岳愛華， 段鐘嶸

（河北民族師范學(xué)院 中文系，河北 承德 067000）

避暑山莊“水”的審美妙趣

岳愛華， 段鐘嶸

（河北民族師范學(xué)院 中文系，河北 承德 067000）

避暑山莊雖然以山得名，然勝趣實則在水。水賦予避暑山莊自然景物和人文景觀以生命和活力。本文擬從審美視域觀照避暑山莊水色、水聲、水勢、水澤之妙趣。

避暑山莊；水；審美

避暑山莊，“以山得名，勝趣實在水”?？滴趸实墼凇度词凇吩娦蛑幸弥祆涞膬删湓姟皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來”，意在說明山莊湖水清澈潔凈，是因為有充足的水源。如意湖、上湖、下湖、澄湖以及銀湖、西湖、半月湖構(gòu)成的水面，號稱十里塞湖。遠(yuǎn)望塞湖之水，波平如鏡；近觀湖區(qū)風(fēng)光，美如畫卷。筑于微波漣漪湖水之中的長堤，蜿蜒曲折，徑分三枝，連接著環(huán)碧、如意湖、月色江聲三個洲島“形若芝英、若云朵、復(fù)若如意”，洲島錯落的湖區(qū)風(fēng)光旖旎迷人。徐興志《避暑山莊的理水特色》一文介紹了山莊水系主要來源于三個途徑：一為熱河平地涌泉，這是湖區(qū)水的來源之一；二為山區(qū)眾多山泉與溪水徑流，為湖區(qū)增添水量；三為武烈河與獅子溝河水的引入，這是山莊湖水的主要來源[1]。

一、水色之妙趣：萬象落湖，優(yōu)美如畫

萬物之色，水色最淡，幾近于“無”。但恰恰是這個“無”卻能映出形形色色的也最富于變化的“有”。《莊子·天道》篇說“樸素而天下莫能與之爭美”，水色具有樸素之美，樸素之美乃是至美，這種樸素之美蘊含無窮審美妙趣。

在避暑山莊園林景觀中，水色之妙趣主要體現(xiàn)在三方面：第一，水色具有點色之妙趣。避暑山莊“十里塞湖”，湖水無色正是“虛”的象征，靜水如明鏡，看似虛無，卻涵養(yǎng)著四周的美景，其周邊的建筑、山石、樹木乃至天空都被水含映在其中，使得觀賞者的視線無限延伸，這在無形中擴(kuò)大了審美主體的審美空間，同時也體現(xiàn)出審美對象“水”的深沉含蓄，映射出園林的意境之美。第二，水色富于變化之妙趣。避暑山莊之中的花草、建筑、山石、樹木之美隨著不同季節(jié)呈現(xiàn)不同特色，伴隨光線、季節(jié)的變化，水色之變化也是美輪美奐。第三，水色具有增添景觀靈性之妙趣。避暑山莊寬闊的水面反映著天光云影，水中之影強(qiáng)化和擴(kuò)大了園林空間的景致，“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊?！碑a(chǎn)生出亦真亦幻的虛實之美，水天一色，天地融合，萬物煥發(fā)靈性光輝。正如《莊子》所言：“靜則明，明則虛，虛則無，無則無為而無不為?！睂τ诒苁钌角f“水色”之妙趣的審美體驗，康熙皇帝在《澄波疊翠》詩序中描述“如意洲之后，小亭臨湖，湖水清漣澈底。北面層巒重掩，云簇濤涌，特開屏障。扁舟過此，輒為流連?！盵3]此詩敘寫了康熙皇帝蕩舟湖上，小船游至如意洲之北，他時而面北眺望層巒復(fù)嶺，時而低頭俯視湖面的波瀾倒影。此等水映青山美如畫的勝境，令康熙皇帝忍不住贊美避暑山莊山水之美：“疊翠聳千仭，澄波屬紫文。鑒開倒影列，返照共氤氳?！痹诳滴豕P下，位于如意洲北側(cè)的澄波疊翠亭，周圍林木繁茂，青翠蔥蘢，北臨澄湖，迎面有逶迤起伏的青山翠嶺。高達(dá)千仭的峰巒投影于澄澈的湖水中，呈現(xiàn)出連綿不斷的紫色波紋。宛如明鏡般的湖面，其倒影中的遠(yuǎn)山近嶺，因夕陽返照，形成了紅綠相襯，紫碧相映，絢麗多彩的優(yōu)美畫卷。乾隆皇帝也曾以《澄波疊翠》為題賦詩一首，“峰翠落湖心，悠然意與深。游魚尋覓樹，飛鳥迓迷林。震藻猶云日，崇情至古今。煙霞蟠水府，深夜有龍吟?！盵4]乾隆皇帝這首五言律詩，對澄湖的波光水影之美描繪得更為細(xì)膩。首句“峰翠落湖心”，描繪青翠的山峰，投影于碧波之上，使清澈的湖水顯得極為佳妙，接著以“悠然意與深”，表現(xiàn)湖光水影邈遠(yuǎn)而深重的狀貌。

人們常說“水本無形，得山而媚”，在避暑山莊園林景觀中，水以其最素樸的底色，盡攬萬象入懷中，彰顯一園之精髓，向世人展現(xiàn)出山水相依的優(yōu)美畫卷。

二、水聲之妙趣：泉石激韻，和若球锽

《莊子·齊物論》談到與地籟、人籟相比較，天籟是音樂的最高境界。山泉水由石上跌落于道中所產(chǎn)生的叮叮咚咚不同的回響聲，時而清淺低唱，時而婉轉(zhuǎn)回環(huán)，恰如天然的樂曲。水聲之妙趣正在于它無所憑借卻又能夠最大限度地豐富審美主體的聽覺?！昂伪冂娕c竹，山水有清音”，水在流動過程中與山石、河岸、植物等產(chǎn)生摩擦，發(fā)出各種如天籟一般的音響，為園林景觀增添了無窮意境。

避暑山莊中的水聲，有的來源于溝壑峽谷中的泉水，有的來源于潺潺溪流，有的來源于激流飛瀑。聽聞避暑山莊水聲，讓人感受泉水擊巖石的韻律，猶若扣磬鳴鐘和聲的審美妙趣。據(jù)《熱河志》記載：“山莊崖館云阿，深林穹谷，咸以瀑流增勝。實者其聲，空者其色。及訴流窮源，則乳竇穿空，云根吐溜，瓊簾懸注，泉立峰飛。構(gòu)亭山麓，圣祖題額曰‘觀瀑’。恭繹御詩，以觀括聽，從色覓聲，所謂‘目謀、耳謀、心謀、神謀’者，一以貫之，觀之勢義大矣。半山有亭，御書‘瀑源’二字。由是再陟，則‘笠云亭’，倚空側(cè)立，如暝濛煙雨青笠伊糾也?！盵5]從這段文字可以了解到，避暑山莊西部溝壑峽谷多泉。一股股泉水自石孔巖縫中涌出，然后落入谷底，形成涓涓清流小溪。引山泉、造瀑布，可以收到“從色覓聲”效果。所謂“從色覓聲”，是說從瀑布的水色可尋覓其聲音，也就是眼觀潔白如雪的瀑布飛流，還能獲得山泉擊石、似奏清音的聽覺感受，從而實現(xiàn)視聽兼悅，并進(jìn)一步達(dá)到所謂“目謀、耳謀、心謀、神謀”多方面的審美效果。

避暑山莊北部山麓，那里有高聳的石壁，還有盤根于山巖之中的古樹和依附于石壁上的青苔紫蘚。就在那青翠的石壁間，涌出一股百丈泉流，氣勢頗為壯觀?？滴趸实垡浴度词凇窞轭}，寫詩贊美泉水源于石壁之勝景。“水源依石壁，雜沓至河隈”，形象地描繪泉水從山崖石壁間噴涌而出時，有數(shù)不清的一股股細(xì)流交織在一起，形成滾滾浪花，懸空飛下，至山彎處注入半月湖。泉水涌出時，水流紛繁交錯、浪花翻滾飛濺，敲擊石壁發(fā)出悅耳的響聲。“清鏡分霄漢，層波濺碧苔?！背吻宥赋旱陌朐潞?，猶如一面光潔的鏡子，高高的天空映入其中，形成面面相對的上下兩片云天；那一層層水波，時而飛起浪花水珠，濺在石壁青苔碧蘚上，透過康熙的詩，可以想象水石相擊，發(fā)出如樂如曲的聲音，水洗石壁上的青苔碧蘚，使其顯得更加鮮綠秀美。乾隆皇帝有《觀瀑亭》一詩，從視聽角度對瀑布的聲音與形態(tài)極盡描繪：“瀑泉相問答，各唱喁于聲。跳珠出涌圓，垂虹掛川晴。飛鳴集鸂鵣，躍戲僭鼯鼪。佳景擬圖畫，圖畫豈天成。危亭架波上，波影漾文檐。颯香誠可聽，澄澈亦足忺。濺衣借微風(fēng)，飲應(yīng)當(dāng)夜蟾。分明洞天路，只隔水晶簾”[6]。在乾隆的筆下，瀑布流淌的聲音，猶如二人相對低語，似乎還在互相問答。細(xì)心傾聽，瀑流聲很有節(jié)奏，仿佛在唱優(yōu)美的歌。

水擊泉石如樂如曲，深得康熙乾隆皇帝的贊美，他們以山泉為對象定景賦詩的實例很多，諸如封泉清聽、泉源石壁、原金泉聲、澄泉繞石、玉琴軒、千尺雪瀑布、涌翠巖等等。先帝遠(yuǎn)去，循著先帝的賞泉之路，我們?nèi)匀豢傻们呷诵钠ⅲ幦嘶昶堑奶旎[水聲之樂。潺潺溪水，“聞水聲，如鳴佩環(huán)”；濤濤大流，“急湍甚箭，猛浪若奔”；飛瀑直下，如若“寒入山谷吼千雷，派出銀河轟萬古”。所謂“一折青山一扇屏，一灣清水一條琴”，絕非虛語。萬條水匯聚湖中，變得寂靜無聲，就讓人不由地想到老子的“大音希聲，大象無形”之無聲的至美之境。

三、水勢之妙趣：亦靜亦動，形神俱現(xiàn)

水勢指由水的特點構(gòu)成的自然趨勢、態(tài)勢。古語有“水性至柔，是瀑必勁”、“水性至動，是潭必靜”，是說靜水如明鏡，體現(xiàn)柔美，瀑水似白練，顯示力量。水這種剛?cè)嵯酀?jì)、動靜結(jié)合的本性決定了水勢“如機(jī)發(fā)矢直，澗曲湍回，自然之趣也”。

避暑山莊園林景觀中，靜水呈現(xiàn)出承載托舉、陪襯點綴之勢。塞湖西岸的芳渚臨流亭，位居如意湖亭之北。據(jù)《熱河志》介紹：由“萬壑松風(fēng)”西行，然后向北拐，經(jīng)過如意湖亭，可見一座南向小亭，康熙命名為“芳渚臨流”。此亭座落在如意湖西側(cè)沿岸彎曲的沙洲上，這里有“巉巖秀削”的枕流巨石。亭的周圍，生長著灌木樹叢。陽光映照時，眾木繁花，倒影于水中；微風(fēng)吹來，空氣中飄浮著縷縷清香。登亭俯視，“游鱗來往于苔陰”；舉目仰望，“遠(yuǎn)禽出沒于煙際”；側(cè)耳傾聽，“溪喧流韶”似奏清音。這座“托”于水面的芳渚臨流亭，自然景色秀美而又富有情趣，康熙因喜歡此亭而賦詩吟誦：“堤柳汀沙翡翠茵，清流芳渚躍凡鱗。樹叢夾岸山花放，獨坐臨流惜谷神?！蓖高^此詩，我們不難體會，“水”在自然美景中的點染作用：臨湖沙洲上青翠鮮綠的垂柳在水中的倒影，堤島岸邊絢爛的山花在水中爭艷，游魚自由的在水中歡騰跳躍。乾隆在《芳渚臨流》詩中寫道：“孤亭據(jù)懸岸，座俯水晶宮。曦影錯金碧，春流泛紫紅?！敝蒙碛诜间九R流亭里，俯視波如明鏡的湖水，那倒影于其中的樓堂殿宇，很像神話傳說中的“水晶宮”，亦可見靜“水”托舉點染之勢。

避暑山莊中的動“水”呈現(xiàn)出靈動、激越之勢。表現(xiàn)“水”的靈動之勢最美的是“跨”于水石堤上的“水心榭”，坐于水心榭的亭中，既能夠觀賞美景，還能夠傾聽悅耳的流水聲，乾隆皇帝于1763年賦詩描述水心榭時寫道：“隄界內(nèi)外湖，外低內(nèi)水高。虛榭堤中間，夾鏡光相交。練影漾楣梠，筑聲喧砌坳。如在玉壺冰，奚用垂鱗亮?！睂ι角f中“水”的激越之勢的描寫，康熙皇帝在《遠(yuǎn)近泉聲》詩序中說：“北為趵突泉，涌地觱沸。西為瀑布，銀河倒瀉。晶簾映崖，微風(fēng)斜卷，珠璣散空。前后池塘，白蓮萬朵，花芬泉響，直入廬山勝境矣?！盵7]詩序中寫到登臨聽瀑亭，在遠(yuǎn)處可見晶簾映崖，微風(fēng)斜卷，珠璣散空的瀑布飛流。乾隆皇帝在《千尺雪》一詩中，對山莊千尺雪瀑布的動態(tài)激越之勢有如此生動描繪：“引流疊石落飛泉，千尺窗前雪色懸。漫擬春明稱轉(zhuǎn)蚪，所欣結(jié)構(gòu)借天然?！?/p>

避暑山莊里塞湖、瀑布、山泉、小溪交相輝映，水勢亦動亦靜，形神俱現(xiàn)。避暑山莊之水以其恬淡安靜、靈動磅礴之勢涵養(yǎng)著四周的千年古木和奇花異草，倒影斑斕，氣象萬千，將山莊裝扮成一個童話般的仙境。

四、水澤之妙趣：利物不爭，生生不息

水澤是指水恩澤蒼生、滋養(yǎng)萬物而不據(jù)為己有的謙和奉獻(xiàn)的品質(zhì)。在《荀子·宥坐》篇中，孔子答弟子問時說：“夫水，大遍與諸生而無為也，似德。”老子《道德經(jīng)·八章》講“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道?！闭窃从谒亩鳚?，園林景觀才能夠脈源貫通而全園生動。

避暑山莊“水澤”之妙趣主要表現(xiàn)在兩方面。其一是水甘居于下，利物不爭。山莊中常有許多建筑臨水而建，把建筑物點綴在水面上，或置于孤立的島上，使建筑成為水面上的景觀，這暗含著水的謙和處下，從不彰顯自己而作建筑物的陪襯。位于環(huán)碧島上的采菱渡，水好像是從建筑下方流出，顯得深幽含蓄。乾隆在《采菱渡》詩序中說：“湖泊澄碧，水面多菱。葉浮貼水，背日開花，佳食脆香，與蓮房水芝并薦，故取摩詰詩中語名其處?！北苁钌角f“水”據(jù)《熱河志》記載：“湖之南有小洲，可登舟北渡。構(gòu)亭其漘，曰‘采菱渡’。亭如一笠，倒影湖中，每新菱出水，與蓮葉蘋花相間……”[8]筑于湖中小島上的采菱渡，被湖水環(huán)繞著。湖面上布滿菱葉菱花，并與荷蓮青蘋相間。避暑山莊的采菱渡亭，建在四面環(huán)水的小島上，也呈現(xiàn)出孤亭點水之美。當(dāng)年，清代皇帝與后妃，常來采菱渡，或坐在亭中觀賞蕩漾的碧波，或駕著小舟采摘菱實。這里不僅有菱荷飄香，而且是碧柳倒掛。草亭與秀美的自然環(huán)境相融，顯露出一種令人喜愛的水鄉(xiāng)韻味。特別是它那圓圓的造型，其點水之狀，更為佳妙。其二是恩澤萬物，生生不息。水中碧荷游魚，堤上翠柳繁花，山上青松古木，空中蜂蝶飛鳥，它們的生命無不緣水而精彩。澄波疊翠亭在乾隆皇帝的詩中表現(xiàn)得更為生動形象：“峰翠落湖心，悠然意與深。游魚欣覓樹，飛鳥訝迷林?！痹谇〉墓P下，青翠的山峰，影落湖心。光潔輕柔的湖水，映照層巒疊翠的山巒，猶如一幅長長的織錦，飄飄灑灑地向著遙遠(yuǎn)的天邊伸展，令人感到澄湖之水似乎很邈遠(yuǎn)，其意境也更為深邃。澄湖中的倒影，不僅有山巒，還有枝葉繁茂的樹木。歡快的游魚，在樹影中穿來穿去，似乎在尋覓食物?？罩械娘w鳥見到湖心的“林木”，便迎著倒影猛撲過去，也許想落在枝頭上休息一會兒。澄湖之美令人著迷，而飄浮于碧波之上的澄波疊翠亭，更是令人贊嘆?？滴趸实墼凇肚上恪吩娦蛑姓f：“碧溪清淺，隨石盤折，流為小池，藕花無數(shù)，綠葉高低。每新雨初過，平堤水足，落紅波面，貼貼如泛杯。蘭亭殤詠，無此天趣?！盵9]詩序具體地描繪出隨石盤折的溪水，彎彎曲曲地流淌著，荷花的花瓣落在水面上，猶如一盞盞酒杯，隨水漂流。

避暑山莊水澤之妙趣在于水開拓了園林景觀的平面疆域，不僅以其虛涵舒緩給人以寧靜幽深之美，同時調(diào)動了人們發(fā)古幽思，激發(fā)觀賞者的詩興，聯(lián)想到人格品性升華的審美意趣。避暑山莊之水涵養(yǎng)著山莊中的亭臺樓閣、花草樹木、飛禽走獸，把山莊點綴得如詩如畫。

總之，避暑山莊之水以其色、聲、勢、澤帶給人無限審美妙趣。正如馮鐘平所說：“中國園林喜歡水，因為水總給人以清新、明凈的感受，給人以親切感，愿意與他接近。水面隨園林的大小及布局情況，或開闊舒展，或瀠回幽深，使空間延伸、變幻。當(dāng)山石、植物與水的漫延流動的神態(tài)結(jié)合一起時，更覺得自然而富有生氣；而水面五彩繽紛的倒影和跳動著的山泉、山瀑、浪花，敲打著人們的心弦，令人歡快而富于想象……”[10]避暑山莊水之妙趣需要觀賞者來品味，因為“美不自美，因人而彰?！?/p>

[1]徐興志,王燕.避暑山莊的理水特色[J].河北林業(yè)科技, 2003,（2）：48-50.

[2]鄒定家.中國園林中“水”的審美意趣[J].中國園藝文摘, 2009,（11）：88-89.

[3]張羽新.避暑山莊的造園藝術(shù)[M].北京：文物出版社,1991：100.

[4]塞湖如鏡，峰巒疊映──避暑山莊御制詠湖詩鑒賞[J].承德民族師專學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),1995,(3)：89-96.

[5]王立平，張斌翀.避暑山莊春秋[M].石家莊：河北教育出版社,2002：67.

[6]杜江.清帝承德離宮[M].北京：紫禁城出版社,1998：88.

[7]楊鴻勛.園林史話[M].北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2012：116.

[8]布尼阿林.承德歷代風(fēng)景詩選[M].北京：文化藝術(shù)出版社, 1987：118.

[9]章采烈.中國園林藝術(shù)通論[M].上海：上海科學(xué)技術(shù)出版社,2004：94.

[10]馮鐘平.中國園林建筑[M].北京：清華大學(xué)出版社,1998：67.

An Aesthetic Analysis of the Fascinating Waterin the Mountain Resort

YUE Ai-hua,DUAN Zhong-rong
（Hebei Normal University for Nationalities,Chengde,Hebei 067000,China）

The Mountain Resort,highlighting mountain in its name,is really enchanting in water,which endows vigor and vitality to the natural scenery and human landscape.This paper makes an aesthetic analysis of the charm of the water in the Mountain Resort from the perspective of color，sound，power and layout.

the Mountain Resort；water；aesthetic

J59

：A

：2095-3763（2015）01-0006-04

2014-11-28

岳愛華（1977-），女，河北承德人，河北民族師范學(xué)院中文系副教授，文學(xué)碩士。