新鄉(xiāng)醫(yī)學(xué)院三全學(xué)院 常巖婷 馬蘇娟

一切事物都在運動、變化和發(fā)展之中。社會在進步，人類各領(lǐng)域都在發(fā)生翻天覆地的變化。在這樣不斷發(fā)展的環(huán)境中，人類的認識也越來越深刻，而教育者之于教育理念和教育本質(zhì)的探究也從未停止。通過對不同時期的教育理念進行解讀，可以窺探到教育學(xué)者在不同的歷史背景下對于教育本質(zhì)和教育目的認識上的差異?？梢哉f，教育理念是教育學(xué)者乃至整個民族的教育價值取向的反映。

在回顧我國教育理念發(fā)展的過程中發(fā)現(xiàn)，中國古代的教育理念是重道德而輕功利，注重的是人思想和靈魂上的提升；到了清朝末期，我國才建立了具有現(xiàn)代意義的大學(xué)，當(dāng)時的教育理念是“端正趨向、造就通才”；新中國成立以后，百廢待興，經(jīng)濟發(fā)展成為第一要務(wù)，基于經(jīng)濟發(fā)展的迫切需要，二十世紀(jì)五十年代借鑒原蘇聯(lián)的人才培養(yǎng)模式，教育理念出現(xiàn)轉(zhuǎn)變，教育的目的是滿足社會各行業(yè)對人才的需要，培養(yǎng)對口人才，至此，“通才教育”轉(zhuǎn)向“專才教育”。當(dāng)人們把過多的目光集中在“專才教育”培養(yǎng)模式的研究的同時，還有一部分人，仍然堅信“用專業(yè)知識教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機器，但是絕不能成為一個和諧的人?！敝钡缴鲜兰o(jì)末，“專才教育”的弊端逐漸顯露，“通識教育”又回歸到了人們的視野當(dāng)中。

一、通識教育

伴隨教育學(xué)者對于教育現(xiàn)狀的不斷反思和教育理論的發(fā)展，越來越多的人把視線逐漸轉(zhuǎn)向了“全人培養(yǎng)”。1829年，美國博德學(xué)院教授帕卡德是第一個把“全人培養(yǎng)”的教育理念運用到大學(xué)教育當(dāng)中的人，并把這種教育稱為“通識教育”（General Education），但是“全人培養(yǎng)”并不等同于“通識教育”。

通識教育又被稱為“通才教育”“普通教育”和“一般教育”等。通識教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生能獨立思考、且對不同的學(xué)科有所認識，以至能將不同的知識融會貫通?！巴ㄗR教育”的最終目的是培養(yǎng)出完全、完整的人，既是教育理念又是教育目的，是教育資源整合的全新模式，是全新的知識體系構(gòu)建模式。

二、全人培養(yǎng)

馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說指出：“人的素質(zhì)的全面發(fā)展主要指人的生理素質(zhì)、心理素質(zhì)、思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的全面發(fā)展以及各種素質(zhì)之間的均衡協(xié)調(diào)發(fā)展?！比绻驹谌祟惪沙掷m(xù)發(fā)展角度來說，人的全面發(fā)展才是我們教育的根本任務(wù)所在，曾任中華民國教育總長，北京大學(xué)校長的蔡元培先生曾經(jīng)說過：“教育者，養(yǎng)成人性之事業(yè)也?！币虼?，教育的本身遠不止收獲多少知識，掌握多少技能，而是關(guān)乎人性培養(yǎng)的事業(yè)?！叭伺囵B(yǎng)”的關(guān)鍵就是如何能夠達到“全”的培養(yǎng)目標(biāo)。

《辭?！逢P(guān)于“全人”的解釋為：指善于契合天然而又應(yīng)合人為的全德之人；指完美的人；肢體齊全的人；指整個人、整個面貌；保全人的身體和生命；指保全百姓?！叭伺囵B(yǎng)”即是從以人的全面、完整的發(fā)展為目標(biāo)的教育理念，反對的是以功利的眼光培養(yǎng)工具化的人。

三、全人培養(yǎng)與通識教育的關(guān)系

1.“全人培養(yǎng)”是“通識教育”的最終目標(biāo)

“通識教育”是在現(xiàn)代大學(xué)的學(xué)術(shù)分科太過專門、知識被嚴(yán)重割裂的教育現(xiàn)狀下提出來的，所以它的提出豐富了教育理論，為教育發(fā)展提供了另外一條途徑，一條不拘泥于“精英教育”的具有更加開闊視野的教育途徑?！巴ㄗR教育”的提出使低頭前行的教育學(xué)者停下腳步，對現(xiàn)代教育和教育本質(zhì)進行反思和重構(gòu)，最終找到教育的出發(fā)點和最終目標(biāo)——培養(yǎng)完整、和諧的人，即“全人培養(yǎng)”。

2.“通識教育”是“全人培養(yǎng)”的重要途徑

“全人培養(yǎng)”的途徑大致可以分為兩種：一種來源于外在因素，另一種來源于個人內(nèi)在因素。“通識教育”作為一種教育模式，它在外在體制上為“全人培養(yǎng)”提供了保障并使之得以實現(xiàn)。

3.“全人培養(yǎng)”和“通識教育”相互依存，缺一不可

“通識教育”和“全人培養(yǎng)”共同構(gòu)建成為一個完整的教育體系?！叭伺囵B(yǎng)”是“通識教育”的最終目標(biāo)，“通識教育”是“全人培養(yǎng)”的途徑，二者缺一不可，相互依存。

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