金乾偉，王俊娜，喻國偉

(廣西科技大學(xué) 藝術(shù)與文化傳播學(xué)院，廣西 柳州 545006)

早在20世紀(jì)90年代，就有學(xué)者指出:“遵循民族高校課程論的這一邏輯起點(diǎn)，認(rèn)識課程在教學(xué)改革中的中心環(huán)節(jié)地位，”［1］教育改革必然落實(shí)于課程具體實(shí)施過程中，自然生發(fā)有關(guān)教育理念、課程方案、師資要求、教學(xué)方式、課程評價等相關(guān)改革實(shí)踐，關(guān)于廣西民族高等教育課程改革目標(biāo)、課程組織、教學(xué)評價等一系列實(shí)際問題，需通過師生共同努力，注重形成智育教育認(rèn)知性實(shí)踐、基本技能實(shí)踐性適應(yīng)、道德品行倫理性塑造的整個過程，為民族地區(qū)培養(yǎng)更多具有創(chuàng)新民族文化意識和行為的優(yōu)秀人才而深入探索。

關(guān)于廣西民族高等教育課程研究，楊社平撰文論述全國少數(shù)民族預(yù)科教育基地建設(shè)背景下的“廣西模式”:以主干課程數(shù)學(xué)為例，論證了“一是為民族預(yù)科數(shù)學(xué)教育提供符合新時代的教學(xué)大綱和教材，更新教學(xué)內(nèi)容;二是構(gòu)建靈活多樣的、操作性強(qiáng)的多元和諧的民族預(yù)科數(shù)學(xué)教學(xué)新模式?！保?］作為廣西教改課題成果，唐高華、趙繼源等也就數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容與課程體系整體優(yōu)化作了系統(tǒng)總結(jié)，并歸納了5種有效的教學(xué)方法，探究了“頂崗實(shí)習(xí)”模式，構(gòu)建了高師數(shù)學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)的多維體系。［3］以上2個成果針對具體課程——數(shù)學(xué)的研究，根據(jù)時代需要，不但有針對性提出改革的目標(biāo)、內(nèi)容和途徑，還期望所研究的成果，可以從數(shù)學(xué)課程改革和實(shí)踐中所總結(jié)的規(guī)律，對其他課程起到可資借鑒的作用，為民族地區(qū)課程研究提供智力支持，甚至把研究成果歸納為全國可以參考的“廣西模式”。如何在民族地區(qū)師范類院校為培養(yǎng)專業(yè)化人才而進(jìn)行課程改革?鐘瑞添、馬佳宏《高等師范院校教師教育課程改革的探索與思考—— 以廣西師范大學(xué)為例》分析了課程分類設(shè)置、理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐培訓(xùn)等各種關(guān)系，提出了“構(gòu)建通識教育、教師教育、專業(yè)教育、集中實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)等4大模塊必修課程及相應(yīng)系列選修課程組成的新的課程體系”。［4］同樣針對師范教育改革，詹虎《我國民族類高等師范教育如何適應(yīng)基礎(chǔ)教育新課程改革》總結(jié)了具體對策，一是調(diào)整培養(yǎng)目標(biāo)，突出師范特色;二是整合專業(yè)學(xué)科基礎(chǔ)知識技能與教育教學(xué)知識技能，提高民族類師范院校畢業(yè)生的職業(yè)水準(zhǔn)。［5］根據(jù)民族地區(qū)高職院校課程體系開發(fā)與改革存在的問題，衛(wèi)榮凡《民族地區(qū)高等職業(yè)教育課程體系開發(fā)與改革的原則》一文分析了探討的價值，提出了5個原則:課程目標(biāo)原則、全面發(fā)展的原則、民族地區(qū)特色的原則、主體多元化原則、科學(xué)評價的原則。［6］

以上既有側(cè)重具體學(xué)科課程的分析，也有師范、高職院校立足學(xué)校特色進(jìn)行的課程改革與實(shí)踐研究，總的來說，廣西民族高等教育課程研究成果相對薄弱，不但要有某個“點(diǎn)”(個別規(guī)律)的探討，還要有整個“面”(整體規(guī)律)的研究，筆者以為應(yīng)就廣西民族高等教育課程全面改革的普遍規(guī)律進(jìn)行深入研究，因?yàn)閺V西是全國少數(shù)民族(壯族)人口最大的區(qū)域，特別是改革開放30年來取得了卓有成效的民族教育成就，那么，作為教學(xué)改革的核心——課程改革與實(shí)踐有著怎樣的普遍規(guī)律?本課題就其改革目標(biāo)、實(shí)踐效果及可行策略進(jìn)行全面認(rèn)真總結(jié)，既為制定廣西教育“十三五”規(guī)劃提供發(fā)展與改革的建議，也為全國民族高等教育課程改革提供有益的參考。

一、民族高等教育課程改革目標(biāo)

民族課程改革目標(biāo)定位于傳承民族文化基礎(chǔ)上的教育創(chuàng)新和人才培養(yǎng)，關(guān)系到教育理念、課程方案、質(zhì)量保障等后續(xù)的協(xié)調(diào)與鞏固，我國高校從中央到地方數(shù)以千計(jì)，以專業(yè)特色相區(qū)別，歸根到底是看課程特色有何不同。課程改革目標(biāo)是否科學(xué)就是看理念是否先進(jìn)、方案是否合理、質(zhì)量是否保障等等。

(一)教育理念與課程改革

民族高等教育重要地位不言而喻，學(xué)習(xí)主體接受專業(yè)知識、技能培訓(xùn)而獲取認(rèn)知性實(shí)踐能力，在這個過程中全身心感受到民族文化與民族根性的關(guān)系，從知識結(jié)構(gòu)完善的理性思維到情感依附的感性認(rèn)識，完全意識到民族文化特有的價值，這個重大轉(zhuǎn)變依賴于民族課程來完成，“課程不只是我們勞作的場所，也是我們勞作的成果，在轉(zhuǎn)變我們的同時也轉(zhuǎn)變自身?！保?］868因此，課程改革要站在時代前沿，讓學(xué)習(xí)主體充分領(lǐng)悟民族文化因其持久生命力而帶來的魅力，油然而生弘揚(yáng)民族文化，有意識創(chuàng)新為己任的自豪感。因此，教學(xué)主體行為施加在學(xué)習(xí)主體上所生發(fā)的意義，就要有鮮明的、科學(xué)的、先進(jìn)的理念，既改變學(xué)校、教師工作思路、教學(xué)行為、檢測方式，又要改變課程學(xué)習(xí)內(nèi)容，注重求新思維、社會實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生承擔(dān)民族文化傳承的歷史使命。

(二)課程方案與課程改革

課程方案視為專業(yè)深度意義的高水準(zhǔn)成果，為即將入校的大學(xué)生量身定做4年本科教育的全部實(shí)踐規(guī)范，使教育理念內(nèi)容具體化，推行課程改革操作實(shí)際化的特定表達(dá)，從核心課程到專業(yè)課程、選修課程，再到考試或是考查檢測形式，以學(xué)分為計(jì)量單位引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)主動性。因此，課程方案與課程改革屬于一體兩面的教育成果，課程設(shè)置要體現(xiàn)文化多元共生的特性。從國家業(yè)已形成的漢族文化為主流的課程，再到民族文化特質(zhì)呈現(xiàn)的特色民族課程都應(yīng)一一體現(xiàn)。采取學(xué)分制加大學(xué)習(xí)主體選課的自主性，就應(yīng)好好利用這一機(jī)制，讓更多帶有民族文化成分的課程添加進(jìn)來，為民族教育開辟更多的學(xué)習(xí)路徑，“教師和學(xué)校應(yīng)利用地方的各種各樣的課程資源設(shè)計(jì)校本課程，把當(dāng)?shù)氐挠嘘P(guān)人文類的社會學(xué)資料與校本課程目標(biāo)緊密結(jié)合起來，從傳統(tǒng)的以教科書為主的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)檫\(yùn)用印刷材料和不同媒體及互聯(lián)網(wǎng)的多元化教學(xué)模式，”［8］廣西壯族歌圩文化就可以讓民族音樂大放異彩。原汁原味的山歌演唱不但能弘揚(yáng)民族音樂，也能讓更多學(xué)習(xí)者、欣賞者感受到民族文化的永恒魅力。引入校本課程，就真正實(shí)現(xiàn)了地方民族文化資源進(jìn)課堂的實(shí)踐目標(biāo)。

(三)質(zhì)量保障與課程改革

教師的教與學(xué)生的學(xué)合二為一，實(shí)現(xiàn)師生積極互動產(chǎn)生最佳效應(yīng)，才是解決質(zhì)量保障體系的實(shí)際問題，需要科學(xué)規(guī)劃，提供必要的監(jiān)督和管理。教師制定的課程大綱既要有學(xué)習(xí)內(nèi)容的廣度，又要有學(xué)習(xí)提升的深度，既重視課程內(nèi)容講解，又要結(jié)合社會實(shí)踐化為學(xué)習(xí)主體的能力;作為學(xué)生既要深入學(xué)習(xí)相關(guān)課程內(nèi)容，又要主動聯(lián)系民族文化社會語境，學(xué)以致用達(dá)到學(xué)習(xí)效果，“一是要滿足學(xué)生形成合理的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)的需求;二是要滿足進(jìn)行素質(zhì)教育的需求;三是要滿足強(qiáng)化能力培養(yǎng)的需求;四是要重視個性發(fā)展的需求。”［9］保障取得理想的成績，達(dá)到知識、技能為己所熟悉掌握，順利完成各個學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。畢業(yè)論文屬于知識與技能雙重學(xué)習(xí)能力重要一環(huán)，可以看作課程深度學(xué)習(xí)到實(shí)踐能力的延續(xù)，指導(dǎo)老師要巧妙引導(dǎo)學(xué)生以民族文化為選題范圍，特別是民族學(xué)生更應(yīng)利用論文寫作，加深對民族文化傳承、保護(hù)進(jìn)而到創(chuàng)新層次的思考與實(shí)踐。

二、民族高等教育課程改革實(shí)踐

民族教育課程改革應(yīng)該體現(xiàn)自主性、創(chuàng)新性和實(shí)踐性，課程開發(fā)要表現(xiàn)濃郁的特色，積極主動整合地方文化資源，開發(fā)包括民族性在內(nèi)的教學(xué)內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)習(xí)主體大膽求新，特別是深入特色區(qū)域調(diào)研，注重實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

(一)教學(xué)內(nèi)容與課程自主開發(fā)

民族課程改革更重要的是對地方資源的開發(fā)利用，對充滿生機(jī)的地方文化加以整合，才能讓學(xué)習(xí)主體體驗(yàn)到民族文化的活力，“文化共生與多元文化價值取向，體現(xiàn)在民族教育課程設(shè)置上，即強(qiáng)調(diào)主流化與在地化課程資源的整合與開發(fā)?！保?0］因?yàn)槊褡褰逃齼?nèi)容融合在地方文化資源之中，不但教師采用的教材帶有鮮明的地方性，對于特色課程——校本課程開發(fā)更是在某類主題之下統(tǒng)一地方文化優(yōu)勢資源。要實(shí)現(xiàn)民族教育目標(biāo)，一定要借助教學(xué)內(nèi)容來實(shí)施，而教學(xué)內(nèi)容又只有結(jié)合地方民族特色文化，才能營造民族高等教育課程自主開發(fā)的獨(dú)特文化氛圍，即“學(xué)校課程體現(xiàn)出來的制度文化，以及教師文化、學(xué)生文化、環(huán)境文化的相互作用而形成的學(xué)校獨(dú)特的文化?！保?1］463

(二)隱形課程與學(xué)習(xí)主體創(chuàng)新

所謂隱形課程就是無固定場所、無統(tǒng)一時間、無指定內(nèi)容測試，即“沒有課堂，有的是開放的辦公區(qū);沒有教師，有的是教練;沒有班級，有的是對話會議;沒有案例學(xué)習(xí)，有的是真實(shí)的項(xiàng)目;沒有講授，有的是大量的學(xué)習(xí)?！保?2］帶有學(xué)習(xí)主體發(fā)揮創(chuàng)新思維，積極參與社會實(shí)踐活動完成的科研性質(zhì)的成果，一般以調(diào)查報(bào)告或論文為表現(xiàn)形式。筆者以為這是對課程方案的有益補(bǔ)充，在專業(yè)課程學(xué)習(xí)消化的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)習(xí)主體自主創(chuàng)新，而完成相關(guān)調(diào)研或?qū)懽鬟^程就是自修獲得學(xué)習(xí)的過程?，F(xiàn)在國家非常重視大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練，鼓勵實(shí)踐出真知，強(qiáng)化創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。任課教師應(yīng)該抓住這一機(jī)遇。廣西教育部門也激勵并資助師生大膽申報(bào)這類課題，民族地區(qū)傳統(tǒng)文化特別適合創(chuàng)新思維訓(xùn)練，恰到好處地帶領(lǐng)學(xué)生深入調(diào)研，設(shè)身處地感受傳承保護(hù)民族文化的價值，從而更加熱愛民族文化并付諸創(chuàng)新意義的行為研究，這樣的隱形課程既是師生合作的新成果，又能達(dá)到課程訓(xùn)練提升能力的效果。

(三)教學(xué)方式與民族課程改革

重視教學(xué)方式就是重視教學(xué)效果，以提高學(xué)習(xí)主體知識、技能等綜合素質(zhì)為目的，既重視教師講授與學(xué)生討論、課堂學(xué)習(xí)與課后實(shí)踐，又要充分利用網(wǎng)絡(luò)課程資源和社會調(diào)研，真正做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用證明了網(wǎng)絡(luò)資源對學(xué)習(xí)的幫助很大，同時鞏固了教師在學(xué)習(xí)中無法動搖的地位。所以，課程學(xué)習(xí)離不開教師專業(yè)講練。眾所周知，沒有學(xué)生積極參與也無法達(dá)到學(xué)習(xí)預(yù)期，互聯(lián)網(wǎng)世界做到了現(xiàn)實(shí)世界所要查找資源快捷方式，網(wǎng)絡(luò)課程就是落實(shí)學(xué)習(xí)主體隨時隨地實(shí)現(xiàn)師生互動的探究性學(xué)習(xí)，溫故所學(xué)知識，完成課后作業(yè)，討論質(zhì)疑深化學(xué)習(xí)內(nèi)容;民族文化課程學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為能力就要走向社會強(qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié)，因此，專業(yè)教師帶隊(duì)指導(dǎo)學(xué)生到目的地調(diào)研特別有意義，讓學(xué)習(xí)主體全身心感受到民族文化魅力的同時，培養(yǎng)動腦動手求新的實(shí)踐能力。

三、民族高等教育課程實(shí)踐策略

民族課程改革從目標(biāo)設(shè)計(jì)到課程內(nèi)容學(xué)習(xí)，必須配套相應(yīng)的制度、經(jīng)費(fèi)及獎勵措施加以保障，講究完成課程改革的策略做法，形成可行的貫徹民族教育政策的管理機(jī)制、經(jīng)費(fèi)資助、評價體系。

(一)管理機(jī)制與課程改革

管理就是規(guī)范民族教育法規(guī)政策的貫徹與執(zhí)行。廣西屬于少數(shù)民族人口大省，從歷史上看嶺南地區(qū)一向積極與中原地區(qū)開展經(jīng)濟(jì)交融、文化交流，儒家文化對廣西的影響非常明顯，這就有利于以民族團(tuán)結(jié)為宗旨的民族教育發(fā)展。課程改革要體現(xiàn)主流文化和地方文化兩個維度，從管理角度看，就要滿足學(xué)習(xí)通用知識和操作技能等必要內(nèi)容，又要注重民族文化所體現(xiàn)的民族課程。學(xué)校要依據(jù)教育政策制定具體規(guī)章，強(qiáng)化課程改革激勵措施，對于專業(yè)建設(shè)、師資隊(duì)伍、課程設(shè)置、教學(xué)方式、考試形式等都要形成完整科學(xué)的管理機(jī)制。打造學(xué)校文化環(huán)境，建設(shè)強(qiáng)大的師資陣容、優(yōu)化的專業(yè)課程、富有吸引力而又有實(shí)踐性的學(xué)習(xí)內(nèi)容，為弘揚(yáng)民族文化打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

(二)經(jīng)費(fèi)資助與師生激勵機(jī)制

教育的崇高和神圣建立在人類訴求真善美三位一體基礎(chǔ)之上的更加文明、更加進(jìn)步、更加溫馨的現(xiàn)實(shí)行動上，落實(shí)在相關(guān)教育法規(guī)政策的科學(xué)規(guī)劃、學(xué)校的具體組織、社會的大力支持等方面。理想與現(xiàn)實(shí)有時需要精神和物質(zhì)緊密協(xié)調(diào)，經(jīng)費(fèi)資助就是推動教育理想實(shí)現(xiàn)不可或缺的基礎(chǔ)。民族教育課程改革更需要有經(jīng)費(fèi)投入的師生激勵機(jī)制。教師作為執(zhí)行課程改革主體，需要結(jié)合地方歷史文化變遷作出合理調(diào)整，將有代表性的傳統(tǒng)民族文化整合在民族課程中;作為民族地區(qū)的學(xué)生需要專心完成學(xué)業(yè)，獲取扎實(shí)的專業(yè)知識、技能。這些都需要行政部門增加必要的經(jīng)費(fèi)，作為完善課程改革必要的投入。保障教學(xué)質(zhì)量實(shí)施的獎勵措施，將讓師生互動處在積極探究、執(zhí)著學(xué)習(xí)的高效狀態(tài)。

(三)課程改革與評價體系

課程改革成功與否與評價體系息息相關(guān)，教育行為生發(fā)相關(guān)問題，涉及“價值觀念、內(nèi)容、方法、方式和評價等方面，這些方面直接涉及學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量問題，是教育改革的根本目標(biāo)和核心問題。”［13］276所以，民族課程評價體系應(yīng)建立在積極扶持，弘揚(yáng)優(yōu)秀文化，加大實(shí)踐教學(xué)、創(chuàng)新教育成果等具體舉措上。廣西行政部門包括獎勵措施在內(nèi)的評價體系正在體現(xiàn)其現(xiàn)實(shí)意義:正面激勵專家學(xué)者從事民族文化課題研究，將成果以教材、專著等形式出版，師生扎實(shí)合作構(gòu)建現(xiàn)代教育技術(shù)方面的精品課程，以學(xué)分引導(dǎo)學(xué)生自主選修相關(guān)課程;深入代表性地區(qū)從事調(diào)研報(bào)告，有理有據(jù)撰寫科研論文，以社會實(shí)踐轉(zhuǎn)換為課程學(xué)分等等積極措施，就是以靈活高效的評價體系來引領(lǐng)民族課程改革向深度方向發(fā)展。

實(shí)施民族高等教育課程改革，目的是讓學(xué)習(xí)主體弘揚(yáng)民族文化，積極創(chuàng)新，自覺以民族文化傳承人自居，為敢于擔(dān)當(dāng)而感到自豪，并養(yǎng)成擁有大學(xué)專業(yè)知識、技能及優(yōu)秀品行在內(nèi)的較高素質(zhì)，以此評價課程改革目標(biāo)是否到位、內(nèi)容是否適合及其策略是否得當(dāng)，以培養(yǎng)更多熱愛民族文化、發(fā)現(xiàn)民族文化魅力的優(yōu)秀人才，讓他們以自身學(xué)習(xí)所得為民族地區(qū)、全國發(fā)展貢獻(xiàn)火熱的青春。

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