張洪英

《文物春秋》2013年第1期刊載《〈唐張仁憲神道碑考〉補(bǔ)》[1]一文，蒙二位作者對(duì)拙文《唐張仁憲神道碑考》進(jìn)行了補(bǔ)正，對(duì)張氏家族的郡望進(jìn)行了分析和推測(cè)，并對(duì)文中幾處疏漏進(jìn)行了指正。茲就此碑涉及的相關(guān)問(wèn)題再作如下探討。

一、 關(guān)于張仲武家族的郡望

張仁憲神道碑載“其先清河人”，自言張氏家族的郡望在清河。《〈唐張仁憲神道碑考〉補(bǔ)》推測(cè)張氏郡望為范陽(yáng)而非清河，是張仲武為抬高自己家族的郡望而冒稱的。《新唐書》《舊唐書》均載張仲武為范陽(yáng)人，對(duì)其家族郡望并未提及。唐代以前張氏郡望已達(dá)十余處[2]，其中就有清河、范陽(yáng)、常山等。唐初列入官方承認(rèn)的張氏郡望有6處：吳郡、清河、弘農(nóng)、南陽(yáng)、梁國(guó)、沛郡。唐代孔至《姓氏雜錄》：“唐初，定清河張氏為乙門。”至開元時(shí)期，張氏郡望已達(dá)13處之多，此時(shí)范陽(yáng)張氏位列其中，范陽(yáng)張氏的社會(huì)地位升至張氏郡望的第三位，清河為第二位。唐代張氏仕宦者人數(shù)實(shí)際上以范陽(yáng)為最多（含襄陽(yáng)、河?xùn)|、曲江等自言為范陽(yáng)郡望者），達(dá)253人，清河張氏為192人。范陽(yáng)一望的仕宦成功比例也是最高的，自言范陽(yáng)郡望者有襄陽(yáng)張柬之、曲江張九齡、洛陽(yáng)張說(shuō)、河?xùn)|張延賞，這些人的名望在唐代都是舉足輕重的。范陽(yáng)張氏的始祖張華為西晉范陽(yáng)方城人（今河北固安縣），至南朝梁時(shí)始成為遷居南方并獲得政治認(rèn)可的僑姓郡望。唐末肅、代、憲宗朝，中央僅承認(rèn)吳郡、清河、范陽(yáng)三處張氏郡望。清河張氏在唐晚期已逐漸退出了中央政治社會(huì)，家族勢(shì)力影響日趨衰弱，因此張仲武舍范陽(yáng)而冒稱清河郡望似無(wú)必要。

二、張仲武死亡及張直方逃奔長(zhǎng)安的時(shí)間

張仲武世居范陽(yáng)，其高祖張佐明為府兵高級(jí)軍官，應(yīng)該說(shuō)在當(dāng)?shù)厥怯杏绊懥Φ?。但唐代晚期府兵制開始衰落，張仲武雖想入朝謀取政治出路，但礙于當(dāng)時(shí)情勢(shì)，也不得不承襲軍職，50余歲仍做雄武軍使。當(dāng)幽州兵變頻仍時(shí)，他抓住機(jī)會(huì)，在會(huì)昌元年（841）十月遣下屬吳仲舒入朝見宰相李德裕，求鎮(zhèn)幽州。李德裕認(rèn)為張仲武和幽州起于行伍的叛將如朱克融、李載義、楊志誠(chéng)、史元忠、陳行泰、張絳等有很大的不同，于是在會(huì)昌二年（842）正月，以張仲武為盧龍節(jié)度使。

《新唐書》《舊唐書》均未載張仲武卒于唐大中何年，《資治通鑒》則載：“大中三年（849）二月癸巳，盧龍奏節(jié)度使張仲武薨，軍中立其子節(jié)度押牙直方?！边@應(yīng)是朝廷得到奏報(bào)的時(shí)間，而非張仲武死亡的時(shí)間。不管張仲武是暴病而亡還是因其他意外而亡，他的死都是很突然的。從吳仲舒向李德裕報(bào)告幽州情勢(shì)時(shí)，說(shuō)張仲武“五十余”[3]的時(shí)間推算，張仲武死時(shí)的年齡大約在60歲出頭。河北藩鎮(zhèn)歷來(lái)有子襲父職的傳統(tǒng)，張氏也不例外，張氏家族會(huì)在第一時(shí)間立其子張直方接掌幽州的統(tǒng)治權(quán)，而不會(huì)等待朝廷下詔，因此張仲武的死亡時(shí)間應(yīng)該早于大中三年（849）二月癸巳。張仁憲神道碑立于大中二年八月十二日，這時(shí)應(yīng)無(wú)變故，但很快張仲武就暴亡了。

據(jù)唐咸通十四年（873）《御史中丞閻好問(wèn)墓志》[4]，張仲武的侄子張德輔在張直方襲任盧龍留后（大中三年二月）不久，即發(fā)動(dòng)家族內(nèi)部火并，欲奪取幽州的控制權(quán)，但未能得逞?！堕惡脝?wèn)墓志》載：“明年冬，諫戶部（即張直方——引者注），吐以血誠(chéng)，請(qǐng)覲龍闕。”據(jù)此推算，張仲武的死亡時(shí)間應(yīng)該在大中二年冬天的八月至十二月之間，而不會(huì)到大中三年?！堕惡脝?wèn)墓志》沒(méi)有詳述張氏家族這場(chǎng)內(nèi)斗的范圍、規(guī)模和程度，所以我們不清楚張氏家族中張仲斌、張仲至在這場(chǎng)內(nèi)部奪權(quán)斗爭(zhēng)中的立場(chǎng)，但可以明確的是，內(nèi)斗最終以張直方的勝利而告終。大中三年（849）二月，張直方得到朝廷“盧龍留后”的任命，六月又被任為盧龍節(jié)度使。

張直方雖取得了幽州的統(tǒng)治權(quán)，但他起于紈绔，不知經(jīng)營(yíng)，執(zhí)掌幽州節(jié)鉞不到半年，便因“舉動(dòng)多不法，畏下變起，乃托出畋奔京師”，舉家逃離幽州，奔赴長(zhǎng)安[5]。這與史料所載基本吻合，《資治通鑒》載：“盧龍節(jié)度使張直方暴忍，喜游獵，軍中將作亂，直方知之。托言出獵，遂舉族逃歸京師，軍中推牙將周為留后。直方至京師，拜金吾大將軍?！倍鴱堉狈匠霰奸L(zhǎng)安的具體時(shí)間應(yīng)在大中三年（849）閏十一月，有可能是閻好問(wèn)得知軍中將作亂的消息后，勸誡張直方出奔長(zhǎng)安。值得一提的是，閻好問(wèn)本人并未跟隨張直方到長(zhǎng)安，而是繼續(xù)留在幽州供職，原因應(yīng)該是他看到張直方個(gè)人頑劣的本性不足以共事，難成大器，甚至?xí)昙白陨?，所以他選擇留在了幽州[6]。

三、張直方其人

張直方舉家奔長(zhǎng)安后，唐宣宗遣使者郊勞，授以金吾大將軍，以其族大，給檢校工部尚書俸。張直方到長(zhǎng)安后的一些事跡載于《新唐書》張仲武傳后，基本都是劣行和被貶的記載，而對(duì)于他酷愛游獵的描寫最多，如：“好馳獵，往往設(shè)置罘于道?！盵7]“后居?xùn)|都，弋獵愈甚，洛陽(yáng)飛鳥皆識(shí)之，見必群噪?！盵8]

張直方的這個(gè)特點(diǎn)還被當(dāng)時(shí)的文人作為素材寫成神怪小說(shuō)。如唐安定三水（今陜西旬邑）人皇甫枚，唐懿宗咸通末年（873）曾為汝州魯山令，于五代后梁開平四年（910）著傳奇小說(shuō)集《三水小牘》，記載晚唐（主要是咸通年間）的奇聞?shì)W事，其中有一篇名為《王知古為狐招婿》，被收入北宋《太平廣記》“張直方”條[9]。再有，唐劉恂撰《嶺表錄異》卷上載張直方被貶龔州（今廣西平南縣）刺史修城時(shí)得一銅鼓事，被收入《太平廣記》卷205?；矢γ端鍪论E、時(shí)間與正史所載略有出入，但刻畫出了張直方浪蕩無(wú)行、驕橫殘暴的性格特點(diǎn)，這些性格弱點(diǎn)也是他最終招致禍端的根本原因?！皬V明元年十二月甲申，脯時(shí)，黃巢前鋒將柴存入長(zhǎng)安，金吾大將軍張直方帥文武數(shù)十人迎巢于灞上。己亥，左金吾大將軍張直方雖臣于巢，多納亡命，匿公卿于復(fù)壁，巢殺之?！盵10]而《新唐書》載：“黃巢犯京師，直方迎灞上，既而納亡命，謀劫巢報(bào)天子，公卿多依之。賊覺，屠其族?！盵11]雖然兩書的記述略有不同，但張直方的被殺標(biāo)志著曾顯赫一時(shí)的張仲武家族就此覆滅。

四、關(guān)于張仁憲歸葬文安的分析

張仁憲神道碑文載，75歲的張仁憲于唐貞元四年（788）卒于昌平（今北京昌平）官舍，“旋窆于文安縣”。昌平，唐屬幽州，文安屬瀛州（后改莫州），兩地相距約200公里，步行至少需要5天。對(duì)張仁憲卒后歸葬文安的原因，試做以下分析：

（一）張氏祖先張為，北魏時(shí)為瀛州刺史、清河伯。據(jù)《魏書·地形志》，瀛州領(lǐng)高陽(yáng)、河間、章武三郡，文安為章武郡轄縣。文安縣隋代屬河間郡，唐代先屬瀛州，景云二年（711）以后屬莫州。碑文載“降及元魏，清河連偶，為郡臨燕”，可以推測(cè)張為就任瀛州刺史后定居在瀛州，具體地點(diǎn)無(wú)從考證，但有可能是居于文安。張仁憲祖父張佐明從軍入幽州府兵，后升任“幽州政和府右果毅都尉”，其家移居幽州的昌平縣，昌平縣屬幽州范陽(yáng)郡——這也是史載張仲武為范陽(yáng)人的依據(jù)。而張仁憲死后歸葬文安，說(shuō)明文安是張仁憲認(rèn)定的故土，這也符合中國(guó)人葉落歸根的傳統(tǒng)觀念。

（二）唐末藩鎮(zhèn)權(quán)力更迭，多伴隨血腥的生殺予奪，有些軍閥悍將還為了泄私憤而發(fā)人祖墳。如《新唐書》載：“初，（李）載義母葬范陽(yáng)，為楊志誠(chéng)掘發(fā)。”張仲武久居邊陲兵亂之所，對(duì)爭(zhēng)權(quán)的種種亂行歷歷在目，心有所憚，應(yīng)在情理之中。昌平地處幽州北面要塞，是唐與奚、契丹征戰(zhàn)多年的邊陲重鎮(zhèn)，社會(huì)難免動(dòng)蕩。而文安靠近中原，社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，張仁憲卒葬文安故里，希冀陰安，有可能是他生前的愿望。

（三）張仁憲歸葬文安的時(shí)間為唐貞元四年（788），當(dāng)時(shí)應(yīng)該是張仁憲之子張光朝主持其歸葬，禮儀不會(huì)很隆重。張仁憲妻魯氏卒于22年之后，即元和五年（810），直到大中二年（848）才由昌平移至文安與夫合葬，此時(shí)張仲武已為幽州藩鎮(zhèn)，割據(jù)一方，父、祖均獲朝廷贈(zèng)官，禮儀自然與前大不相同，如神道碑文即大書張仲武的個(gè)人功績(jī)，不無(wú)炫耀顯貴、告慰祖先之意。

五、結(jié) 論

張直方的驕縱無(wú)道，被唐人當(dāng)作小說(shuō)中的素材，其惡名遠(yuǎn)播可見一斑，最終自取其禍，被黃巢屠族。張仁憲卒葬文安，說(shuō)明他的祖籍是瀛州文安（唐后期改莫州），其冒望清河的可能性很小。對(duì)于張仁憲之子張光朝、孫張仲武并未與其葬在一處的原因，還有待今后的考古發(fā)現(xiàn)和史料研究去揭開謎底。

[1]宋燕鵬，董劭偉：《〈唐張仁憲神道碑考〉補(bǔ)》，《文物春秋》2013年1期。

[2]郭鋒：《唐代士族個(gè)案研究——以吳郡、清河、范陽(yáng)、敦煌張氏為中心》，廈門大學(xué)出版社，1999年。

[3]《舊唐書·張仲武傳》。

[4][6]清·陸增祥：《八瓊室金石補(bǔ)正》。

[5][7][8][11]《新唐書·張仲武傳附》。

[9]唐·皇甫枚：《三水小牘》卷上《王知古為狐招婿》，載宋《太平廣記》卷455《張直方》。

[10]《資治通鑒》卷254。

〔責(zé)任編輯：許潞梅〕