胡鶴毅

(江蘇省淮安中學(xué)， 江蘇 淮安 223200)

試論周恩來精神的校本課程開發(fā)

胡鶴毅

(江蘇省淮安中學(xué)， 江蘇 淮安 223200)

周恩來精神蘊(yùn)藏著豐富的教育價(jià)值，是開展青少年思想品德教育的富礦。通過提煉周恩來精神的具體內(nèi)涵，挖掘其深厚的民族精神底蘊(yùn)，探尋其與當(dāng)代社會(huì)及青少年思想實(shí)際的聯(lián)系，并結(jié)合得天獨(dú)厚的校本德育資源，開發(fā)周恩來精神校本課程，對(duì)繼續(xù)和發(fā)揚(yáng)周恩來精神，加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)，具有深遠(yuǎn)的時(shí)代意義。

周恩來精神；青少年；思想品德教育；校本課程

0 引言

周恩來精神對(duì)當(dāng)代青少年具有精神引領(lǐng)的價(jià)值，我們有必要將周恩來精神的研究從理論層面落實(shí)到實(shí)踐層面，找到理論研究與實(shí)踐研究的切入口和契合點(diǎn)，開發(fā)出為青少年學(xué)生所喜聞樂見的校本課程，這對(duì)于引領(lǐng)青少年樹立積極向上的人生態(tài)度和求善向美的價(jià)值追求具有深遠(yuǎn)的時(shí)代意義。

1 周恩來精神校本課程開發(fā)的價(jià)值

周恩來精神的校本課程開發(fā)就是指通過開發(fā)周恩來精神的教育資源，弘揚(yáng)周恩來精神，構(gòu)建具有鮮明地方特色和人文內(nèi)涵的校本課程，加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)，樹立當(dāng)代青少年對(duì)社會(huì)和人生的核心價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生思想品德素養(yǎng)的提高，豐富校本德育課程文化，促進(jìn)學(xué)校精神文化建設(shè)。

周恩來精神校本課程開發(fā)的價(jià)值主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：

第一，占領(lǐng)道德教育和修身教育的制高點(diǎn)。這是周恩來精神本身的地位和價(jià)值所決定的。周恩來長(zhǎng)期擔(dān)任黨和國(guó)家的重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，在海內(nèi)外享有崇高的威望，其精神風(fēng)范和人格魅力征服了世界。周恩來精神經(jīng)歷了時(shí)間的考驗(yàn)和民心的測(cè)量而熠熠生輝，對(duì)當(dāng)代青少年仍然有著巨大的感召力。周恩來精神既是傳統(tǒng)文化精神的代表，也是現(xiàn)當(dāng)代民族精神的典范，它與青少年道德修身教育的交集不只在于周恩來青少年時(shí)期的精神風(fēng)范，而應(yīng)涵蓋其一生的各個(gè)階段。

第二，探索周恩來精神在當(dāng)代青少年思想教育中實(shí)施的途徑和方法，在弘揚(yáng)民族精神與挖掘當(dāng)代價(jià)值信仰的背景上重新認(rèn)識(shí)周恩來精神的教育價(jià)值并在校本課程開發(fā)的實(shí)踐中加以應(yīng)用。周恩來精神的形成有其特定的時(shí)代背景，不能生搬硬套，機(jī)械灌輸，要從兩個(gè)維度上加以生發(fā)：一個(gè)維度是在民族傳統(tǒng)文化和民族精神的背景上探究周恩來精神的成因，將周恩來精神作為傳承民族精神的典范；另一個(gè)維度是結(jié)合當(dāng)代社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)和青少年思想道德實(shí)際，找準(zhǔn)周恩來精神與當(dāng)代社會(huì)主流價(jià)值觀的契合點(diǎn)，用鮮活的現(xiàn)實(shí)生活的素材來生動(dòng)演繹周恩來精神。

第三，促進(jìn)并豐富德育校本課程建設(shè)，彰顯學(xué)校教育和課程文化的特色，提升學(xué)校精神文化的品位。筆者所在的學(xué)校開展“學(xué)習(xí)周總理，努力創(chuàng)三好”活動(dòng)(簡(jiǎn)稱“學(xué)創(chuàng)”活動(dòng))已經(jīng)有35年，“以富強(qiáng)祖國(guó)為己任，為中華崛起而讀書”是校訓(xùn)，“像周恩來那樣工作、學(xué)習(xí)和生活”是師生共同踐行的行為準(zhǔn)則，在校風(fēng)、校訓(xùn)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等校園文化中全面滲透了周恩來精神品質(zhì)的內(nèi)涵，形成了鮮明的辦學(xué)特色。通過對(duì)周恩來精神的校本課程開發(fā)，可以進(jìn)一步整合現(xiàn)有豐富的活動(dòng)課程資源，開發(fā)出系列化的課程資源，深化校本課程的思想內(nèi)涵和精神旨?xì)w，提升辦學(xué)品位和特色。

2 周恩來精神校本課程的精神內(nèi)核

周恩來精神的校本課程開發(fā)需要我們?cè)谥芏鱽砭裱芯恳延谐晒幕A(chǔ)上做進(jìn)一步的研究，從周恩來精神成果中提煉出符合校本課程精神的內(nèi)容，形成校本課程開發(fā)的主體框架。

在對(duì)相關(guān)著述進(jìn)行全面搜集整理和綜合歸納的基礎(chǔ)上，我們提煉出周恩來精神十個(gè)方面的基本內(nèi)涵：勤勉精神、嚴(yán)細(xì)精神、務(wù)實(shí)精神、修身精神、和合精神、創(chuàng)新精神、科學(xué)精神、奉獻(xiàn)精神、愛國(guó)精神和公仆精神等。它們系統(tǒng)完整地反映出周恩來在工作作風(fēng)、個(gè)人修養(yǎng)、人格品質(zhì)和思想境界上的精神風(fēng)范。

對(duì)這十種精神的具體表現(xiàn)我們也作了明確的界定：勤勉精神主要反映其勤奮刻苦、好學(xué)上進(jìn)的態(tài)度，嚴(yán)細(xì)精神主要反映其嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、一絲不茍的作風(fēng)，務(wù)實(shí)精神主要反映其實(shí)事求是、尊重事實(shí)的品格，修身精神主要反映其嚴(yán)于律己、謙遜豁達(dá)的風(fēng)范，和合精神主要反映其團(tuán)結(jié)協(xié)作、敬業(yè)樂群的人格，創(chuàng)新精神主要反映其智慧出眾、多謀善斷的魄力，科學(xué)精神主要反映其追求真理、唯物辯證的思想，奉獻(xiàn)精神主要反映其獻(xiàn)身理想、清廉無我的節(jié)操，愛國(guó)精神主要反映其忠誠(chéng)祖國(guó)、堅(jiān)貞不移的信念，公仆精神主要反映其鞠躬盡瘁、死而后已的境界。這十種精神可以對(duì)青少年的學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為規(guī)范、修身律己、理想抱負(fù)、公民意識(shí)、愛國(guó)精神等的培養(yǎng)起到示范引領(lǐng)作用，是周恩來精神校本課程的精神內(nèi)核，具有較強(qiáng)的層次性和系統(tǒng)性。

3 周恩來精神校本課程的開發(fā)

周恩來精神校本課程的開發(fā)還需要對(duì)周恩來精神在傳統(tǒng)、時(shí)代與校本的三個(gè)維度上，為青少年在更加開闊和立體的視野中認(rèn)識(shí)和理解周恩來精神提供幫助，使得校本課程更加貼近青少年生活和思想的實(shí)際。

1)縱向挖掘。探尋周恩來精神與傳統(tǒng)文化的契合點(diǎn)，挖掘周恩來精神深厚的民族精神的底蘊(yùn)。周恩來精神深植于中國(guó)傳統(tǒng)文化的土壤，彰顯了中國(guó)歷代知識(shí)分子所追求并傳承的優(yōu)秀品德和情操，并與共產(chǎn)主義的偉大理想相結(jié)合，因而具有非凡的人格力量和精神引領(lǐng)作用。將周恩來精神與傳統(tǒng)文化中相關(guān)的優(yōu)秀精神文化相結(jié)合，能幫助學(xué)生更好地理解領(lǐng)會(huì)周恩來精神的豐厚內(nèi)涵，也能更好地激發(fā)學(xué)生熱愛和傳承傳統(tǒng)文化。

從周恩來修身精神來看，周恩來自幼就接受了良好的傳統(tǒng)文化教育，在南開讀書時(shí)，他將學(xué)校教學(xué)樓內(nèi)的“鏡箴”作為自己修身的準(zhǔn)則。長(zhǎng)期的自我約束和磨煉，造就了他內(nèi)外兼修的儀容儀表和風(fēng)度氣質(zhì)之美。從文化傳統(tǒng)來溯源，“修身、齊家、治國(guó)、平天下”作為古代知識(shí)分子的人生理想，顯示了修身對(duì)實(shí)現(xiàn)人生理想奠基作用。在修身標(biāo)準(zhǔn)上，傳統(tǒng)文化注重對(duì)“君子”人格的塑造，它要求人儀表堂堂、言辭謙和、舉止得體、彬彬有禮、品行高潔、光明磊落，這種儒雅風(fēng)度深植于傳統(tǒng)文化基因之中。周恩來的儒雅氣質(zhì)正是傳統(tǒng)文化君子風(fēng)范的典型寫照。

2)橫向拓展。研究周恩來精神與當(dāng)代社會(huì)及青少年思想實(shí)際的聯(lián)系，賦予周恩來精神以當(dāng)代精神啟示的效能。周恩來精神具有開放創(chuàng)新的時(shí)代精神特質(zhì)，是民族傳統(tǒng)美德與社會(huì)主義道德的高度統(tǒng)一，其人文精神、道德力量的影響力是巨大的，周恩來精神中所蘊(yùn)含的周恩來的人格魅力也是持久永恒的，它們必然能夠深刻地觸動(dòng)和吸引當(dāng)代青少年。

處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的青少年受到各種思潮和價(jià)值觀念的沖擊，各種流行文化、快餐文化、娛樂主義、拜物主義思想充斥他們的生活，同時(shí)，在應(yīng)試教育的重壓之下，中小學(xué)生思想道德教育空洞化、功利化、庸俗化問題也令人憂慮。周恩來精神校本課程的開發(fā)要瞄準(zhǔn)這樣的現(xiàn)實(shí)問題，用偉人精神來引導(dǎo)青少年樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。周恩來精神是理想信念教育、人生觀教育、勵(lì)志教育和修身教育的絕佳范例和道德高標(biāo)，要將周恩來精神與當(dāng)代社會(huì)的主流思想相聯(lián)系，并將其具體內(nèi)涵遷移落實(shí)到當(dāng)今的道德楷模、社會(huì)精英、草根達(dá)人等對(duì)象身上，賦予其時(shí)代的活力和傳承的價(jià)值，讓偉人的精神煥發(fā)出永恒的光彩和魅力。

在課程開發(fā)過程中，可以通過調(diào)查和訪談，一方面了解青少年學(xué)生對(duì)周恩來精神的認(rèn)知和理解狀況，另一方面也能掌握其思想道德、修身勵(lì)志等方面的現(xiàn)實(shí)水平和實(shí)際需求，為制訂課程方案提供明確的目標(biāo)和評(píng)價(jià)依據(jù)。

3)資源整合。廣泛搜集、挖掘、整理、加工課程資源，對(duì)具有校本特色的學(xué)總理傳統(tǒng)活動(dòng)等教育資源進(jìn)行深度開發(fā)。全面搜集并學(xué)習(xí)周恩來研究相關(guān)資料，以周恩來教育思想和周恩來精神的研究資源為重點(diǎn)，充分挖掘周恩來著作、傳記、生平事跡、報(bào)道、影像、地方掌故、學(xué)校傳統(tǒng)活動(dòng)等之中所蘊(yùn)藏的課程資源，為課程開發(fā)提供充足的素材。

將當(dāng)前較為分散的學(xué)總理教育資源加以有效整合，將相關(guān)德育活動(dòng)加提升，賦予其以課程文化的系統(tǒng)性、計(jì)劃性、長(zhǎng)效性特質(zhì)，并體現(xiàn)出校本課程易于貼近校情、生情的適切性和靈活性，使之成為具有鮮明地方特色和校本特色的生態(tài)化德育課程。通過周恩來精神校本課程的開發(fā)，可以將這些分散的課程資源系統(tǒng)有效地加以利用，并形成校園文化中具有核心價(jià)值內(nèi)涵的特色文化。

4 嚴(yán)謹(jǐn)?shù)南到y(tǒng)框架和活潑的呈現(xiàn)方式

校本教材是周恩來精神校本課程的主要載體，在教材的研制中，要將課程開發(fā)的主要思路用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)南到y(tǒng)框架和活潑的呈現(xiàn)方式來加以實(shí)現(xiàn)。

1)教材框架。周恩來精神校本教材框架結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)以周恩來精神的十大主要內(nèi)涵為要目，圍繞對(duì)其精神內(nèi)涵的具體闡釋，設(shè)置了“內(nèi)涵解讀”“經(jīng)典故事”“作品研讀”“傳統(tǒng)溯源”“時(shí)代透視”“校園活動(dòng)”“自我感悟”等板塊。“內(nèi)涵解讀”結(jié)合周恩來生平事跡對(duì)周恩來精神內(nèi)涵的具體表現(xiàn)進(jìn)行分項(xiàng)闡釋，體現(xiàn)出理性概括；“經(jīng)典故事”通過列舉最能反映周恩來精神的典型事例，體現(xiàn)出感性認(rèn)知；“作品研讀”主要是摘錄周恩來青少年時(shí)期的作文和后來的著述，進(jìn)一步走進(jìn)周恩來的精神世界；“傳統(tǒng)溯源”是聯(lián)系傳統(tǒng)文化中與周恩來精神相關(guān)的內(nèi)容，體現(xiàn)其對(duì)傳統(tǒng)文化精神傳承的價(jià)值；“時(shí)代透視”則著眼于貼近學(xué)生的時(shí)事熱點(diǎn)、日常生活中正反兩方面的有代表性的思想觀念和行為方式，來引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照周恩來精神來加以審視評(píng)判；“校園活動(dòng)”結(jié)合校本特色的學(xué)習(xí)周恩來精神的活動(dòng)，理解其目的和意義；“自我感悟”通過內(nèi)省方式體現(xiàn)周恩來精神的自我教育價(jià)值，將認(rèn)知感悟進(jìn)一步落實(shí)到自己的行為中去。

2)活動(dòng)設(shè)計(jì)。在教材的呈現(xiàn)方式上，力求與青少年喜聞樂見的思維方式、活動(dòng)方式和表達(dá)方式相融合。以有關(guān)周恩來的經(jīng)典故事、傳記片斷、青少年時(shí)期的作文、懷念文章、圖片等形式形象生動(dòng)地闡釋周恩來精神的內(nèi)涵和具體表現(xiàn)，在此基礎(chǔ)上，通過大量典型案例、歷史典故、通訊報(bào)道、問卷調(diào)查、時(shí)事評(píng)論等素材，立體呈現(xiàn)周恩來精神的歷史傳承、現(xiàn)實(shí)意義和對(duì)青少年的啟迪。在活動(dòng)方式設(shè)計(jì)上，通過說一說、查一查、連一連等知識(shí)獲取活動(dòng)，議一議、辨一辨、寫一寫等表達(dá)性活動(dòng)，問一問、試一試、想一想、聊一聊等能力性活動(dòng)，動(dòng)一動(dòng)、走一走、演一演等綜合性情境互動(dòng)活動(dòng)，體現(xiàn)從認(rèn)知到感悟，從體驗(yàn)到內(nèi)化的教育過程。

5 立足于學(xué)校德育的生態(tài)化建設(shè)

周恩來精神校本課程的實(shí)施要立足于學(xué)校德育的生態(tài)化建設(shè)，力避空洞說教，通過校本課程各要素協(xié)調(diào)配合和系統(tǒng)的合理開發(fā)，著力營(yíng)造貼近學(xué)生思想和心理實(shí)際的課程文化氛圍，以期達(dá)到入于耳、動(dòng)于心、見于行的效果，從而構(gòu)建以活動(dòng)課程為主體的顯性課程和隱性課程立體交叉的課程形態(tài)。

要將課堂教學(xué)實(shí)施與課外活動(dòng)教育相結(jié)合，將課程文化與活動(dòng)文化相結(jié)合，將德育課程與各學(xué)科課程滲透相結(jié)合，將校本課程與綜合實(shí)踐課程相結(jié)合，充分拓展課程實(shí)施的外延，通過閱讀、寫作、朗誦、演講、小品、社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、參觀考察、走訪調(diào)查、研究性學(xué)習(xí)等形式，達(dá)到教育效益的最大化。

本課程要切實(shí)將周恩來精神彌散于校園的每一個(gè)角落、滲透進(jìn)學(xué)生的全部生活，因此需要特別關(guān)注隱形課程對(duì)本課程實(shí)施的潛在影響。圍繞本課程的實(shí)施，要充分挖掘存在于學(xué)校文化中的精神文化、制度文化、行為文化、環(huán)境文化之中，存在于紀(jì)念場(chǎng)所、各類讀物、新聞媒介之中，滲透于故鄉(xiāng)、社區(qū)、家庭生活之中，浸染于學(xué)生個(gè)體思想觀念、行為方式中的周恩來精神的影響，它們是課程實(shí)施的活的資源，也是一種隱性的課程，是本課程不可分割的重要組成部分。

周恩來精神校本德育課程在實(shí)施過程中，要給教師留有充分的二次開發(fā)的空間，充分體現(xiàn)校本特色、班級(jí)特點(diǎn)、學(xué)生個(gè)性的和諧統(tǒng)一，著力建設(shè)有活力、有實(shí)效的德育課程文化生態(tài)。

[1]張壽春.“周恩來精神”的科學(xué)內(nèi)涵及其歷史價(jià)值[J].淮陰師范學(xué)院學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版,2008(2).

[2]周蔭祖，欒永華.“周恩來精神”的內(nèi)涵及其時(shí)代意義[J].青海師范大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版,2000(4).

[3]封斌.周恩來精神研究述評(píng)[J].淮陰師范學(xué)院學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版,2006(3).

[4]潘友梅.周恩來精神與青少年流行文化觀[J].淮陰師范學(xué)院學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版,2010(2).

[責(zé)任編輯：李強(qiáng)]

2015-04-22

江蘇省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃立項(xiàng)課題“周恩來精神校本課程開發(fā)研究”(D/2011/02/163)

胡鶴毅(1970-)，男，江蘇淮安人，中學(xué)高級(jí)教師，主要從事語(yǔ)文教學(xué)研究。E-mail：huheyi2001@126.com

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