也是。并且，我們這些共和觀念一百余年的大陸人，完全有理由認(rèn)為那是另一種更糟糕的意識形態(tài)。

但香港確曾繁華過，這是不爭的事實(shí)。一個(gè)地區(qū)或國家的繁華，會(huì)寫在人們的臉上言談舉止上精氣神上，在珠海的20年間，我印象深刻。還有，在其毗鄰的深圳、珠海，不管是行政氣質(zhì)還是市民言行，即所謂的文明化，確實(shí)來自與香港的交流，來自港澳卓有成效的反哺。這也是不爭的事實(shí)。本來，我曾對回歸的港澳寄予厚望，被西風(fēng)重度熏染過的這哥倆，還可以、且應(yīng)該繼續(xù)擴(kuò)大氣場，讓更多的國人感覺得到。

無力的言說

但是，眨眼之間，乾坤倒轉(zhuǎn)了。

不需要深刻的解釋。就是經(jīng)濟(jì)的反轉(zhuǎn)，讓港人優(yōu)越感喪夫，然后方寸大亂，然后對前途茫然?！胺比A”的喪失，其實(shí)又只是相對而言的黯淡?！氘?dāng)年，大陸人在香港產(chǎn)子即獲居留權(quán)，基本法曾不想承認(rèn)，但香港人以西方文明的優(yōu)越感堅(jiān)持了這一做法。現(xiàn)在，港人放棄普世文明，讓人理解但更讓人遺憾。

我現(xiàn)在有點(diǎn)后悔。我應(yīng)該在16年前香港依舊繁華時(shí)去看看。

在回歸之前及其后不久，香港能提供給國人的正能量，顯然不僅僅是影視名星雞零狗碎，不僅僅是投資客、金庸、港產(chǎn)片和燈紅酒綠。在國家敘事中，比如保釣，比如反擊菲律賓，比如賑濟(jì)內(nèi)地災(zāi)民等等，香港人發(fā)出的聲音響亮又而有力。但現(xiàn)在呢？有一些人在政協(xié)插科打諢，有一些明星在到處撈金，如是而已?？傊?，香港的言說越來越無力。

當(dāng)然，還有幾場游行、抗議。但深究下去，港人的躁動(dòng)，其實(shí)仍是整個(gè)國家民眾躁動(dòng)情緒的一個(gè)區(qū)域性表述。它不比內(nèi)地的某處更狹隘，但也不比內(nèi)地更高明。它是一種正常的情緒，在整個(gè)亞洲經(jīng)濟(jì)體上，在2008年金融風(fēng)暴之后，在財(cái)大氣粗、文明落伍、叫人不爽的大陸人面前，港人沉不住氣完全正常。

蝗蟲、黃蟲、黃禍，對這些詞進(jìn)行考據(jù)，便不難推演出其言說立場和情感取向。3月20日，我回到珠海兩天，末代港督彭定康訪港。內(nèi)部的政治博弈我們不得而知，在娛樂層面，倒是看到了二三十個(gè)人，舉著米字殖民旗，對其誠摯地表達(dá)歡迎，甚至還喊出了希望回歸英國統(tǒng)治的口號。向前走很迷茫，走回頭路，也是群體思維之一種。

看著他們的七葷八素，我突然就想到在香港時(shí)的一件事：我入住的是一家五星級酒店。午睡時(shí)，一位朋友在總臺(tái)打電話到我房間。我大為震驚：我并沒有告訴他房間號。我沒有問原因，我現(xiàn)在只能猜測，因?yàn)檫@位朋友是一個(gè)年高德卲講英語的白種人?！疫@是小人忖度嗎？不一定吧。因?yàn)?，晚上，我又在房間內(nèi)接了服務(wù)臺(tái)打來的電話，她說有一位中國朋友來找，問我是否愿意接聽。這是五星級酒店應(yīng)當(dāng)有的服務(wù)。但為什么要讓白人例外呢？endprint