西北民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院 薛 晉
淺談?dòng)?guó)高校德育對(duì)我國(guó)高校德育工作的啟示
西北民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院 薛 晉
英國(guó)高校經(jīng)過(guò)多年的教育實(shí)踐,其德育工作積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),值得我國(guó)高校借鑒。從英國(guó)高校德育工作的成功做法入手,注重德育內(nèi)容在各學(xué)科中滲透,增強(qiáng)德育理論的研究,強(qiáng)化課堂教學(xué)與道德實(shí)踐結(jié)合,加大德育環(huán)境的優(yōu)化等四方面來(lái)進(jìn)一步改進(jìn)和完善我國(guó)高校德育工作。為提升德育功用,達(dá)到德育目標(biāo),更好地促進(jìn)受教育者自身道德發(fā)展具有重要的借鑒意義。
英國(guó)高校 德育 我國(guó)高校 德育工作
英國(guó)是一個(gè)具有“紳士風(fēng)度”的國(guó)家。英國(guó)高校德育實(shí)施的主要路徑是教學(xué)。在教育基本法中就規(guī)定:各級(jí)各類(lèi)學(xué)校都要把公民素養(yǎng)教育作為教學(xué)的基本任務(wù)和目標(biāo),同時(shí)要求任何教學(xué)都必須貫穿教育性原則,即把道德教育、公民素質(zhì)教育有機(jī)地滲透到各種教學(xué)之中。為了更好地探究和遵循德育的發(fā)展規(guī)律和發(fā)展的內(nèi)在脈絡(luò),現(xiàn)對(duì)英國(guó)高校德育工作的內(nèi)容進(jìn)行深入分析,以便借鑒英國(guó)高校德育有益的經(jīng)驗(yàn),從而有利于摸索我國(guó)高校德育的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。
1.在課堂教學(xué)中注重德育滲透
在英國(guó)教育部頒布的《道德教育大綱》明確規(guī)定:學(xué)校必須向?qū)W生傳授道德價(jià)值觀。自二戰(zhàn)后受美國(guó)自由教育思想的影響,英國(guó)傳統(tǒng)高校將德育滲透到課堂教學(xué),生活中教育,促使學(xué)生的鑒別能力和道德分析能力不斷提升。在英國(guó)高校中宗教課和道德教育課會(huì)普遍開(kāi)設(shè)。在教學(xué)過(guò)程中,把教育的宗旨和目標(biāo)無(wú)形地傳遞到具體的生活環(huán)境中,通過(guò)激發(fā)學(xué)生的樂(lè)意、悲傷、憂慮、憤怒等情感,使其在不知不覺(jué)之中受到熏陶,最終達(dá)到教育者的預(yù)期目標(biāo)。
2.在校園文化中構(gòu)造德育情境
英國(guó)高校特別注重校園環(huán)境的感染和熏陶作用,充分利用校園文化資源,使學(xué)生自然而然地受到英國(guó)價(jià)值觀的影響,因而獲得道德情感上的認(rèn)知。英國(guó)高校對(duì)美、正義等人文精神的最終目標(biāo)非??粗兀⑦\(yùn)用建筑物、園林、雕塑、標(biāo)志牌等形式加以展示。美化和構(gòu)建校園環(huán)境和建筑充分體現(xiàn)了深厚的人文精神和底蘊(yùn),建筑物的墻上或樓前立有歷史記載和紀(jì)念性的文字標(biāo)牌,讓人們不知不覺(jué)中感受到濃厚的歷史積淀。在一些具有典型性代表性的重要場(chǎng)所陳列著曾為學(xué)校做出突出貢獻(xiàn)的人物的照片,生動(dòng)地傳達(dá)校園文化中的關(guān)愛(ài),傳遞出激勵(lì)后人熱愛(ài)學(xué)校、拼搏奮進(jìn)和積極向前的感召力量。
3.在德育實(shí)踐中拓展德育空間
英國(guó)高校普遍認(rèn)為傳統(tǒng)的倫理道德教育無(wú)助于學(xué)生,真正的教育應(yīng)該是通過(guò)實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn),在道德實(shí)踐中可以提高道德認(rèn)知能力和培養(yǎng)道德情愫。英國(guó)廣大高校廣泛而深入地開(kāi)展各種豐富多彩的課外活動(dòng)。校園活動(dòng)主要有形式多樣、內(nèi)容豐富的學(xué)術(shù)活動(dòng)、文體活動(dòng)以及具有紀(jì)念性、宣傳性的活動(dòng)等。
4.在宗教教育中強(qiáng)化道德約束
學(xué)校通過(guò)設(shè)置宗教課程為宗教思想的傳播提供了廣大平臺(tái),而宗教思想本身就包含著一定道德意味。英國(guó)高校特別突出以宗教信仰為基礎(chǔ)的宗教價(jià)值觀在民族文化傳統(tǒng)和教育中的作用,強(qiáng)調(diào)宗教教育在樹(shù)立個(gè)人價(jià)值觀、培養(yǎng)團(tuán)結(jié)關(guān)愛(ài)的精神、強(qiáng)化民族團(tuán)結(jié)的價(jià)值等方面的作用。同時(shí),宗教課教育更加關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活、人生價(jià)值理念、人們之間的相互關(guān)系,通過(guò)從學(xué)生的日?;顒?dòng)出發(fā)聯(lián)系到宗教教義教規(guī),讓學(xué)生理所當(dāng)然地用傳統(tǒng)宗教觀念來(lái)理解和感受人生,因而加強(qiáng)道德的內(nèi)在自我約束力。
1.強(qiáng)化德育內(nèi)容在各學(xué)科中滲透
英國(guó)高校將道德教育滲透到學(xué)校教學(xué)和管理生活中,讓學(xué)生不經(jīng)意間接受道德感染。從英國(guó)高校德育工作中不難看出,我國(guó)應(yīng)當(dāng)將德育理論的多學(xué)科重新整合,制定全新的教育大綱,學(xué)校教育的各階段應(yīng)貫穿德育思想,發(fā)揮課程的“微而足道”的作用,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)德育的主動(dòng)接受意識(shí),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我反省,并促使他們?nèi)バ纬瑟?dú)立的判斷能力并踐行符合社會(huì)要求的道德觀。
2.增強(qiáng)德育理論的深層次研究
英國(guó)高校一方面重視德育理論研究,另一方面著力將內(nèi)容不斷深入和發(fā)展。道德教育在我國(guó)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中起著都不可替代的巨大作用。但相對(duì)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度和高等教育的發(fā)展速度而言,我國(guó)高校的道德教育還相對(duì)滯后。今后,我國(guó)高校要從三方面加強(qiáng)高校德育理論的研究:一是德育目標(biāo)科學(xué)化合理化研究。二是德育內(nèi)容的科學(xué)化研究。三是德育方法實(shí)用性研究。
3.強(qiáng)化課堂教學(xué)與道德實(shí)踐結(jié)合
個(gè)體道德不是單純環(huán)境作用的產(chǎn)物,而是主體與環(huán)境相互作用的結(jié)果。讓個(gè)體遵守某些規(guī)則并不是道德教育的直接目標(biāo)。我國(guó)高校應(yīng)引導(dǎo)、鼓勵(lì)、支持個(gè)體通過(guò)自己的實(shí)踐和理性思考做出正確合乎理性的判斷和決策,從而指導(dǎo)個(gè)體合理的道德行為。從英國(guó)高校德育在社會(huì)實(shí)踐中的成功做法,我國(guó)高校不應(yīng)過(guò)分注重課堂道德知識(shí)的傳授,而更應(yīng)加強(qiáng)和開(kāi)展德育實(shí)踐和各種道德教育活動(dòng),給學(xué)生提供充足的社會(huì)角色的機(jī)會(huì),促使他們對(duì)所學(xué)到的德育知識(shí)進(jìn)行內(nèi)修,達(dá)到道德實(shí)踐育人的目的。
[1]蘇振芳.西方主要國(guó)家學(xué)校道德教育走向簡(jiǎn)介[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2003
[2]林亞芳.當(dāng)代英國(guó)學(xué)校德育述評(píng)[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2003
[3]徐會(huì)平.論述高校德育及其我國(guó)高校德育教育的啟示[J].工會(huì)論壇,2007
[4]苗翠環(huán),王振國(guó).科爾伯格道德教育理論對(duì)我國(guó)高校德育實(shí)踐的啟迪[J].教育與職業(yè),2010
[5]祖嘉合.思想政治教育方法教程[M].北京:北京大學(xué)出版社,2004
ISSN2095-6711/Z01-2015-07-0202