梁世磊(牡丹江師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計學(xué)院,黑龍江 牡丹江 157011)
廉政文化作品設(shè)計對于風(fēng)險防控的作用
梁世磊
(牡丹江師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計學(xué)院,黑龍江 牡丹江 157011)
廉政文化作品在一定程度上代表著廉政文化的水平,而廉政文化作品的設(shè)計風(fēng)格對風(fēng)險防控也有著非常重要的作用,本文就將針對廉政文化作品的設(shè)計對風(fēng)險防控的作用進行分析。
廉政文化作品;設(shè)計;風(fēng)險防控;作用;分析
經(jīng)濟與文化促進了整個人類的發(fā)展,當人類進入到階級社會的時候,社會利益分配上的不均衡導(dǎo)致了階級社會矛盾重重,各個利益集團為了實現(xiàn)自己的利益而進行著激烈的競爭。而不同的利益集團所代表的思想感情也是不同的,在這樣的一種前提下,反映人們內(nèi)心的藝術(shù)作品就出現(xiàn)了。而且隨著人類文化發(fā)展進程的加快,新的藝術(shù)作品更是層出不窮,所反映的社會矛盾也愈加明顯,而在藝術(shù)作品中也有很多能夠教育眾人,凈化心靈的廉政文化作品,廉政文化作品是藝術(shù)家思想情感的真實反映,其作品的創(chuàng)作來源就是作者對社會生活的認知,復(fù)雜的社會現(xiàn)象為藝術(shù)家提供了豐富的創(chuàng)作源泉,而藝術(shù)家們的不懈努力也使藝術(shù)形象更加的豐滿,因此也就出現(xiàn)了很多大眾喜愛的作品,這也是廉政文化作品不斷出現(xiàn)的根本原因。
一般廉政文化作品創(chuàng)作的第一點要素就是要能夠準確地掌握社會生活中的點點滴滴,所關(guān)注的是社會的現(xiàn)實,要能夠真正地表達出人民群眾的真實情感,從人民的根本利益出發(fā),只有這樣才能夠塑造出具有深遠意義的藝術(shù)形象。比如說歷史上出現(xiàn)的包公戲、清官戲,這些都是人民群眾思想感情的傾向,在包公戲中,處于社會底層的秦香蓮最終戰(zhàn)勝了權(quán)傾朝野的陳世美,這既是人民群眾對強權(quán)政治的憎恨,同時也是人民群眾對清明廉潔環(huán)境的迫切要求,希望有更多的為人民為百姓做主的清官出現(xiàn),也正是因為廉政文化作品能夠生動地反映人民群眾的社會心理,所以這些文化作品才能夠在人民群眾中長久的延續(xù)下去。
廉政文化作品,在表達自身思想內(nèi)涵的基礎(chǔ)上還要具備娛樂性和觀賞性,寓教于樂是廉政文化作品的一個非常重要的特征,廉政文化作品以其獨特的觀賞性和娛樂性吸引著廣大的觀眾,從而形成了自己的受眾群體,將藝術(shù)作品的觀賞性和娛樂性與作品中的故事情節(jié)有機地結(jié)合在了一起。而藝術(shù)家們則是通過生活中的不同素材,對其進行整合加工再改造,最終塑造出了豐滿的藝術(shù)形象。
反腐倡廉制度的運行發(fā)展都需要相應(yīng)的機制去管理和保障,從而營造出一個良好的運行環(huán)境,而這一問題也是廉政風(fēng)險防控管理機制面臨的一個難題,目前,我們要從廉潔自律的機制等方面去構(gòu)建廉政風(fēng)險防控的管理保障機制,以此來促進廉政風(fēng)險防控管理機制發(fā)揮制度的有效作用。
2.1推進廉政文化建設(shè)
廉政自律是按照國家的廉潔從政制度要求實行的自我約束機制,必須做到自勵、自重、清正廉潔、秉公用權(quán)、克己奉公。廉潔自律是自己去管理自己,在生活上要節(jié)儉、不貪不占,做好人。在工作上不要以權(quán)謀私、不損公肥私,做到從政清廉,這樣才能夠真正地促進領(lǐng)導(dǎo)干部的廉潔從政,進一步地推進廉政文化建設(shè)。
創(chuàng)新方法,將廉政文化作品與黨組織的建設(shè)有機地結(jié)合在一起,通過廉政文化的開發(fā)以及廉政文化作品的展示,來讓人民去了解廉政文化,各個政府部門的領(lǐng)導(dǎo)要積極地參與這方面的實踐活動,讓廉政文化的內(nèi)容更加貼近廣大人們?nèi)罕?,使其與廣大人民群眾的思想思維相一致,最終的目的是讓廉政文化真正地融入到人民的思想當中,除此之外,還要將廉政文化有效地融入到社會主義市場經(jīng)濟體制當中,充分發(fā)揮市場機制的作用,適當?shù)貒L試運用市場的手段來解決廉政文化建設(shè)當中遇到的問題,進一步提高廉政文化建設(shè)的社會經(jīng)濟效益。此外,還要創(chuàng)新傳播的途徑,創(chuàng)新教育的載體,擴大廉政文化的覆蓋范圍,讓廉政文化的建設(shè)更加豐富多彩。
2.2提高反腐倡廉建設(shè)科學(xué)文化水平
直到現(xiàn)在,我國對廉政風(fēng)險防控的設(shè)計還是處于初步研究的階段,暫時還主要依托我國的紀檢監(jiān)察機關(guān)和黨政機關(guān),而對廉政風(fēng)險防控,還是要走法制化的道路,加快我國的廉政立法進程,不斷提高防腐倡廉制度的執(zhí)行力,而且如果只是從廉政風(fēng)險防控管理封閉的運行狀況來看,其本身就是一個相對獨立的系統(tǒng)性工程,所以對其進行設(shè)計還要有系統(tǒng)性的謀劃,所以我們在發(fā)揮廉政文化作品在風(fēng)險防控中的作用,要先解決好以下幾個方面的問題:首先,防控對象問題。其次,廉政文化作品的選擇問題。最后,處理廉政風(fēng)險防控制度與其他制度之間的互動關(guān)系。
廉政文化作品在廉政風(fēng)險防控中所起的作用是決定性的,廉政文化作品從古自今都是存在的,而且這些廉政文化作品對廣大人民群眾的影響,對各級黨政員工的影響都是非常關(guān)鍵的,廉政文化作品在整個廉政風(fēng)險防控中所占據(jù)的比重也是非常大的,相信在今后的廉政風(fēng)險防控中,廉政文化作品所起的作用會越來越明顯,越來越重要。
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The Function of the Design of the Clean Government Culture Works on Risk Control
LIANG Shi-lei
(Art and Design Institute,MudanjiangNormal College,Mudanjiang157011,China)
The integrityofthe cultural works in a certain extent represents the level ofindependent culture,and the design style ofthe integrity of the work of the design style of risk prevention and control has a very important role,this article will address the role of the design of independent cultural works ofrisk prevention and control.
Clean government culture;Design;Risk control;Function;Analysis;
D262.6
A
1674-8646(2015)08-0072-01
2015-05-06
2014年度黑龍江省教育廳人文社會科學(xué)研究項目“高校廉政風(fēng)險防控動態(tài)管理機制研究”(12542284)
梁世磊(1982-),男,黑龍江哈爾濱人,講師,碩士,從事影視動畫研究。